Maan hiljaisten asialla
Timo Koivusalon uutuuselokuva Kalteva torni kertoo mielenterveysongelmista kärsivän Johannes Piiparin tarinan. Piipari on skitsofreenikko, joka on ottanut Pisan kaltevan tornin pakkomielteekseen. Elokuvassa Martti Suosalon esittämä Piipari matkustaa kahden eri persoonansa voimin Italiaan ja törmää matkallaan nykymaailman muihinkin syrjäytyneisiin. Paradoksaalisesti mielenterveysongelmista kärsivä Piipari kykenee myös auttamaan muita.
Elokuvan niin käsikirjoittaneen kuin ohjanneen Timo Koivusalon oma työskentely mielenterveyshoitajana vaikutti vahvasti Kaltevan tornin tekemiseen. Hän jopa toteaa, ettei elokuvaa olisi varmasti edes syntynyt, ellei hän itse olisi alalla toiminut. Koivusalo halusikin nyt palata kertomaan ihmisille aiheesta, jonka oli kokenut niin läheiseksi jo tuolloin, ja uskoo että hänellä oli teemaan paljon annettavaa.
– Kyllä se perustuu omiin kokemuksiin, havaintoihin ja siihen maailmaan. Oli hirveän turvallinen olo lähteä tekemään tätä, koska se maailma oli tuttu, ihmisten tällaiset ongelmat läheisiä, ja tiesin että minulla on ohjaajana annettavaa näyttelijöille. Ja jos ihmiset tulevat sanomaan eri tapahtumiin, että ”eihän se noin voi olla”, niin tiedän, että näin se on, olen sen itse kokenut.
Elokuvallaan Koivusalo haluaisi ennen kaikkea oikaista niitä kliseisimpiä väärinkäsityksiä, ennakkoluuloja ja tietynlaista sosiaalista häpeää, jotka mielenterveysongelmiin liittyvät. Samalla hän halusi käsitellä aihetta totisuuden ja holhoavan hymistelyn sijasta positiivisesti.
– Aina kun puhutaan mielenterveydestä, se tahtoo mennä sellaiseksi aika vakavaksi, totiseksi ja synkäksi, vähän hymisteleväksikin holhoavaksi jutuksi. Itse halusin tehdä positiivisen, koskettavan tarinan, joka on myös osiltaan hauska ja tragikoominen. Niin että kynnys puhua näistä asioista madaltuisi, ja että ne arkipäiväistyisivät. Silloin se tavallaan helpottaisi näiden ihmistenkin rohkeutta hakeutua hakemaan apua.
Lähiöihin ulkoistetut syrjäytyneet
Ohjaaja haluaa elokuvallaan ottaa kantaa mielenterveysongelmaisten hoitoon, mutta ennen kaikkea näyttää arjen ja todellisuuden potilaiden kannalta. Koivusalo painottaa, että Suomessa tehdään paljon hyvää työtä mielenterveyden saralla, mutta resurssit ovat puutteelliset. Ohjaaja kritisoikin tahdon puutetta, sillä hän uskoo, että rikkaassa Suomessa asiat kyllä saataisiin kuntoon, jos ongelmien lakaiseminen maton alle vain lopetettaisiin. Elokuvansa avulla Koivusalo toivoo tunteisiin vetoamalla myös edes hieman kasvattavansa ihmisten suvaitsevaisuutta toisiaan kohtaan.
Mitään julistusta tai manifestia Koivusalo ei ole halunnut tehdä, eikä usko elokuvan myyvänkään, mikäli siitä sellaista aiottaisiin. Toiveena hänellä kuitenkin on, että jotain jäisi kuitenkin itämään ihmisten mieleen, ja asiasta puhuttaisiin myös julkisuudessa.
– Yksikin lehtijuttu, radiojuttu tai tv-juttu, jonka tämä elokuva synnyttää, ja tästä aiheesta puhutaan, niin silloin minä katson jo onnistuneeni tämän teeman kanssa. Mutta asioiden pitäisi pikku hiljaa muuttua sanoista tekoihin, meillä on aikamoinen tikittävä aikapommi esimerkiksi nuorten masennuksessa, ja iso ahdistunut porukka, joka ei välttämättä edes osaa sitä apua itse hakea. Sivistysvaltion mitta on nimenomaan siinä, kuinka hyvin se huolehtii näistä maan hiljaisista.
Koivusalo on ottanut elokuvaansa mielenterveysongelmien ohella mukaan muitakin nyky-yhteiskunnan ongelmakohtia ja niitä kohtaavia ihmisiä. Ajatuksena on ollut tuoda esiin näitä mihinkään kuulumattomia ihmisryhmiä, lapsesta vanhukseen ja pakolaisiin.
– Lähdin pohtimaan erilaisuutta meidän yhteiskunnassa ja nykyajassa, että on ihmisryhmiä, jotka eivät kuulu oikeastaan mihinkään, joilla ei ole sijaa missään. Juuri tällaiset syrjäytyneet, esimerkiksi mielen sairauksista kärsivät ihmiset, jotka on oikeastaan aika tehokkaasti ulkoistettu tuonne lähiöihin, on porukka joka ei ikinä kerääntyisi yhteen ja perustaisi isoa kansalaisjärjestöä äänekkäästi vaatimaan oikeuksiaan. Sitten on lapsi, jolla ei ole täysivaltaisen yhteiskunnan jäsenen statusta; on vanheneva naisihminen, joka elää maailmassa jota ei enää ole; ja pakolaiset, jotka ovat ilman omaa valintaansa joutuneet tilanteeseen, jossa ei ole sijaa oikeastaan missään. Nämä neljä ryhmää halusin tavallaan pistää yhteen.
Omasta käsialasta pidetään kiinni
Elokuvistaan negatiivistakin kritiikkiä saanut Koivusalo kokee, että kriitikot keskittyvät usein kokonaisuuden sijasta vain tarinaan, ja monet tekijälle tärkeät asiat saattavat silloin unohtua. Koivusalo ei myöskään pyytele elokuviaan anteeksi, vaan haluaa pitää omasta kädenjäljestään kiinni.
– Elokuvani ovat saaneet hyvin vaihtelevaa kritiikkiä, ja olen todennut, että enemmän puhutaan aina itse tarinasta. Ei välttämättä siitä, kuinka se on toteutettu, kuinka huolella ja miten näytelty, puvustettu, leikattu. Siihen puoleen harvoin puututaan, mitä itse arvostan ja minkä eteen teen paljon töitä. Monesti arvioidaan vähän niin kuin romaania, että miten se tarina kulkee. Itse haluan kertoa sillä omalla tavallani, jonka koen itselleni läheiseksi, sellaisella kerrontatekniikalla, ja haluaa pitää siitä omasta käsialastani kiinni.
Martti Suosalon panoksesta Johannes Piiparina Koivusalolla ei ole kuin ylistävää sanottavaa. Hän kertoo Italian kuvauksissa monien oikeasti uskoneen Suosalolla olevan mielenterveysongelmia, niin vakuuttavasti tämä piti Piiparin roolihahmoa yllä myös kuvausten ulkopuolella. Yhteistyö sujui jo totuttuun tapaan saumattomasti.
– Se on kyllä minulle ohjaajana ja tekijänä suuri ilo tehdä yhteistyötä tuollaisen huippunäyttelijän kanssa, jonka kanssa on vielä kiva tehdä. Martti on oppinut lukemaan minun käsikirjoituksiani niin, että hän oivaltaa ne rivien välit, mitä minä haen ja tarkoitan, löytää ne nyanssit sieltä. Ja me teemme tarkat yhteiset pelisäännöt aina siitä roolista, että minkälainen se on, miten se rakentuu, ja niitä sitten noudatetaan. Ja Manulla on vielä sellainen hieno aito kyky innostua. Itse arvostan sitä.
Oman uran jatko ei Koivusalolle vielä ole kristallisoitunut, vaan pohdinnassa on useampiakin erityyppisiä projekteja, niin Kaltevan tornin kaltaisista tähän päivään liittyvistä pienimuotoisemmista elokuvista aina isoteemaiseen suomalaiseen aiheeseen asti. Ohjaaja kertoo olevansa viisaampi taas puolen vuoden päästä, kun rahoituskuviot ovat selvillä. Ensimmäistä syksyään 15 vuoteen poissa televisiosta viettävän koko kansan viihdyttäjän paluu pienemmän ruudun pariin on myös mahdollista, sillä sitä kautta Koivusalo tyydyttää omaa esiintymisviettiään.
– Elokuvan varjopuolena on, niin hieno laji kun se onkin, että nyt pitäisi tietää mikä kolmen vuoden päästä on ajankohtaista ja kiinnostaa. Kun sen reitin nyt valitsee ja lähtee sitä kohti, niin se on aina niin pitkä marssi, että katsotaan miten käy. Niin kuin pääkirjoituksessa sanotaan, että nähtäväksi jää. Tykkään kyllä myös televisioviihteen tekemisestä, ja varmasti jotakin sinne tässä jossain vaiheessa suunnitellaan. Kun lopetin itse keikkailun ja kansan viihdyttämisen turuilla ja toreilla, niin tv kivasti tyydytti sitä esiintymisviettiä. Eli sitten kun tulee taas palava halu sirkushevoseksi, niin eiköhän sitä taas jotain keksitä.
Jo ennen vuosituhannen vaihdetta Annilan ajatukset siirtyivät pitkän elokuvan tekemisen puolelle, jolloin syntyi myös idea suomalaisen ja kiinalaisen mytologian sotkemisesta keskenään. Kalevalan ja wuxia-elokuvien tyylit tuntuivat sopivan hyvin yhteen, ja ajatus Jadesoturista lähti liikkeelle. Vuoden 2001 lopussa myös tuotantoyhtiö saatiin mukaan hankkeeseen, ja loppu onkin historiaa.
– Toronto oli hieno kokemus ja ihmiset tuntuivat tykkäävän elokuvasta. Tapasin itse ihmisiä, jotka olivat ihan vilpittömästi rakastaneetkin sitä. Suomessa toivon tietysti hyvää vastaanottoa, mutta en ohjaajana pysty sitä mitenkään numerollisesti katsomaan. Toivon vain, että mahdollisimman moni näkee elokuvan, ja se herättää heissä ajatuksia suuntaan tai toiseen, mutta kunhan herättää jotain. Toki mitä enemmän ihmiset tulevat sitä katsomaan, sitä onnellisempi ohjaaja on.
Kiinalaisten näyttelijöiden etsimisessä tuotantoyhtiö olikin suureksi avuksi, lähettämällä aluksi listan ehdottamistaan näyttelijöistä. Päähenkilöä esittävä Tommi Eronen ja ohjaaja Annila lähtivät Kiinaan tekemään castingiä, ja suosikkien kanssa oltiin onnellisten tähtien alla ja aikataulutkin saatiin istumaan. Eronen teki vielä urotyön ja opetteli Sintain ja Kain kaksoisroolia varten puhumaan kiinaa, mistä ohjaaja hänelle hattua nostaakin. Jotain oppeja Jadesoturista kuitenkin tarttui myös ohjaajan haaviin.
Myös norjalaisen Jens Lien The Bothersome Man oli hienoinen pettymys. Siinä itsemurhan tehnyt mies joutuu kuoleman jälkeiseen maailmaan, joka muistuttaa Osloa, vain sillä erotuksella että mikään ei tunnu enää miltään, eikä täältä pääse pakoon, ei edes itsemurhan avulla. Ulkoinen hyvinvointi on korvannut tunne-elämän, ja suurimmat tunnekuohut syntyvät kylpyhuoneen sisustusta suunnitellessa. Elokuva esittää teesinsä nopeasti, eikä saa syvyyttä. Näyttelijäntyö on tietoisen kontrolloitua ja huvittaa aluksi, mutta alkaa puuduttaa.
Näkemistäni elokuvista koskettavin oli romanialaisohjaaja Cristi Puiun lähes kolmituntinen Death of Mr. Lazarescu (2005). Elokuvan henkilöt tuntuivat niin todellisilta, että välillä unohti katsovansa fiktiota. Dokumentinomaisuutta korosti käsivarakuvaus sekä kameratyöskentelyn tarkkaileva passiivisuus. Päähenkilö (Ion Fiscuteanu) on yksinäinen ja syrjäytynyt herra Lazarescu, joka sairastuu äkillisesti ja kuolee hitaasti hoidon puutteeseen. Miehen terveydentilassa elokuvan aikana tapahtuva muutos on järkyttävän aito. Romanian terveydenhuoltojärjestelmän nykytila saa kasvot kuolevaa laiminlyövässä sairaalahenkilökunnassa ja yksilökohtalo muuttuu tehokkaasti äärimmäisen poliittiseksi. Tätä kohtiko ollaan menossa myös omassa hyvinvointivaltiossamme?
Corneliu Porumboiun 12:08 East of Bucharest alkaa lupaavasti. Se tarkastelee romanialaisen lähihistorian traumaa inhimillisesti ja mustaa huumoria onnistuneesti viljellen. Ankea ränsistynyt miljöö avaa hyvin tunnelmaa tarinaan, jossa näennäisesti eletään tavallista arkea, mutta pinnan alla kuohuu. Elokuva huipentuu absurdin pitkään kohtaukseen, jossa kolmen miehen epätasainen joukkio vetää tahattoman koomista show’taan nuhjuisessa tv-studiossa. Vihjeet menneisyyden tapahtumiin ovat hienovaraisia ja päällimmäiseksi jää tunne, että maan historiaa pitäisi tuntea tarkemmin ymmärtääkseen piilevät merkitykset.
Turkin arvostetuin nykyohjaaja Nuri Bilge Ceylan tutkii kiinnostavalla tavalla rakkauden valtapeliä raskassoutuisessa ja intensiivisessä elokuvassaan Climates (2006). Ohjaajan itsensä palavasti esittämä päähenkilö on elämässään ajelehtiva, turhautunut mies, joka ei osaa tehdä valintaa seksin ja rakkauden välillä. Kipeän parisuhteen kuvaus menee syvälle tunteisiin ja käyttää vaikuttavasti maisemaa ja luontoa tunteiden metaforana. Helsingin elokuva-arkisto tarjoaa pian mainion mahdollisuuden täydentää tietoisuutta turkkilaisesta elokuvasta sarjalla, jossa näytetään myös Ceylanin aiempi teos Distant.
Loppusyksystä elokuvateattereihin jatkava Jonathan Daytonin ja Valerie Farlsin Little Miss Sunshine (2006) on ihastuttava pieni musta komedia, joka kritisoi amerikkalaisten lapsimissikilpailuja. Sarkastinen huumori on osuvaa ja istuu täydellisesti elokuvaan, joka vaivihkaa käsittelee vakavia ja tärkeitä teemoja. Itsemurhaa yrittäneen, rakkaudessa pettyneen Proust-tutkijan ja Nietzscheä ihannoivan, jurottavan teinipojan ystävyyden syveneminen on kuvattu sympaattisesti, ja missikruunusta haaveilevaa 6-vuotiasta Olivea esittävä Abigail Breslin on hurmaava.
Festivaali käynnistyi perjantaina itävaltalaissyntyisen saksalaisohjaaja Fritz Langin Spionen (1928) merkeissä. Vakoojia ja salaisia agentteja vilisevä trilleri perustuu Langin silloisen vaimon, Thea von Harboun käsikirjoitukseen. Harbousta tuli sittemmin natsi, Lang sen sijaan pakeni Yhdysvaltoihin välttyäkseen Goebbelsin ehdotukselta siirtyä natsien elokuvamaailman palvelukseen. Joidenkin tulkintojen mukaan Spionen vainoharhainen maailma ja psykoottinen vakoojapäällikkö ennakoivatkin natsien valtaanpääsyä edeltävää yhteiskunnallista tilannetta.
Suoraviivaisen vakoojaelokuvan jälkeen siirryttiin moniulotteisempaan draamaan Victor Sjötsrömin sirkusmaailmaan sijoittuvan He Who Gets Slapped (1924) myötä. Elokuva kuuluu ruotsalaisohjaajan Hollywoodin kauden tuotantoon, ja sitä pidetään yhtenä hänen parhaista elokuvistaan. Elokuvan kuuluisimpia kohtauksia on otos, jossa klovni pyörittää palloa sirkusareenalla. Vain yhdellä lampulla valaistu otos oli aikanaan toteutukseltaan vallankumouksellinen.
Sidney Franklinin ohjaama Her Sister from Paris (1925) oli festivaalin etukäteen tuntemattomin elokuva. Franklin ei todellakaan ole elokuvahullujen palvoma tekijä. Romanttisiin komedioihin erikoistuneen Franklinin ura kesti yli 40 vuotta, ja 1920-luku oli hänen tuotteliainta aikaansa. Miespääosaa esittänyt Ronald Colman kuului mykän ajan tähtiin, joiden ura ei katkennut äänielokuvan tuloon. Päinvastaisena esimerkkinä on naispääosaa, tai pikemminkin pääosia, esittänyt Constance Talmadge, jonka hyvässä vauhdissa ollut ura loppui kuin seinään äänielokuvan tultua.
Paul Lenin ohjaama Nauruihminen (1928) edusti aivan toisenlaista mykän elokuvan kuvastoa, Universal-studion kauhudraamaa. Pääosaa esittänyt Conrad Weidt joutui koko elokuvan ajan säilyttämään myöhempää Batmanin Joker-hahmoa muistuttavan irvistyshymyn ja käytännössä ilmaisemaan tunteita vain silmiään liikuttamalla. Suoritus oli jo fyysisesti vaativa. On tosin todettava, että Weidtin ponnisteluista huolimatta tarinan jännite ei kestä 110 minuutin ajan. Yksityiskohdat kuitenkin kasvavat välillä hieman laahaavaa kokonaisuutta suuremmaksi. Kiehtovinta elokuvassa on Paul Lenin kuvakerronnan vivahteikas tyylitaju.
Festivaalin avaa Alejandro González Iñárritun multikulttuurisuuden ilmentymä, monijuoninen ja -kerroksellinen Babel. Avainelokuvien sarjassa esitetään Oliver Stonen yksilötasolla amerikkalaista traumaa tarkasteleva World Trade Center ja Aku Louhimiehen Valkoinen kaupunki, joka näyttää Kallion likaiset ja rumat kadut taksikuskin silmin. Synkkä ja raadollinen elokuva osuu aikamme ytimeen ja on velkaa Scorsesen Taksikuskille. Romanialaisen Corneliu Porumboiun 12:08 East of Bucharest analysoi absurdin koomisesti yhden Euroopan lähihistorian kivuliaimman diktatuurin jättämää arpea. Florian Henckel von Donnersmarckin Muiden elämä kuvaa kaunistelematta poliisivaltion toimintatapoja vuoden 1984 Itä-Saksassa, jossa ministeri koettaa ostaa rakkautta vallalla. Kim Ki-Dukin elokuvassa Hetki lyö nainen puolestaan uskoo löytävänsä täydellisen rakkauden plastiikkakirurgin leikkauspöydän kautta.
Festivaalin päättää Michael Winterbottomin Tristram Shandy: Herrasmiehen paljastukset, joka pohjautuu valistuksen ajan kirjailijan Laurence Sternen kokeelliseen, kirjallisia konventioita parodioivaan kulttiteokseen. Selviääkö ohjaaja mahdottomalta tuntuvasta haasteestaan – sen voi tarkistaa myös myöhemmin syksyllä, kun elokuva jatkaa teatterilevitykseen. Muita R&A:ssa nähtäviä, teattereihin päätyviä elokuvia ovat fantasiavisionääri Guillermo Del Toron Antiikin myyteistä ammentava surrealistinen Pan’s Labyrith, jonka ainoa näytös on jo loppuunmyyty, samoin kuin tuttuun tapaan festivaalin ennakkosuosikiksi nousseen Hayao Miyazakin animaatioklassikon Naapurini Totoron japaninkielinen näytös. Ennakkoon voi katsastaa myös elokuvat Valkoinen kaupunki, World Trade Center, Hetki lyö, Babel, sekä Denis Dercourtin Pianistin sivunkääntäjä, Björn Rungen Suusta suuhun, Werner Herzogin Grizzly Man, Christopher Nielsenin Free Jimmy, sekä Jonathan Daytonin ja Valerie Farlsin Little Miss Sunshine.
– Kyllä se on ollut osin tietoinen valinta. Toki toivon, että olisin vasta urani alussa ja vastaan tulisi erilaisiakin elokuvia. Osasyy tähän on, että ei ole tullut kohdalle oikeita tarinoita, tai jos on, niitä on ollut vaikea toteuttaa. Minulla on kyllä työn alla erilaisiakin projekteja lastenelokuvasta eeppiseen rakkaustarinaan ja sotaelokuvaan asti. Ei urbaanius ole määräävä tekijä, kysymys on enemmänkin siitä, että Suomessa tehdään vuosittain kymmenisen elokuvaa ja rahoitus on helpompaa järjestää elokuvalle, joka tapahtuu nykyajassa ja jossa ei ole mielettömiä joukkokohtauksia.
– Paita ei ollut omani vaan saimme sen lavastajamme mieheltä ja olisin todellakin halunnut niin hienon paidan itselleni. Kyllä se minulle jossain vaiheessa taidettiin luvatakin, mutta kuvausten jälkeen paitaa ei ole näkynyt. Mies taisi ymmärrettävästi ottaa omansa takaisin.
Festivaalin monista sarjoista Espoo Ciné Selection oli takuuvarmin tapaus. Elokuvat oli valittu huolella, eikä niistä mikään aiheuttanut suurta pettymystä; monia miellyttäviä kokemuksia sen sijaan jäi takataskuun. Esimerkiksi lauantaina esitetyt Emmanuel Mouret’n Changement d’adresse ja yhdysvaltalaisen nuoren, lupaavan Jason Reitmanin ohjaama Thank You for Smoking virittivät festaritunnelman innostavan korkealle. Kahden pariisilaisnuoren sattumanvaraista kohtaamista ja elämän arvaamattomuutta vähäeleisesti kuvannut Changement d’adresse ei esimerkiksi osoittautunut miksikään maailmoja mullistavaksi elokuvahelmeksi, mutta sen kupliva elämänmyönteisyys sopi oikein mainiosti keskipäivän kevyeen elokuvanäytökseen.
Méliès d’Or -sarjassa kilpailtiin myös lyhytelokuvien kesken, ja monesti nämä alkunäytöksinä nähdyt pätkät olivat jopa oivaltavampia ja osuvampia kuin varsinaiset elokuvat. Voiton vei Beryl Koltzin ohjaama Starfly, joka kertoi komedian keinoin astronautti Bobbyn palaamisesta takaisin maanpinnalle. Kotimaisista tuotoksista erityisesti Jalmari Helanderin Rare Exports inc. kolahti meidän huumorintajuumme. Tämän joulupukkeja pyydystävän firman ”mainos” on ladattavissa internetistä, ja sen katsomista suosittelevat lämpimästi niin allekirjoittaneet kuin Angel-A:n kautta festareilla ”esiintynyt” Luc Bessonkin.
Festivaalien ainut ensi-iltaan tullut pitkä elokuva oli islantilainen Lokkien nauru. Myös se käsitteli aikuistumista teinityttö Aggan kautta. Kun Amerikasta palaava Freyja saapuu sotien jälkeen pieneen kotikaupunkiin, herättää hän Aggan kiinnostuksen. Freyja haastaa pikkukaupungin moraalikäsitykset käytöksellään ja antaa siten Aggalle uuden mallin vahvasta naisesta, jota ihailla ja inhota samanaikaisesti. Vanhan luokkayhteisön arvojen kyseenalaistaminen tarjoaa tytölle oivan pohjan kasvaa aikuiseksi ja itsenäiseksi naiseksi.
Vanhempien asemaa tutkiskeltiin useassakin elokuvassa. Keskeiseksi nousivat kysymykset siitä, miten käy, kun lapsi tai nuori joutuu ottamaan vastuun vanhemmistaan tai mikä on vanhemman paikka perheessä. Koti-ikävässä itsemurhavahtiin joutuneen Samin tie pois vaikeasta äitisuhteesta käy mielisairaalan kautta, kun taas Elämä on I-HA-HAAssa nuori yksinhuoltajaisä ja hänen kymmenvuotias tyttärensä opettelevat kuuntelemaan toisiaan. Vastausta siihen, mikä tekee äidistä äidin lapselle, etsitään kenties konkreettisimmin sotalapsidraamassa Äideistä parhain.
Festivaalin pääelokuviksi on valittu kolme hyvin erilaista tarinaa. Avajaisista vastuun kantaa Paris, je t’aime, joka koostuu yli 20 ohjaajan episodisista näkemyksistä rakkaudesta Pariisissa. Muun muassa Ethan ja Joel Coen, Wes Craven ja Gus van Sant ovat tulkitsemassa rakkauden kaupunkia omalla persoonallisella tyylillään. Lauantaina valkokankaalle heijastetaan Luis Mandokin ohjaama Viattomat äänet, joka kertoo pienestä pojasta El Salvadorin sisällissodan jaloissa. Festivaalin päätöksestä huolehtii Robert Altmanin A Prairie Home Companion, joka pohjautuu jenkkilän legendaariseen countrypainotteiseen radio-ohjelmaan. Ilottelua tähdittävät muun muassa Kevin Kline, Meryl Streep, Woody Harrelson ja Tommy Lee Jones.
Alasta jotain tietäville ei ole yllätys kuulla, että ääninäytteleminen on varsin fyysistä puuhaa. Siitä huolimatta on hurjaa nähdä silmiensä edessä, miten imitaattorit Heikki Hilander ja Mika Ala-Pajula eläytyvät moninaisiin rooleihinsa. Molemmat vaihtavat lennossa hahmosta toiseen, ja kyllä, Tarjan ääni tulee todellakin miehen suusta. Hyytiä kertoo, että nauhoitusten loputtua studion matossa oli Hilanderin kohdalla iso painauma.
Varsinaisesta vuoden kestäneestä animointiprosessista kertoo tarkemmin Anima Vitae -yhtiön Luca Bruno. Lyhyt demonstraatio saa tietokoneavusteisen animaation näyttämään vaivattomalta. Vertailun vuoksi kuitenkin kerrottakoon, että animoinnista suoriutuminen yhdeksän animaattorin voimin on pienoinen ihme. Uusimmassa Asterix ja viikingit -piirretyssä heitä oli mukana satoja.
Festivaalin perjantaiseminaarissa puhunut Eero Tammi nosti esiin Kivikosken elokuvissa esiintyneen heräämisen teeman. Ohjaaja käsitteli teemaa konkreettisten heräämiskuvausten tasolla, mutta hänen tuotannostaan voidaan löytää toinenkin ulottuvuus heräämiseen. Elokuvien kautta katsoja havahtuu arjen kauneuteen työn ja rutiinien estetiikasta.
Kesyttömät veljekset (1969) sisältää työkuvauksia, joissa painokoneiden käytöstä löytyvä kauneus tulee parhaiten esiin Eero Melasniemen esittämän Antti Salmisen työstäessä mainoksia uuden yrityksensä tiloissa. Yksin toimiva yrittäjä varautuu luottavaisena tulevaisuuteen omistaen aikansa työlleen. Uutuuden viehätys ei kuitenkaan kestä kauan ja pian yksityisyrittäjän arki yllättää. Kivikosken elokuvista henkii rutiinien kauneuden uudelleen löytämisen onni. Vaikeuksista huolimatta työ palkitsee tekijänsä, ainakin Kesyttömissä veljeksissä.
Laukaus tehtaalla (1973) on lohduttomampi näkymä työn palkitsevuudesta. Tänä päivänäkin ajankohtainen elokuva nostaa moraalin joukkoirtisanomisten takana keskustelun kohteeksi. Työ ei ole vain tärkeä osa ihmisen arkea, vaan se muodostuu selviytymiskeinoksi. Ilman työtä ei elokuvan päähenkilöllä metallimies Henrikssonilla (Urpo Poikolainen) ole rutiineja eikä perhettä. Työyhteisön merkitys ja solidaarisuus nousee hänen hahmonsa kautta keskeiseksi teemaksi elokuvassa.
Loiri-elokuvien sarjan aloittanut, pääosin Turussa kuvattu Rakastunut rampa (1975) esittää Loirin kyttyräselkäisenä timpurina, Sakris Kukkelmanina, joka lukuisista pettymyksistään huolimatta yrittää jatkaa elämäänsä. Joel Lehtosen romaanin pohjalta valmisteltu elokuva kävi tuotantovaiheessaan läpi monenlaisia ongelmia, joiden lopputuloksena syntyi yksi Vesa-Matti Loirin merkittävimmistä roolisuorituksista. Kukkelmanin ilmiselvistä koomisista piirteistä huolimatta elokuva ei horjahda hetkeksikään ilkeilyn puolelle.
Loirin uran kannalta ehkä merkittävin hahmo, Uuno Turhapuro, esittäytyi festivaalilla yhden elokuvan voimin. Vaikka nyt nähdyn, ensimmäisen Turhapuro-elokuvan Uuno-hahmo onkin vielä melko hiomaton, näytti se suuntaa koko Loirin tulevalle uralle. Vaikuttaa kuitenkin siltä, että vakavasti itsensä ottavat elokuvan ystävät hyväksyvät Uunon suomalaisen elokuvan merkkiteosten joukkoon edelleen vain ”autenttisimmassa” mustavalkoisessa muodossaan.
Kivikosken ensimmäinen pitkäelokuva oli Kesällä kello 5 (1963). Sakari Toiviainen on luonnehtinut sitä impressionistisena kuvauksena nuorten suhteesta, jossa liikutaan niin toden, unen kuin haaveidenkin välillä. Telttailuretkestä alkavat tapahtumat johtavat miehen eksistentiaaliseen kriisiin, parin eroon ja onnettomuuden myötä takaisin yhteen.
Pojat sijoittuu jatkosodan aikaiseen Ouluun, jonka läpi saksalaista sotaväkeä kulki matkalla rintamalle. Nuoret klopit ihannoivat sotilaita, mutta eivät kuitenkaan niin paljon, etteikö heidän kanssaan olisi voinut käydä vähän salakauppaa. Elokuva on kuvaus sodan näkymättömästä läsnäolosta. Vaikka köyhyys tuntuu jokaisessa huushollissa, nuorten elämä on edelleen koulunkäyntiä, käytännönpiloja ja arkista ilottelua.
Uudenlaisen tilanteen kevyttä kommentointia edustaa Suomi-filmin Valentin Vaalan vuonna 1945 ohjaama Vuokrasulhanen. Elokuva on kertomus eronneesta ja itsenäisestä sisustusarkkitehdista, Meeri Holvista (Lea Joutseno), joka palkkaa itselleen vuokrasulhasen niin entisen aviomiehensä kuin salaisen poikaystävänsä harmiksi. Vuokrasulhanen esittelee uuden, modernin naisen, joka on älykäs, koulutettu ja kekseliäs. Sotavuodet olivat pakottaneet naiset työelämään miesten ollessa rintamalla ja tehnyt heistä – ainakin elokuvissa – menestyviä ja aktiivisia.
Vuotta myöhemmin valmistunut Toivo Särkän Nuoruus sumussa (1946) heitti huumorin romukoppaan ja ryhtyi käsittelemään sodasta palaavan nuorison ongelmia suorasanaisesti ja valistushengessä. Nuoruus sumussa on yksi niin sanotuista kuppaelokuvista, jotka sodan jälkeen ilmestyivät kommentoimaan villiintynyttä ja vanhoista arvoista vieraantunutta nuorta sukupolvea.
Kesällä kello 5 oli kaikesta Juhanin tuntemasta ulkopuolisuudesta huolimatta selkeä rakkauselokuva. Jon kuuluu taas 1980-luvun ”ahdistuselokuvan” lajityyppiin yhdessä Apinan vuoden (1983) ja Harmagedonin (1986) kanssa. Kari Väänänen teki Jonina läpimurtoroolinsa kun taas Kesällä kello 5:n amatöörinäyttelijöille elokuva jäi heidän ainoakseen. Festivaaliyleisön reaktioista kävi selväksi, että Jonin rajumpi nuorisokuvaus vetoaa enemmän nykypäivän ihmisiin.
Erkki Karun mykkäelokuva Nuori luotsi (1928) on tällä kertaa vanhin tarjolla oleva filmi, jonka saaristolaiselämän tunnelmaa sävyttää muusikko Janne Kuusinen. Studiokautta puolestaan edustavat muun muassa monialaisen Valentin Vaalan Sillanpää filmatisointi Ihmiset suviyössä (1948) ja komedia Vuokrasulhanen (1945). Onpa ohjelmistoon saatu jopa suomalaisittain harvinaisen genren, lääkärielokuvan edustaja Suurin voitto, jonka on ohjannut romanttisista melodraamoistaan tunnettu Hanne Leminen.
– Kyllähän tuolla kolme, neljä kertaa taidetaan mennä sairaalaan. Isoja temppuja tehdään ja turvatoimia ei haluta miettiä liian pitkälle. Pidetään homma aitona ja saadaan laajempaa draamaa aikaiseksi.
– Jengi on Jenkeissä kommentoinut, että eihän teidän kanssa voi kukaan kilpailla, kun te tulette Suomesta. Me ollaan vaan niin saakelin ylivoimainen kansa. Mikäs tässä, komiaahan se on tulla Suomesta eikä Ruotsista.
Vaikuttavin esikoisohjauksista oli Alicia Schersonin Chileen sijoittuva Play. Kyseinen elokuva on menestynyt monilla eri festivaaleilla ja voittanut parhaan esikoisohjauksen tittelin muun muassa Tribecan festivaalilla New Yorkissa ja Havanan uuden latinalaisamerikkalaisen elokuvan festivaalilla. Todellisen audiovisuaalisen elämyksen tarjoava teos sekoittaa videopelien surrealismia arkipäivän elämään luoden unenomaisen todellisuuden. Ohjaajan inspiraationa on ollut nykypäivän sekoittuneiden identiteettien kysymys, ja elokuvassa päähenkilönä nähdäänkin mapucha-intiaanityttö, jonka identiteettiin vaikuttaa ikivanhan kulttuuriperimän lisäksi moderni kaupunkilaisuus sekä japanilaisen videopelisankarittaren ihannointi.
Miellyttävän elokuvakokemuksen tarjosi myös esikoisohjaus Saving Face, joka muokkaa romanttisen komedian lesbotarinaksi ja tarjoaa samalla mielenkiintoisen katsauksen New Yorkin amerikan-kiinalaiseen yhteisöön. Raikas ja piristävä elokuva pohjautuu löyhästi ohjaaja Alice Wun omiin kokemuksiin kaapista ulostuloon. Ehkä juuri siksi vähemmistöjen esiin nosto ei elokuvassa ole alleviivattua tai jäykkää, vaan täysin luontevaa ja aitoa.
Festivaalin parasta antia oli kokeneen intialaisohjaajan Deepa Mehtan koskettava elokuva Water. Sunnuntain näytäntö veti Bio Rexin suuren saliin lähes 500 katsojaa, eikä yleisö joutunut pettymään. Elokuva kertoo intialaisesta leskien talosta, jossa vaimot joutuvat miehensä kuoleman jälkeen viettämään loppuelämänsä ulkomaailmasta eristettynä. Tarinan päähenkilö on lapsiavioliiton kokenut Chuyia, jonka vanhemmat hylkäävät hänet leskien taloon tytön ollessa vasta 8-vuotias. Visuaalisesti huikea elokuva päättää Mehtan Earth-Fire-Water -trilogian, jonka aiemmat osat valmistuivat vuosina 1996 ja 1998. Viimeisen elokuvan valmistuminen lykkääntyi Intiassa heränneen laajan protestoinnin vuoksi ja lopulta Water jouduttiin kuvaamaan Sri Lankassa. Lopputulos on kuitenkin mestarillinen ja ehdottomasti odotuksen arvoinen.
Avajaiselokuvana Artisokka-festareilla nähdään brittiläinen mysteeritrilleri Frozen, jonka pääosassa valloittaa Wilbur Wants to Kill Himself -elokuvasta tuttu Shirley Henderson. Brittiväriä nähdään myös mustassa komediassa Breakfast on Pluto, jossa seurataan nuoren transvestiittimiehen aikuistumista. Kyseinen elokuva on festivaalin tarjonnasta ainoa, joka on myöhemmin keväällä tulossa teatterilevitykseen Suomeen.
– Tämän ensimmäinen idea. Sen piti mennä teatteriin. Vihisen Heikki ehdotti tällaista vedonlyöntiaiheista – vedonlyöntitoimistoa. Sitä kautta kun lähtee tekemään juttua, niin sitähän ei tietenkään tiedä millainen siitä tulee. Sen näkee vasta sitten tuolla valkokankaalla, minkälaisia fiiliksiä se antaa, mikä se lopullinen juttu on. Tämän on sellaista palapelin tekoa tämä leffan teko. Startti oli tällainen. Me näitä kirjoitellaan ja tämän muoto oli elokuva ja sitten lähdettiin tekemään ja rahoittavat puolet sen verran innostuivat, että saatiin tällä kertaa tehdä elokuva.
– Totta kai Suomesta Peteliukset ja Vesku ja Spede. Näistä kaikista. Tämä on sellaista sekametelisoppaa, että tässä varastetaan, lainataan ja tehdään uusiksi ja pyöritetään asioita. Niin paljon on huumoria tehty, että ikään kuin samoja juttuja monistetaan uudelleen ja kerran vielä käännetään asioita, että jos sieltä vielä jotain löytyisi. Tältä pohjalta me kai tätä teemme.
Vahvasti fiktion ja todellisuuden rajoja luotaavaa Saippuaprinssiä ei myöskään ole tarkoitettu kritisoimaan nykytelevision tosi-tv -buumia, jossa todellisuudentaju tuntuu katoavan täysin. Kuusen mukaan elokuva ennemmin asettelee fiktiotason ja todellisuuden tason vastakkain, niin että nämä lähestyvät toisiaan ja sitten taas korvaavat ja kumoavat toisiaan. Kuusi puhuukin mieluummin ihmisten todellisuuden paon syistä, kuin lähtisi kritisoimaan ilmiötä. Hän näkee elokuvalle myös tilauksen, joka ei ole sidottu tiettyyn hetkeen tai paikkaan.
Kuusi pestattiin mukaan Saippuaprinssi-projektiin, koska mukaan haluttiin vahvaa kokemusta ja korkeaa ammattitaitoa, koska tämänkaltaisen, monilla eri tasoilla liikkuvan elokuvan tekeminen ei ole helppoa. Toisaalta myös se vaikutti, että Kuusi pystyi palkkaamaan tuttua, ammattitaitoista väkeä myös ympärilleen, kun useat tekijät ja näyttelijät olivat tuttuja jo aiemmista töistä. Elokuvan nuoret päätähdet, Mikko Leppilampi ja Pamela Tola, valikoituvat mukaan koekuvausten kautta ja selvisivät ohjaajakonkarin mielestä erittäin hyvin haastavista rooleistaan. Vaikka odotusten rima oli korkealla, ei Kuusi joutunut pettymään.
Kipeistä teemoistaan huolimatta Voiko taivaassa kuolla? sisältää suunnattomasti lämmintä huumoria, toivoa ja elämäniloa. Jonathanin kaksi veljeä ja äiti ovat tiiviisti läsnä pojan surressa isäänsä ja taistellessa vakavaa sairautta vastaan. Sekä yksin että yhdessä muun perheen kanssa Jonathan miettii kuolemaa ja kiperää kysymystä: kuinka monta kertaa ihminen voi kuolla? Ja voiko taivaassa kuolla?
Jamila on hollantilaistyttö, joka rakastaa jalkapalloa. Isä kannustaa tytärtään pelikentän laidalla, mutta kulttuurisilta ristiriidoilta ei vältytä. Isä ei voi hyväksyä pelin vaatimia shortseja, sillä islamilaisten säännösten mukaan naisten on julkisella paikalla verhottava kehonsa ranteista nilkkoihin. Pitkissä trikoissa on kuitenkin hankala juosta ja tyttö taistelee tiukasti voidakseen jatkossakin pelata lyhyissä lahkeissa.
– Meillä on aina sama ryhmä ja vähän perhemeiningillä me näitä elokuvia teemme. Muihin ohjaajiin verrattuna Akin kanssa työskentely on kuitenkin aika erilaista. Aki on perinteinen auteur-ohjaaja, vastaa itse niin suuresta osasta taiteellista kokonaisuutta, enemmän kuin ohjaajat keskimäärin. Aki on aina oma lukunsa. Tietenkin jokainen leffa taas on erilainen, sen substanssi vaikuttaa tekotapaan ja siihen tekemisen fiilikseen.
– Nyt Suomessa tehdään hirveästi isoille kotimarkkinoille leffoja, kaikki elokuvat tuntuvat tavoittelevan satojentuhansien yleisöjä. Me koimme, että se on vähän vaarallista suomalaiselle elokuvalle, joka kuitenkin on kulttuurirahalla tuettua.
– Mielestäni elokuva, tai ehkä taide ylipäätään, ei ole se väline, jonka avulla suoraa kasvatusta pitäisi antaa. Toisaalta, eihän tyhjän päälle tehdä mitään, vaan pitää olla joku näkemys maailmasta, joku syy miksi jotain halutaan tehdä ja sanoa. Parhaat tarinat toimivatkin monella tasolla, ja ne ajatukset, joita ne herättävät katsojassa tai lukijassa, tulevat sieltä ikään kuin huomaamatta eikä niin, että siellä joku rautalangasta vääntää että näin teidän pitäisi oppia.
– On olemassa sellainen myytti, että lasten ohjaaminen on vaikeaa ja olisikin hirveän hauskaa jos voisin sanoa, että minä vain olen niin hyvä. Mutta aikuisnäyttelijöillä on helpompi ainoastaan se casting-vaihe, koska yleensä he ovat sellaisia, joiden kanssa on aikaisemmin tehnyt työtä tai heidät muuten tuntee, kun taas lasten kanssa täytyy tehdä isompi työ, että löytää juuri ne oikeat lapset. Sen jälkeen ohjaaminen on oikeastaan ihan samanlaista.

Mäkihyppääjä ja viihdetaiteilija Matti Nykäsen elämänvaiheista saisi vaikka pitkän televisiosarjan. Aiheen rajaaminen oli kuitenkin yllättävän selkeää. Käsikirjoittaja Marko Leinolta tuli ajatus keskittyä 1980-luvun Mattiin ja urheilupuoleen. Leino luki Nykäsestä kirjoitetut kirjat ja lehtijutut vuosikymmenien varrelta.
– Ei minulla ole koskaan ollut käsikirjoittajien kanssa ongelmaa. Olen sanonutkin, että jos ongelmia tulee, niin tervetuloa meille Nummelaan kotaan neuvottelemaan. Siellä kodan takana on aina tilaa maassa parille käsikirjoittajalle.
Tekijäporukkaa kameran kummallakin puolella on yhdistänyt innostus projektiin ja samankaltainen huumorintaju. Tenan mukaan kiitos FC Venuksen onnistumisesta kuuluukin koko työryhmälle, sillä yhteispeli on ruokkinut elokuvan tekoa sen jokaisessa vaiheessa ja tuonut lisää yksityiskohtia mukaan:
Myös naisjalkapallo on FC Venuksen myötä tullut lähemmäs ohjaajan sydäntä. Viime kesän kuvauksissa seurattiin tiiviisti Suomen naisten maajoukkueen etenemistä EM-kisoissa välieriin asti. Tenan mielestä FC Venus ja naisjalkapalloilu tukevatkin hyvin toisiaan.
– ”Tämä oli tietysti erittäin iso työ, yksi minun suurimpiani. Television puolelta löytyy kyllä The Kiss of Plutonium, joka ei nyt ole ihan vastaava, mutta lähes. Uutta tässä oli myös se, että pääsin kokeilemaan digitaaliefektien tekemistä, joka on aika uutta meillä, niitä ei ole hirveän paljon tehty.”
– ”Totta kai pääpiirteittäin tiesin, mitä on tapahtunut ja että on ollut lottia, jotka vapauttivat miehiä rintamatehtäviin, mutta se miten paljon lottia on ollut, ja miten moninaisia tehtäviä he hoitivat, oli uutta. Elokuvaa tehtäessä joutui itsekin pohtimaan syvällisiä asioita, kuten esimerkiksi sitä, miten itse olisi käyttäytynyt, jos olisi elänyt silloin. Mutta siihen on mahdotonta tämän päivän ihmisenä vastata,” Karoliina Vanne pohtii.
– ”Ihmiset voisivat miettiä sitä, miten me nyt elämme. Miten paljon voimme itse päättää kiinnostaako joku asia vai ei, haluammeko me jotain vai emme. Silloin ei voinut,” Hanna Lekander toteaa ja ajattelee vielä nykyajan yksilökeskeisyyden ongelmia:
Vinokinon avajaiselokuvana nähtävä saksalainen draamakomedia Guys and Balls toimii avauksena urheiluaiheeseen. Homojalkapallojoukkueen perustamisesta kertova elokuva on tehty pilke silmäkulmassa ja viihdyttää myös niitä, joita pelkkä jalkapallo ei viihdytä. Nuorisodraama Summer Storm taas sijoittuu soudun maailmaan. Dokumenttielokuvien puolella A Knock Out seuraa lesbon ammattinyrkkeilijän, Michele Aboron, taistelua ottelujärjestäjien mediaseksikkyyskäsitystä vastaan.
Vinokinossa nautitaan erityisteemojen lisäksi myös muutoin laadukkaasta elokuvasta. Ohjelmistossa on muun muassa Tunnit-teoksestaan tunnetun Michael Cunninghamin romaaniin pohjautuva epätavallinen kolmen ihmisen rakkaustarina A Home at the End of the World. Road movie Race You to the Bottom taas seuraa homokirjailija Nathanin ja tämän salarakkaan Maggien viikonloppumatkaa Napa Valleyn viinitiloille poikaystävien jäädessä kotiin. Jälkimmäisen ohjaaja Russell Brown on tavattavissa elokuvan näytöksessä Turussa sunnuntaina 20.11.
Ohjelmistossa ovat muun muassa Suomen ensi-iltansa saava Johnny Cash -elämäkertaelokuva Walk the Line (2005), rockelokuvaklassikko Gimme Shelter (1970), punkin historiaa kertaava Punk: Attitude (2005) ja dokumentti Rock School (2005). Kotimaista ohjelmistoa edustavat Peter von Baghin vuonna 1983 ohjaama ja näin nykypäivänä suomirockin historiaa kertaava Lähikuvassa-sarja, Nightwish-dokumentti End of Innocence (2003) ja tuore Kotiteollisuus-dokumentti Rai Rai!
Musiikin kontrollointiin Tyttö sinä olet tähdessä meni eniten aikaa. Oli rakkausballadeja, r ’n’ b -kappaleita, räppiä ja perinteistä elokuvamusiikkia pianojen ja viulujen esittämänä. Elokuvan voisi kuvitella olevan Suomen ensimmäinen hiphop-elokuva, mutta se ei ole ainoastaan sitä.
– ”Yhdellä sanalla määritellen olen henkilöohjaaja. — Jos minun pitää valita kaunis kuva vai kaunis näyttelijän hetki niin valitsen kauniin näyttelijän hetken.”
’Kiltimpi kosketus’ on mainosslogani, mikä pakotettiin aikaisemmassa haastattelussa keksimään, mutta Karukoski ei sitä karsasta edelleenkään. Hän nauttii elokuvista, joissa vakava ja tärkeä tarina voidaan kertoa kauniimmalla otteella.
Vauhdikkaita ja näyttäviä jaksoja riittää, mutta Shinki Aramakin Appleseed on kuitenkin liian silotellun näköinen. Maisemat ovat kauniita, mutta ihmiset näyttävät muovisilta. Tätä ei yhtään auta se, että sekä mies- että naismallit elokuvaan on otettu perinteisistä Ken ja Barbie -kuvastoista. Tiukka-asuisia ja runsailla ryntäillä varustettuja naisia ja pyykkilaudan omaavia miehiä jaksaisi ehkä katsoa jos elokuva ei ottaisi itseään niin vakavasti, mutta nyt näihin nukkesotilaisiin kyllästyy äkkiä. Vielä kun juoni on ehtaa b-luokkaa, ei tästä jää paljoakaan käteen. Kaiken huipuksi elokuva julkaistiin dvd:llä juuri festivaalien alla, joten sen mukanaolo ohjelmistossa ihmetyttää.
Jugoslaviassa syntynyt mutta Ranskassa uransa luonut sarjakuvapiirtäjä Enki Bilal on itse adaptoinut sarjakuviansa valkokankaalle. Immortel (ad vitam) (2004) perustuu löyhästi kahteen Bilalin albumiin. Elokuva kuuluu Sky Captain and The World of Tomorrow’n ja Sin Cityn kanssa ensimmäisiin elokuviin, joissa näyttelijöitä on kuvattu pelkästään sinistä kangasta vasten ja taustat on lisätty jälkeenpäin tietokoneella. Immortelissa asetelma viedään vielä astetta pitemmälle, sillä ihmisnäyttelijöitä elokuvassa on vain kourallinen ja loput ovat tietokoneella luotuja.
Avainelokuvista tähän ahdistavuuteen meksikolaisen Carlos Reygadasin ohjaaman Battle in Heavenin kertomus lapsenkaappauksesta ja elämään turtumisesta sulautuikin muitta mutkitta. Sen sijaan muu avainelokuvatarjonta ei yhteistä suurta linjaa löytänyt; tarjolla oli niin Hollywood-elokuvaa, huippuanimaatiota, luontodokumenttia kuin pikkubudjetin ihmiskuvaustakin. Myös mielialat vaihtelivat aina synkistelystä puhtaaseen komediaan, suurista suruista pieniin iloihin ja kaikkeen siltä väliltä. Yhteisenä nimittäjänä toimi kuitenkin avainantimien korkea taso. Mukana oli paljon jo tuttujen Rakkautta & Anarkiaa -konkareiden ja muiden nimekkäiden ohjaajien teoksia. Näiden väleihin mahtui silti myös pieniä onnistumisia, esikoisteoksia ja todellisia uusia yllättäjiä.
Kokeilevan elokuvan sarjassa mahtipontisimmin potin kotiin veti vähemmän yllättävästi jo ennalta paljon kohistu Palindromes – eräänlainen kasvutarina kai tämäkin. Onni ja Storytelling-elokuvat ohjannut Todd Solondz ei tällä kertaa totisesti päästänyt katsojaansa helpolla. Se, elääkö meissä kaikissa nymfomaaneja pikkutyttöjä, suuria mustia naisia ja Jennifer Jason Leigh jäi vielä mietinnän päähän. Selväksi tuli sen sijaan ainakin, että pedofiilit rakastavat lapsia – ja ilmeisesti myös toisinpäin. Palindromes on kaikessa moraalisten raja-aitojen kaatamisessaan hillitön; mitä enemmän asialla on tabu-arvoa, sitä passelimpi ivan kohde se Solondzille on ollut. Uskonto, seksuaalisuus, vammaisuus ja kuolema asetetaan osaksi eriskummallista elämänkatsomusta ja hyvin sairasta huumoria. Kotona voikin sitten pysähtyä miettimään, mille oikein taas tulikaan naurettua.
Positiivisella linjalla jatkoi suorastaan yllättävän suosion itselleen haalinut Pingviinien matka, joka oli yksi festivaalien hiteistä. Myös käsittämättömän sijan yhtenä Yhdysvaltain katsotuimmista elokuvista itselleen saanut Luc Jacquetin pingviinidokumentti tullee kaikkien sen festivaaleilla näkemättömien, kuten itseni, iloksi myös kotomaamme teattereihin joulukuussa. Kehutussa elokuvassa keskitytään kuvaamaan keisaripingviinien elämää pingviiniperheiden näkökulmasta vuoden eri vaiheina. Informatiivisuus ei peittyne taiteellisen ilmaisun jalkoihin, sillä sekä kuvaus, että musiikki näyttelevät elokuvassa suurta osaa. Laadusta ei ainakaan tässä suhteessa ole tingitty; musiikista kun vastaa Ranskan Björkiksi tituleerattu Emilie Simon.
Yhdeksi sarjan tärkeimmistä elokuvista jo alkuspekuloinnin aikana nousi japanialaisohjaaja Hayao Miyazakin (mm. Henkien kätkemä) uusin anime Liikkuva linna, josta festivaaleilla esitettiin sekä originaali että suomeksi dubattu versio. Elokuvan alkuperäinen versio myytiin tiukasti loppuun heti alkuunsa, eikä lisänäytöksiä kovasta kysynnästä huolimattakaan herunut. Kaikeksi onneksi elokuva pyörähti kuitenkin tavalliseen teatterilevitykseen vielä festivaalien aikana. Henkien kätkemän tavoin Liikkuva linna poikkeaa aiemmista Studio Ghiblin elokuvista keskittymällä kuvaamaan itse tarinaa ja sen ihmissuhteita yhteiskunnallisen sanoman sijasta. Grimmin veljesten lailla seikkailuja, rakkausjuonia, hienoja vehkeitä ja hulluja linnoja hakeville animefaneille elokuva tarjoaa varmasti nautinnollisia hetkiä.
– ”Roolituspalvelun kautta äidit tuovat tyrkylle esiintymisvimmaiset reippaat lapsensa, kun tärkeämpää olisivat muut asiat, kuten näyttelijän läsnäolo vaikkapa hiljaisissa kohtauksissa.”
Juuri Kööpenhaminan lastenelokuvafestivaaleilta palannut Freese näkee vaikeita aikoja ja tärkeitä asioita käsittelevän Valon osana yleistyvää suuntausta lastenelokuvassa. Festivaaleilla nähtyjen elokuvien aiheet olivat yllättävän rankkoja eikä tyypillistä hyväntuulenelokuvaa nähty ollenkaan. Freese oli yllättynyt muun muassa lapsen näkökulmasta tehdyistä sotakuvauksista ja nuorten raadin palkitsemasta rankasta insestikuvauksesta.
Päiväkirjoista välittyvä vilpitön usko ihmiseen saikin ohjaajan tarttumaan aiheeseen. Epäoikeudenmukaisuuksilta ei voi elämässä välttyä ja Juurikkalan mukaan aikuiset yleensä turtuvat sulkemaan nämä kokemukset pois alistumalla ja vaikenemalla. Lapsilla on tallella vielä se tärkeääkin tärkeämpi kyky ihmetellä: lapsi on vielä ”auki”, kuten Juurikkala osuvasti ilmaisee. Mutta jo koulussa alkaa vaikenemisen prosessi:
Elokuvien muotokieli oli realistista, lukuun ottamatta fantasiaseikkailua Night Watch (Nochnoy dozor, 2004). Se on aitoa Amerikan fantasiakauhua, jossa vampyyrit ja demonit nousevat viimeiseen taistoon valon voimia vastaan. Virkistävää oli silti katsella vaihteeksi rujoa Moskovan maisemaa ja kuulla sankareiden puhuvan venäjää. Timur Bekmambetovin ohjaama elokuva on visuaalisesti komeaa ja kalsean tyylikästä jälkeä, mutta ilmaisullisesti tai juonellisesti se ei tarjoa mitään kovin omaperäistä. Tosin tarina kirotusta neitsyestä tuo perinteiseen myyttikuvastoon jotain uutta ja yllättäen naiskuvaus välttää objektisoivan asenteen – pisteet siitä. Pohjimmaiseksi teemaksi voi tulkita tänä uusperheiden aikakautena isän ja pojan välisen kriisin, jossa poika hylkää kelvottoman isänsä tämän pahojen tekojen seurauksena.
Aleksei Balabanovin Dead Man’s Bluff (Zhmurki, 2005) tarjosi puolestaan inhorealistista veriaction-parodiaa junttihuumorilla höystettynä. Siinä pikkurikollisveljekset Sergei ja Simon juoksevat toteuttamassa sadistisen pomonsa käskyjä ja onnistuvat aina mokaamaan. Tuloksena syntyy paljon ruumiita, eikä verta säästellä. Tapahtumat sijoittuvat 1990-luvun puoliväliin, joka kuvataan ”siirtymäkautena”; tuolloin ase vielä puhui ja sivistyneempi rikollisuuden muoto vasta teki tuloaan. Loppukohtaus tapahtuu nykyajassa, kun oligarkeiksi ryhtyneet veljekset ökyilevät omistamassaan liikehuoneistossa keskellä Punaista toria. Tarantinomaiseksi väitetty huumori oli pikemminkin ala-arvoista ja yhteiskunnallinen otekin jäi sivuseikaksi vastenmielisissä verikekkereissä.
Sen sijaan lastenkotiin joutuneen pikkupojan matka äidin luo oli karuudessaan koskettava tarina. Andrei Kravchukin Italian (Italianetz, 2005) kuvaa 6-vuotiaan Vanjan selviytymistä lastenkodin julmassa hierarkiassa sekä pojan vankkumatonta uskoa löytää oma äiti, joka ottaisi pojan takaisin. Lapsinäyttelijät ovat aitoja ja vahvoja, juoni pitää otteessaan ja yllättää. Elokuvassa on ankeudestaan huolimatta sellaista haavoittumatonta toivoa, jota vain lapsen mielestä voi löytää. Karu miljöökuvaus ja aikuismaailman katala mielenmaisema luovat väkevät puitteet herkälle tarinalle. Elokuvan pateettisuuden tarkasti kiertävä sanoma kertoo oikeudenmukaisuuttakin löytyvän, vaikkakin harvoin.
Raikkain elämys oli yllättäen pieni elokuva, nuoruudenkuvaus Schizo (Shiza, 2004), jossa teini-ikään liittyvät ensimmäiset kokeilut ja uudet tuntemukset saavat epätavallisen ahdistavan varjon väkivaltaisesta ympäristöstä. Kuitenkin Gulshat Omarova sarjan ainoana naisohjaajana onnistuu pääasiassa kuvaamaan ihmisiään ja kuivettunutta aroa ihailtavalla lämmöllä ja kaiholla. Ihmiset ovat mitättömiä silmänkantamattomiin jatkuvalla tasangolla ja tapahtumat vääjäämättömiä kuin paahtava aurinko. Onni löytyy pienistä asioista, uimalaseista, ruusumekosta, tanssista ja suudelmasta, joiden maukkaus elämän tarjoamassa laihassa keitossa on helppo ymmärtää.
– ”Olen ollut monttu auki katsomossa ja miettinyt, että miten ne tekevät, miten ne osaavat? Miksi meillä Suomessa lapset ovat puupökkelöitä ja Amerikassa taas niin siirappisia, että niihin on vaikea samaistua? Vaikka amerikkalainen elokuva onkin usein kaikkein rakkainta, niin kun pohjoismainen elokuva on hyvää, niin silloin tuntuu että vau, nyt kerrotaan meidän elämästä.”
Kuudennen kerran järjestetyt Forssan mykkäelokuvafestivaalit tarjoilivat taas laajaan kattauksen herkkuja Erich von Stroheimista King Vidoriin ja Fritz Langista suomalaisiin elokuviin. Ainoa loppuunmyyty näytös oli Stroheimin Häämarssi, muuten väki mahtui mukavasti tunnelmalliseen elävien kuvien teatteriin. Sään suosiessa pieni harrastajajoukko sai nauttia säestetyistä elokuvista vielä kesäisissä tunnelmissa.
– ”Haaveilin, että tehdäänpäs musiikkielokuva, jossa on paljon musiikkia, niin kuin edellisissäkin mutta nyt eri tavalla toteutettuna. Ja sitten kun haluaa tehdä suurien tunteiden, sanoisiko jopa melodraaman, kirkasotsaisen viihde-elokuvan, niin se vaatii taustakseen voimakkaan viitekehyksen, aikakauden ja tarinan.”
– ”Toivottavasti koivusalismi tarkoittaa sitä että täysi elokuvateatterisalismi! — Minkälainen aikakausi synnyttää ja minkälainen aikakausi tarvitsee minkälaisen sankarin? Se on tässäkin teemana ihan niin kuin näissä muissakin (elokuvissa). — Nyt on fiktiivinen hahmo, runoilija jonka liian suomenmieliset tekstit meinaavat johtaa siihen, että hän pääsee hengestään.”
– ”Mä mietin sen moneen kertaan ja editoin ja leikkaan sitä elokuvaa päässäni. — Samalla kun kirjoitan sitä paperille, niin mulla se on jo kuvina mielessä. Se tarkoittaa sitä että siinä tekee jo lomittain ohjaajan ja käsikirjoittajan työtä. Se helpottaa aivan valtavasti!”
Vernerin roolihahmon Koivusalo kirjoitti nimenomaan Vesa-Matti Loiria ajatellen. Samoin Anneli Saariston esittämä hahmo on mittatilaustyönä suunniteltu. Elokuvan nuoret rakastavaiset, Mikko Leppilampi ja Helena Vierikko voivat tuoda mieleen Ansa Ikosen ja Tauno Palon, ja ihan tarkoituksellisesti. Esko Nikkari on ollut Koivusalon jokaisessa elokuvassa:
Daniel Johnston on suurelle yleisölle tutuin Kurt Cobainin usein julkisuudessa pitämästä Johnston-t-paidasta. On helppo ymmärtää, mikä Johnstonissa Nirvana-liideriin musiikin ohella vetosi. Vuonna 1962 syntynyt Johnston nousi 1980-luvun puolivälissä kotikaupunkinsa vaihtoehtomusiikkiskenen kuumimmaksi nimeksi. Hän tuotti huonosti äänitettyä, äärimmäisen herkkää ja melko lailla kokeellista mies, kitara ja piano -tunnelmointia kotitalonsa kellarissa c-kaseteille, joita sitten jakeli kaikille halukkaille. Kasettien maaginen tunnelma ja Johnstonin epävakaat, mutta intensiiviset lavaesiintymiset nostivat nuorukaisen nopeassa tahdissa jopa MTV-läpimurron kynnykselle.
Vaikka leffan musiikki kiinnostaa tavalla tai toisella koko ajan (tai melkein, miksi ihmeessä lopputekstien taustalla soi Madonnan Music?), ei Akinin teos ole vailla virheitä. Hacken rooli mietityttää jatkuvasti. Hän tarjoaa toki tekosyyn musiikkinäytteiden kuulemiselle, äijä nimittäin haluaa nauhoittaa kaikkia tapaamiaan artisteja. Toisaalta hän on Istanbulista toissa vuonna innostunut nahkahousu, jolla ei aina ole kovin syvällistä kerrottavaa aiheestaan. Tarkoitus on varmasti samastuttaa katsoja maallikon tiedonhaluun, mutta välillä epäilyttää löytääkö Hacke sittenkään juuri oleellisimmat paikalliset talentit.
Oman lukunsa muodostaa harvinaisuus nimeltä West of Zanzibar (1928). Kun ohjaajana on Hollywoodin pimeiden sivukujien hahmo Tod Browning ja pääosassa tuhatkasvo Lon Chaney, on lupa odottaa jotain erityistä. Browningin elokuvia on nähty niin harvoin, että tässäkin on kyse taas oikeasta kulttikamasta. Myös muiden tunnettujen ohjaajien mykän ajan tuotantoa on tarjolla. Frank Capran ensimmäisen ohjaustyön Vahva mies (The Strong Man, 1928) pääosissa on omana aikanaan suosittu koomikko Harry Langdon, jonka elokuvat ovat jääneet Chaplinin, Keatonin ja Lloydin varjoon. King Vidorin ohjaaman, filmikaupungin seurapiireihin sijoittuvan komedian Show Peoplen (1928) pääosissa puolestaan keikistelee muuan Marion Davies: lehtikeisari William Randolph Hearstin rakastettu, jota Orson Welles sittemmin piikitteli Citizen Kanessa.
Cinén ohjelmisto vaikuttaa lupaavimmalta vuosiin. Tässä on kyse henkilökohtaisista mieltymyksistä, kuten Charles Bukowskista, jonka romaaniin pohjautuva elokuva, norjalaisen Bent Hamerin ohjaama Factotum saa Suomen kantaesityksensä Tapiola-salissa, ja jo mainitusta herra Trieristä, joka uutuudellaan laajentaa Dogvillen kuvaa Yhdysvalloista ja saanee yleisönsä voimaan heikosti. Luvassa on totta kai myös karamellimaan kivaa, kuten Danny Boylen muuntautuminen lastenelokuvaohjaajaksi teoksellaan Millions. Ellei hän ollut lastenelokuvaohjaaja jo aiemmin.
Paria ennakkoesitettyä filmiä voi jo kommentoida. Million Dollar Babyn käsikirjoittaneen Paul Haggisin ensimmäinen pitkä ohjaustyö, kriitikkohitiksi osoittautunut Crash on mielikuvituksettomasti toteutettu, mutta ihmiskuvaukseltaan ehkä onnistuneempi ja tunneskaalaltaan vilpittömämpi mosaiikkielokuva kuin Magnolia. Useiden kulttuurien kautta Haggis tarkastelee rasismia Yhdysvalloissa. Suurkaupungin autot, mekaaniset ja kylmät peltisimpukat ilmentävät henkilöhahmojen vieraantuneisuutta ja yhteydenkaipuuta. Haggis tasapainoilee viileän ironian ja lämpimän, ”humaanin” kosketuksen välillä melko onnistuneesti. Näyttelijöistä erottuu Matt Dillon ongelmallisena poliisina.
Todennäköisiä huippuelokuvia Espoossa edustaa ainakin Michael Haneken Caché, joka palkittiin Cannesissa parhaan ohjaajan palkinnolla sekä Michael Winterbottomin sci-fi-kuvaelma Code 46, pääosassa Tim Robbins. Koivusalon pelottavan uutuuden lisäksi on esillä erinomaisen Kyytiä Moosekselle -elokuvan ohjaajan Kaija Juurikkalan uutuus Valo, joka kirkastaa Espoon aina loisteliasta lasten- ja nuortenelokuvan sarjaa. Erikoisuuksista mainittakoon ulkoilmaesityksenä jo aiemminkin ”ilahduttanut” kitschaava kulttimusikaali Grease sekä Helsingin Tavastialla asti esitettävä Eisensteinin mykkä toteemi Panssarilaiva Potemkin, säestäjänään mainio Cleaning Women..jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
Runsaasta tarjonnasta huolimatta elokuvajuhlilla nousi näkyvästi esiin ihmisarvon käsittely aina Dardennen veljesten inhorealistisista tulkinnoista Ustaoglun runollisempaan ilmaisuun. Henkilökohtaisesti tätä teemaa mielenkiintoisimmin ja haastavimmin käsittelevät elokuvat tuli kuitenkin nähtyä kategoriassa Uuden elokuvan helmiä. Festivaalin ohjelmiston laatijoita voi vain onnitella ajan hermolla pysymisestä. Jälleen kerran Sodankylässä oli mahdollista nähdä maailman parasta elokuvaa, jota syystä tai toisesta ei tuoda Suomeen kaupalliseen levitykseen.
Euroopan lähialueiden elokuva on kovassa nosteessa ja tuottaa koko ajan uusia mielenkiintoisia tekijöitä. Tämän todisti yksin Yesim Ustaoglu kahdella elokuvallaan Journey to the Sun (1999) ja Waiting for the Clouds (2004). Edellisen elokuvan keskittyessä kuvaamaan kurdien raakaa kohtelua Turkissa, Waiting for the Clouds kertoo kreikkalaisvähemmistöön kuuluvan Ayshen tarinan identiteetin etsimisestä.
Elokuvan jälkeen yleisökysymyksiin vastaillut Weingartner totesi halunneensa kuvata sairastuvan nuoren miehen samastuttavana ja tunnistettavana ”kenenä tahansa”, ei laitokseen arkisesta ympäristöstä eristettynä mielipuolena. Lukas onkin kuin rakas veli tai hyvä ystävä, tavallinen nuori mies, jonka oma mieli kääntyy itseä vastaan luomalla ahdistavia ja pelottavia harhoja. Harhojen keskellä eläminen näyttäytyy kauhistuttavan uskottavana ja juuri siksi niin tavattoman koskettavana.
Miksi Sodankylän tarjoama kattava esitys maailman nykyelokuvasta näyttää näin vakavalta? Ja onko vakavuus lainkaan paha asia? Kari Paljakka toteaa Lapin Kansan haastattelussa (16.6.2005) vakavilla ja syvällisillä aiheilla olevan entistä tärkeämpi rooli taiteessa, koska ”kaikesta ja kaikkialla tehdään viihdettä”. Katsojan on hinnalla millä hyvänsä saavutettava katsomisen päätteeksi kaikesta negatiivisesta vapauttava katharsis. Paljakka manaa, että nykymaailmassa Hamletistakin tehtäisiin menestystarina. Kuolemaa ja ahdistusta ei olisi ja synkästä prinssistä muovattaisiin läpimätään yhteiskuntaansa vaivattomasti sopeutuva leppoisa optimisti. Oikeassa elämässä kuolleet pysyvät kuolleina, sairaat eivät noin vain nouse ja kävele, eikä vanhapoika saa prinsessaa ja puolta valtakuntaa, vaan palaa väsyneenä maanantaiaamuna sukkatehtaalle, sytyttää valot ja ryhtyy töihin, kuten kovin kaurismäkeläisessä Whiskyssa (Uruguay, 2004) tapahtuu.
Berliinin elokuvajuhlilla parhaan eurooppalaisen elokuvan palkinnon voittanut A Journey to the Sun (Günese yolculuk, 1999) kertoo kahden miehen ystävyydestä. Tummahipiäinen maaseudulta kaupunkiin muuttanut Mehmet vangitaan ja pahoinpidellään, koska häntä luullaan kurdiksi. Tapahtumien seurauksesta hän menettää työpaikkansa ja asuntonsa. Mehmet kohtaa Istanbulin vilinässä virkavaltaa pakoilevan Berzanin, joka auttaa epäonnista uuteen alkuun. Berzan, joka on kurdi, kuitenkin tapetaan kadulla mellakan yhteydessä. Mehmet päättää viedä ystävänsä ruumiin tämän kotikylään toiselle puolelle Turkkia..jpg)
Kansainvälisistä tuulista huolimatta Ustaoglu on kuitenkin vakaasti päättänyt pysyä Turkissa ja tehdä elokuvia turkkilaisuudesta. Hänen elokuvansa syntyvät turkkilaisista lähtökohdista ja rakentuvat turkkilaisen todellisuuden varaan. Tässä mielessä saksalaisen nykyelokuvan Turkki-aalto täydentää Ustaoglun teoksia mielenkiintoisesti. Esimerkiksi Fatih Akinin tapa käsitellä Saksassa asuvia siirtolaisia ponkaisee Ustaoglun tematiikkaan verrattavissa olevista identiteettikysymyksiä luotaavista lähtökuopista. Ustaoglu käsittelee turkkilaisia, jotka ovat vieraita omassa maassaan, ja Akin kertoo vieraalla maalla olevista turkkilaisista. Kansainvälisestikin ajateltuna uuden tekijäsukupolven teokset ovat oman historian kanssa neuvottelua..jpg)
Toistaiseksi paikalla on valmistunut kolme täyspitkään elokuvaa ja kahden tuotanto on vielä kesken. Viime vuoden kesällä kuvattiin Timo Koivusalon Kaksipäisen kotkan varjossa. Suomalaiskansallisella aiheella ratsastava draama saa ensi-iltansa tämän vuoden syyskuussa. Tulevista kuvauksista neuvottelujen alla on jo aiheensa puolesta suurta huomiota saavuttanut Jadesoturi, suomalainen kalevala-aiheinen kung-fu-elokuva. Lähivuosien tähtäimessä on, että Villilässä kuvattaisiin ympäri vuoden.
Kesäkuun alussa Villilässä eletään vireän toiminnan kautta. Parhaillaan kuvataan Talent Housen kanssa yhteistyössä jalkapalloaiheista romanttista komediaa FC Venus. Elokuvan ohjaa Joona Tena. Näyttelijäkaartista mainittakoon Minna Haapkylä, Petteri Summanen, Laura Malmivaara, Lotta Lehtikari ja Taneli Mäkelä. Tarinan mukaan ohjaaja sorvasi aiheen käsikirjoitukseksi ilmeisesti helsinkiläisen seitsemännen divisioonan jalkapallojoukkueen kapakkaillan päätteeksi. Kuvaukset on aloitettu toukokuun lopussa ja ensi-iltaan elokuva pääsee tammikuussa.
Tähtien sota (1977) oli kaikkea mitä tieteis- ja avaruusseikkailuihin hurahtanut nuori mies osasi märissä unissaan toivoa. Kirkasotsaisia ritareita lasermiekkoineen pelastamassa kaunista prinsessaa kaiken pahuuden tiivistymän, mustan lordin kynsistä. Outoja otuksia kaukaisilta planeetoilta ja ennen kaikkea avaruustaisteluja toinen toistaan hienompien alusten suihkaillessa ympäriinsä ensimmäistä kertaa uskottavasti. Ei mitään naruissa roikkuvia lautasia tai muuta halpistuotantokamaa! Tuolloin ei tietenkään vielä osattu unelmoidakaan mistään tietokoneilla luoduista 3D-digitaaliefekteistä. Nykyään ensimmäisen Tähtien sodan alukset ja tehosteet tuntuvatkin ehkä aika heiveröisiltä, mutta silloin ne tekivät paljon voimakkaamman vaikutuksen kuin mitkään nykyiset efektit. Ehkä siksi, ettei sellaisia oltu ennen nähty, eivätkä erikoistehosteet olleet niin yleisiä kuin nykytuotannoissa. Spektaakkeli oli sana, jota käytettiin tuolloin vain vanhoista ja lähinnä historiallisiin aikoihin sijoittuvista tai raamatullisiin aiheisiin liittyvistä Hollywood-elokuvista.
Tähtien sodan ensimmäisen trilogian ilmestymisaikaan kaikki oli vielä kunnossa. Imperiumin vastaisku (1980) ja Jedin paluu (1983) olivat oivia jatko-osia. Ehkä suureksi osaksi siksi, että niitä ei ohjannut herra ylin Sith-lordi, George Lucas itse, vaan Irwin Kershner ja Richard Marguand. Ehkäpä vielä enemmän näiden elokuvien onnistumiseen vaikutti se, että jatko-osien käsikirjoitusten tekoon osallistui Lucasin ohella muun muassa Lawrence Kasdan. Lucasin näkökulma tarinaan kun näyttää olevan aivan liian likinäköinen. Hän ei pysty hahmottamaan kokonaisuutta, kun käsitellään elokuvaa itsenäisenä taideteoksena. Tämä paljastuu varsinkin nyt, kun Lucas on saanut valmiiksi kaikki kolme uutta Tähtien sota -elokuvaansa, episodeiksi I-III nimetyt filmisarjan osat. Niistä yksikään ei toimi itsenäisenä teoksena, vaan ne ovat vain osia jostain suuremmasta, siitä päättymättömästä saagasta, jonka Lucas on ilmeisesti luonut vain bisneksensä jatkuvuutta silmälläpitäen. Näin varmistetaan Star Wars -materiaalin ajankohtaisuus tulevaisuudessakin. Tarina ei koskaan lopu, tarvittaessa se vain alkaa uudelleen ja rönsyilee ympäri mittaamatonta oheistuotteistettua avaruutta.
Uskoni menettäneenä, odotukset nollassa ja inha pelko keski-ikäisissä luissani istahdin Sithin koston ennakkoesitykseen Turun Kinopalatsin suuren valkokankaan eteen toukokuussa 2005. Vielä kerran vastasin Tähtien Sodan tunnusmusiikin kutsuun ja aivojeni sopukoista nousi hetkellisesti esiin uusi toivon kipinä. Annoin aistieni avautua ja pehmensin kyynisen mieleni vastaanottamaan pelastuksen. Elokuvan ensihetkien mieletön digitaalivilske sai aikaan melkein vastustamattoman haluan paeta paikalta, mutta toivon kipinä paloi yhä, en voinut antaa sen sammua heti elokuvan alkumetreillä. Ensimmäisten kohtausten joukossa pilkahti pieniä muistumia alkuperäisen Tähtien sodan letkeästä huulenheitosta. R2-D2:n piipitys loi tuttua tunnelmaa ja uskoni sai pienen nosteen.
Mutta sitten kun asiat vakavoituivat, iski elokuvan dialogiin tuo kammottava, edellisistä osista tuttu kuolonkankeus. Toiminta otti ylivallan ja henkilöhahmot surkastuivat banaaleiksi muovifiguureiksi. Teknologia jyräsi alleen kaiken inhimillisen ja tuhosi hataran tunnelman. Toivoni hiipui ja vajosi tietoisuuden pohjamutiin. Lähes kaksi ja puolituntinen tuskien taival, Anakin Skywalkerin Via Dolorosa valitusta jediritarista pahuuden mystiseksi mustakuupaksi, oli pitkäpiimäistä ja synkeän masentavaa katseltavaa. Ei yksin tarinan olemattoman sisällön takia, vaan myös siksi, että elokuvan korean ulkokuoren alta paljastui suuri, avaruuden hyytävää kylmyyttä muistuttava sisällöllinen tyhjyys.
Sihvosen mukaan makaaminen on Mollbergin elokuvissa keskeinen asento. Se ilmaisee pyrkimystä päästä kosketuksiin maan kanssa. Siunatun hulluuden (1975) kohtaus, jossa lehmä kammetaan sänkyyn makaamaan alleviivaa absurdiudellaan ajatuksen osuvuutta. Makuuasento on paitsi luontainen, myös hyvin tarkoitushakuinen asento. Ihmisten julkisella paikalla pötköttely on sosiaalisesti arveluttavaa, ellei kyseessä ole vauva, tajuton tai yhteiskunnasta syrjäytynyt. Toisaalta kesä ja maaseutu jälleen luonnollistavat makoilun, minkä vuoksi se on yleistä Mollbergin syrjäseuduille sijoittuvissa elokuvissa.
Mollbergin elokuvien moniäänisyys kiteytyy festivaalin päättävään Tuntemattomaan sotilaaseen (1985). Siinä maan halu on samalla sen menettämisen pelkoa. Tuntemattoman tutut hahmot ovat jatkuvasti kosketuksissa arvolatautuneeseen (isän)maahan ryömiessään rintamalla ja katsellessaan sen ylle avautuvaa tähtitaivasta. Maata haluava yksilö on yhtä kuin kansakunta, yksi ja monta samaan aikaan, jatkuvassa yhteydessä toisiin siinä rinnalla.