Murhia, seksiä ja pieni pilkahdus aurinkoa

Runsaan viikon ajan valkokankailla vuodatettiin verta litroittain ja harrastettiin estotonta seksiä. Ja minkälaista seksiä! Rakkautta & Anarkiaa -festivaaleilla oli tänä vuonna tarjolla perinteisen avioliiton ulkopuolisen seksin lisäksi harvoin nähtyä vammaisseksiä, sekarotuista seksiä, sadomasokistista seksiä, homoseksiä sekä puhdasta raiskausta. Festivaalien elokuvat keskittyivät siis kahteen ihmiselämää olennaisesti leimaavaan aktiin.

Bangkok DangerousSuoraan toimintaan mentiin parissa elokuvassa, jotka alkoivat muitta mutkitta tappokohtauksella. Thaimaalaisten kaksosveljesten Danny ja Oxide Pangin alamaailmaan sijoittuvan elokuvan Bangkok Dangerous alussa nähdään palkkamurhaaja työssään. Yllättävästi myös nuoren yhdysvaltalaisen Harmony Korinen julien donkey-boy aloittaa repaleisen tarinansa epämiellyttävällä kohtauksella, jossa lievästi vammainen poika Julien tappaa kouluikäisen pojan metsästä löydetyn kilpikonnan vuoksi.

Odottaa saattoi, että japanilaisen Rokuro Mochizukin jakuza-elokuvassa Chinpira nähtiin runsaasti verta ja julmuuksia. Siinä esimerkiksi nainen puraisi pikkusormensa poikki jostain mystisen symbolisesta syystä, joka liittyy länsimaalaiselle avautumattomaan yakuza-säännöstöjen maailmaan. Chinpiran väkivalta ulottui myös viattomiin luontokappaleisiin. Kuvottavassa kohtauksessa pieni tyttö tappaa puukolla iskien valkoisen kissan. Loppupuolella päähenkilön, yakuzan lähettipojan kanssa ystävystynyt pikkutyttö kysyy ääneen, miksi hän tappoi kissansa. Kun se voisi vielä elää… Vastausta ei ole.

The IsleKatsojat äänestivät neljänneksi parhaaksi elokuvaksi eteläkorealaisen The Islen. En voi kuin kummastella tämän elokuvan suosiota, niin vastenmielinen kuin se kaikessa pahuudessaan ja raakuudessaan on. Niin ikään eteläkorealaisen Jung Ji-Woon Happy End keräsi puolestaan vain kourallisen katsojia Sääli sinänsä, sillä pienimuotoinen elokuva tavoitti onnistuneesti kolmiodraama-asetelmallaan umpikujaan johtavan tunnelman. Siinä saippuasarjaromantiikasta kyyneliin asti liikuttuva petetty aviomies surmaa puukoniskuin uskottoman vaimonsa ja lavastaa syylliseksi tämän rakastajan.

Ensimmäinen kuva valkokankaalla on alaston, voihkiva nuori nainen, joka villisti ratsastaa sängyllä makaavan miehen päällä. Kaksi elokuvaa alkaa täsmälleen samalla otoksella. Todd Solondzin uusin Storytelling sekä Larry Clarkin inhorealistinen Bully. Jälkimmäisessä myöskin suunnitellaan ja toteutetaan raaka murha. Turhautuneiden luuseriteinien motiivi on vähintään arveluttava. Tauottomassa huumepöhnässä kruisaillaan isien kalliilla autoilla, aikaa tapetaan surffailulla, tv:n katsomisella ja hillittömällä naimisella. Ei enää yhtäkään tällaista elokuvaa, kiitos!

On lohdullista, että katsojien ehdoton suosikki oli Hayao Miyazakin japanilainen anime Princess Mononoke. Se on juoneltaan liikuttavan perinteinen ja naiivi, mutta yhteiskunnallisesti hyvin vahvasti kantaaottava elokuva, jossa hyvä ei ole puhtaasti hyvä eikä paha täysin paha. Siinä luonto ja ihminen joutuvat vastakkain, kun ihminen lähtee ahneuksissaan tavoittelemaan jumaluutta ja saa lopulta palkkansa. Koko ihmiskunta joutuu nöyrtymään luonnonvoimien edessä ja tunnustamaan, ettei ole mitään yksin, ilman luontoa.

Vaikeimmat näkemäni elokuvat olivat Jean-Luc Godardin uusin L’Eloge de l’amour (In Praise of Love) ja Korinen julien donkey-boy. Marginaalinen tekele julistaa olevansa dogmaelokuva. Ainakin tärisevä kuva ja omituinen värimaailma todistavat tämän. Elokuvassa ei tunnu olevan mitään järjellistä. Kummalliset ihmiset puhuvat ja tekevät outoja asioita. He huutavat kadulla, tanssivat kaasunaamari yllä puolialastomana asunnossaan, laulavat viljapellon keskellä. julien donkey-boy ei tarjoa minkäänlaista kiintopistettä, ei mitään mihin tarttua.

Godard ei myöskään päästä katsojaa helpolla. Hyvin vaikeaa oli ymmärtää mistä L’Eloge de l’amour ylipäätään kertoi. Ja kun hetkeksi pääsi jäljille, putosi vähintään kun seuraava jakso alkoi. Elokuva kulkee ikään kuin lopusta alkuun. Se koostuu pätkistä, joissa katkonaisesti kuljetetaan tapahtumia taaksepäin. Ihmiset seisovat pääasiassa selin kameraan ja jos heidän kasvonsa näkyvät, ne ovat pimeydessä. Välillä puhutaan päällekkäin ranskaa ja amerikanenglantia ja taustalla soi häiritsevän kovalla rauhaton musiikki. Puheenpätkistä on miltei mahdoton saada kiinni ja dialogi on etäännyttävän abstraktia. On vain arvailtava, mihin ohjaaja tällä äärimmäisen postmodernisti toteutetulla häirityllä katsomiskokemuksella pyrkii. Joitakin hienoja oivalluksia kykenin rekisteröimään, mutta vaaditaan varmasti lukuisia katsomiskertoja, ennen kuin elokuvasta pystyy kenties nauttimaan.

Päivien kimallusPari poikkeusta verisen, irstaan ja surrealismia lähentelevän tarjonnan joukosta sentään löytyi. Vietnamilaisen Tran Anh Hungin Päivien kimallus ja ranskalaisen Jean-Pierre Jeunet’n Amelie olivat hengähdystauko hektisessä kilpajuoksussa epätoivon kanssa. Päivien kimallus on yksi kauneimmista elokuvista vuosikausiin. Se kertoo elämästä kaikessa yksinkertaisuudessaan äärimmäisen inhimillisellä ja toivoa huokuvalla tavalla. Amelie puolestaan on aikuisille tehty satu, kuten Jeunet’n edellisetkin, Delicatessen sekä Kadonneiden lasten kaupunki. Amelien huippuunsa viety sokerinen onnellisuuden vire tuntuu pelkästään tarpeelliselta tässä maailmanmenossa, jossa kyynisyys ja itsekkyys on nostettu ylimmiksi arvoiksi. Molemmat elokuvat tulevat Helsingin teattereihin lokakuussa, eikä niitä kannata ohittaa.

IntimacyPerinteisempää ihmissuhde-elokuvaa edustivat ranskalaisen Patrice Chéreaun Intimacy sekä hänen edellisensä Ceux qui m’aiment prendront le train (Those Who Love Me Will Take the Train). Jälkimmäinen kertoo kuolleesta taiteilijasta, joka on järjestänyt hautajaisensa kaupunkiin, jonne vieraiden täytyy saapua junalla. Kuolleen miehen varjo seuraa näitä katkeria surijoita kaikkialle. Pitkän illan aikana paljastuu jos minkälaista kieroilua ja ihmissuhdepeliä. Välistä hieman sekavahko elokuva on pääosin nautittavaa ranskalaista tragikomediaa, joka keskittyy miehen ja naisen ja tukevasti myös homomiesten välisiin kiemuroihin. Intimacyssa puolestaan on laskettu olevan 35 minuuttia seksiä, mutta tämä kiinnostava ja nautittava kohuelokuva kertoo itse asiassa jostain aivan muusta – ihmisen perimmäisestä kaipuusta toisen ihmisen lähelle.

MYKISTÄVÄÄ MENOA

Forssan mykkäelokuvafestivaalien juliste on häkellyttävässä ristiriitaisuudessaan hyvinkin kuvaava: Chaplin, jonka suu on suljettu vetoketjulla, katsoo vetoavasti kuvasta, taustan hämärässä taas jatkosodan suomalaissotilas rintamakuvaaja kintereillään etenee takaoikealle valloittamaan talvisodassa menetettyjä alueita valmiina jatkamaan kohti suur-Suomea.

Kesän syksyksi vaihtaneen viikonlopun aikana Forssassa nähtiin hieno valikoima mykkäelokuvan klassikoita. Mukana oli myös Chaplinin Diktaattori (1940), joka perustuu mykkäelokuvan estetiikalle, vaikka ei toki mykkä olekaan. Elokuvassa Chaplin kyllä osoitti, että ei sodanlietsojien edessä suutaan sulje eikä anna sulkea.

Festivaaleilla oli käytössään hartaasti kunnostettu tai pikemminkin lähes uudelleen rakennettu Elävien Kuvien Teatteri, Suomen ensimmäinen maaseutuelokuvateatteri, jonka penkit olivat kieltämättä kovat, mutta toisaalta toivat katselukokemukseen autenttisuuden tuntua. Ja elokuvan ystävän vaivat ovat pieniä silloin, kun valkokankaalta on tilaisuus nähdä Murnaun Viimeisen miehen kaltaisia näytelmäelokuvan kehitykseen oleellisesti vaikuttaneita teoksia. Vuosisadan alkupuolella teatterisalit olivat varmaan väliin hyvinkin kylmiä, mutta rajansa filmihullunkin alkuperäisyydenhalulla silti on. Forssan mykkäelokuvan festivaaleilla elokuvia näytettiin päivisin teatterisaleissa, mutta illan viimeiset näytökset oli järjestetty lämmittämättömässä teltassa, jossa ainoa tarjolla ollut lämmike oli kylmä keskiolut. Järjestäjät olivat ilmeisesti arvioineet väärin Suomen ilmaston ja keskioluen hurman vetovoiman säilyttäessään ensimmäisenä festivaalivuonna Elävien Kuvien Teatteria esityspaikkana korvanneen teltan.

Lauantai-iltana Majakka ja Perävaunu vielä jaksoivat huvittaa paikalle jaksanutta yleisöä, mutta puolenyön lähestyessä Wienen Tohtori Galigarin kabinetti alkoi olla jokseenkin piinaava katsomiskokemus, valitettavasti vaan sisällöstä pois huomion vievän jääkaappilämpöisen esitystilansa vuoksi. Sääli, sillä teltassa nähtiin elokuvasta taidokkaasti sävytetty kopio, ja myös elävästä musiikkisäestyksestä vastannut trio, jonka esittely yleisölle jäi kohmeisessa yössä festivaalin edustajilta väliin, oli erinomainen.

Mykkäelokuvafestivaaleilla näytettiin myös pitkään näkymättömissä olleita rintamakuvaajien tuotoksia, erityisen kiinnostava oli sarja Puolustusvoimien katsauksia jatkosodan alkuvaiheesta. Historiallinen yhteys esityspaikan ja elokuvien välillä syntyi uudelleen, sillä Forssan Teatteritalolla toimi sodan aikana rintamakuvaajien filmilaboratorio. Teknisesti elokuvat olivat laatutyötä, asialla olivat suomalaisen elokuvan parhaat kuvaajat ja ohjaajat, alkuteksteissä näkyi sellaisia nimiä kuin Leminen, Saarikivi ja Tulio. Sisällöllään katsaukset pyrkivät propagoimaan Suomen kansan yhtenäisyyttä ja synnyttämään uudelleen talvisodan yhteishenkeä marssilla kohti Uralia. ”Eteenpäin, eteenpäin, eteenpäin!”, kehoitti lukija neuvostoiskulauseen sanoin jatkaen, ”Hävittäjiemme keulat on vihdoin käännetty oikeaan suuntaan, itään.” Lainaukset Suomen Sosialidemokraatin ja Hufvudstadsbladetin neuvostopommitukset tuomitsevista kirjoituksista koettivat sitoa suur-Suomi-hankkeen heikot lenkit työläiset ja ruotsinkieliset mukaan tähän ”pyhään sotaan”. Katsojille näytettiin kuvia neuvostokolhooseista ”vapautetuista” ihmisistä ja ääniraita kertoi paheksuvaan sävyyn kolhooseihin tungetun neuvostotapaan kahdeksankin eri kansallisuuden edustajia. Ihmekös sitten, että niissä rotupuhtauden vaarantavavasti ”hedelmällisyys rehotti”. Mykkiä eivät nämäkään elokuvat siis olleet, vaikka otoksissa ei alkuperäispuhetta ollutkaan.

Mykkäelokuvista muistetaan nykyään lähinnä komediat ja saksalaisten klassikkojen kaltaiset elokuvat, jotka pyrkivät visuaaliseen ilmaisuun. Näille elokuville puhutun kielen puuttuminen ei ollut niinkään rajoitus kuin tietoinen ilmaisukeino, mistä varhaiset elokuvateoreetikot niitä muistivat kiittää. Forssan mykkäelokuvafestivaalit toimivat ansiokkaasti tarjotessaan näitä elokuvia nyky-yleisön nähtäväksi. Mykkäohjelmistoa valitessa kannattaisi silti myös muistaa myös Hollywoodin ei-komediallinen valtavirtaelokuva, jota televisiokaan ei suostu esittämään. Mary Pickfordin ja Rudolf Valentinon kaltaisten aikansa suursuosikkien elokuvat kun ovat jääneet vakavamminkin elokuvaa harrastaville melkein tuntemattomiksi mykkäkauden jälkeisellä ajalla.

PUUTALO HERÄSI METROPOLIKSEEN

Ahtaasti rakennetussa, taivaita tavoittelevassa suurkaupungissa marssivat ihmisen näköiset, mutta robottien motoriikan omaavat työläiset lamaantuneina koneidensa äärelle. Tällaista modernin maailman pelkokuvaa katseltiin silmät auvoisina vuoden ensimmäisenä syyslauantaina idyllisessä vanhassa puutuvassa hiljaa lipuvan joen varrella. Rakennus kantaa nyt kunniaansa Suomen vanhimpana edelleen esityskelpoisena elokuvateatterina. Yllättävintä on, että esitetty futuristinen elokuvakin on ajalta, jolloin teatteria alunperin pyöritettiin. Fritz Langin huikea kaupungistumisen visio Metropolis valmistui vuonna 1926, kun taas nyt kunnostettu maaseututeatteri sulki ovensa vuonna 1930 toimittuaan 24 vuotta.

Missäpä muualla tällainen kulttuurin reinkarnaatio voi tapahtua kuin Forssassa, Hämeen hiljaisessa uinukylässä, jonne mykkäelokuvat sopivat siinä kuin Sodankyläänkin, jos vain tahtoa riittää. Forssan mykkäelokuvafestivaalit tulivat toisella kerrallaan kunniakkaaseen tavoitteeseensa, josta on kaikki edellytykset jatkaa. Talkootyönä ehostunut Elävien kuvien teatteri on jälleen valmiina elokuvien esitykseen maalattuna ulkosivultaan vahvanväriseksi kellaksi. Forssan kaupungin, ympäristöviranomaisten ja Suomen elokuvasäätiön lisäksi Forssa eläväksi ja kauniiksi -yhdistyksen työn tukena ovat olleet yksityishenkilöt. Heidän tapansa auttaa on ollut lunastaa teatterista istumapaikkoja. Itse huomasin ennen Metropolista takanani kultaisen plakaatin, jossa luki: Jukka Sipilä.

Forssassa siis katsotaan aivan päinvastaiseen suuntaan kuin isommissa kaupungeissa, joissa multipleksien vaikutuksesta vanhoja elokuvateattereita pimennetään. Juntatuille elokuvankatsomisen hyperteknisille vaatimuksille saadaan huojentava vastapaino aidosta puutaloromantiikasta, jollaiseen Elävien kuvien teatteri tarjoaa harvinaislaatuisen mahdollisuuden.

Tänä vuonna Forssan ohjelmisto oli laajentunut viime vuodesta, jolloin nähtiin lähinnä vain suomalaisia ja Chaplinin elokuvia. Nyt mukaan oli saatu myös sopivat annokset ruotsalaisen ja saksalaisen mykkäelokuvan merkkipaaluja sekä tanskalaisia Majakkoja ja Perävaunuja sekä vähän tunnettuja italialaisia elokuvia.

Kuolema korjaa satoa

Kauhun kuvien ja olotilojen tavoittelut olivat (mykkä)elokuvan kehityksen kannalta yksi rakentavimpia suuntauksia. Forssassakin teema nousi tänä vuonna esiin. Saksalaisohjaajien Robert Wienen Tohtori Caligarin kabinetti (1919) ja F.W. Murnaun Nosferatu (1921) kuuluvat mykkäelokuvan suurimpiin klassikoihin, niin myös ruotsalaisen Victor Sjöströmin Ajomies (1920), jota kuitenkin esitetään hyvin harvoin.

Ruotsalainen elokuvakriitikko Robin Hood alias Bengt Idestam-Alquist vertailee Caligaria ja Ajomiestä teoksessaan Sjöström & Stiller (1939). Hän pitää kumpaakin elokuvaa loppunvietyinä ja ehjinä teoksina, mutta siinä missä Caligari on Hoodin mielestä tyhjä ja kylmä, Ajomies värisee elämää ja kuvaa inhimillisiä tunteita.

Odotukseni Ajomiestä kohtaan olivat kymmenen vuoden saatossa kohonneet melkoisiksi, koska Sjöströmin teoksesta on jatkuvasti puhuttu yhtenä kauhuelokuvan ensimmäisistä merkkiteoksista. Siinä kiistattomasti hiuksia nostattavien kuoleman tunnelmien väistyvyys elokuvan loppua kohden, moraalisen saarnan kasvaessa, saa ihmettelemään, miten elokuva liitetäänkin niin tiukasti kauhuelokuvien kaanoniin. Elokuvan henkinen kaksijakoisuus haraa tällaista yksioikoistamista vastaan. Alkupuolella elokuva herättelee uudenvuodenyön kauhutunnelmia perinteisistä kohtalon uskomuksista ja viikatemiehen sadonkorjauksesta, mutta puolivälissä elokuva kääntää kelkkansa puhdashenkiseksi katumuksen ja ihmisen parantumisen kuvaukseksi, kuolonlaakson karkottamiseksi. Kyse on siis puhdasoppisesta moraliteetista, josta pelottelun avulla tehdään lujittuneempi ja suoraselkäisempi. Oikeaoppisuuden kasvattaminen läheisiinsä välinpitämättömästi suhtautuvaan päähenkilöön David Holmiin (itse Sjöström) kohtaan ei ole tietysti ihme, sillä Ajomiehen takaahan löytyy Selma Lagerlöfin romaani vuodelta 1912.

Kuuliaisten arvojen korostamisestaan huolimatta Ajomies on elokuvallisesti komeaa katsottavaa loppuun asti. Kuoleman ajomiehen, hänen kärryjensä ja hevosensa kaksoisvalottaminen maisemaan läpinäkyviksi on hienonhienoa elokuvallista ajattelua, upeimpana kohtana myrskyssä kuolevan miehen nouto veden pohjasta. Samassa kuvassa yhtyvät sitkeän soutajan viimeiset hengen taistot ja noutamaan saapuvan ajomiehen itsevarma tietoisuus koittavasta kalmasta.

Päähenkilö David Holmin rimpuilua ryyppäämisen, onnettoman avioliiton ja vankilan jälkeisen katkeruuden tiellä sekä kuoleman rajapyykin sysäämää ajattelun muutosta Sjöström kuvaa syvän inhimillisesti ja usein sisäkkäin kertomuksin. Raittiuden ja puhdistumisen saarnailuistaan huolimatta Lagerlöfin teksti ei ole epäuskottava sanottavaansa nähden: kuoleman pelossa moni joutuu punnitsemaan aiemmat tekonsa.

Caligarin mielipuolet

Robin Hoodin tapaan en asettaisi Ajomiestä ja Tohtori Caligarin kabinettia vastakkain ja väittäisi jälkimmäisen olevan sisällöllisesti mitäänsanomaton. Kylmä ehkä, mutta samalla kouraisevuudella kuin Stanley Kubrickin elokuvat konsanaan. Robert Wienen käsistä syntyi mykkäelokuvan arkkitehtoninen monumentti, jossa ekspressionistiset valon välkkeet ja kaupungin huikea pienoismalli taustoituksena ihmismielen varjopuoliin hämäännyttävät murhakertomuksen järjellistä vakuuttavuutta. Todellisuuden epäselvyyttä huikeasti ristivalottava Tri Caligarin kabinetti on yhtä ajankohtainen yhteiskuntaelokuva kuin Langin Metropoliskin tänä päivänä.

Elokuvat säestettiin antaumuksella. Metropoliksen taustalla kuultiin erittäin sopivasti teknologista ajankulua audioivaa konemusiikkia, jonkä oli säveltänyt Heikki Elo. Hänen kolmihenkinen yhtyeensä myös loi äänet livetilanteessa. Ajomiehen kolkkoon joulunjälkeistunnelmaan taas toi aitoa kauhukamarin tunnelmaa pianisti Risto Pelli.

Kauniin festivaalin suurin ongelma lienee yhä yleisöpula, joka johtunee pääosin tiedottamisen haparoinnista. Juuri muualta kuin festivaalin näyttäviltä kotisivuilta ei ohjelmasta saanut tietoa, sekin osin puutteellista. Paradoksaalista kyllä, tietyissä medioissa jaksetaan kadehtia ulkomaiden mykkäelokuvafestivaaleja, mutta kun kotimaassa jotain vastavaa yritetään, niin asia ikään kuin unohtuu.

Tunteiden mies

Jarmo Lampela - © Lasihelmi Filmi OyJarmo Lampela tuli tunnetuksi nuorisoelokuvallaan Sairaan kaunis maailma. Jo tämä esikoispitkäelokuva antoi ymmärtää ohjaajan potentiaalista. Siitäkin huolimatta Joki on yllätys, sillä tunnekuvaltaan yhtä koskettavaa ja eheää elokuvaa ei Suomessa ole tehty vuosiin. Joki on kansainvälisesti kerronnalliset mittapuut täyttävä elokuva tämän päivän Suomesta.

Ideansa Lampela ammensi lööpistä, joka kertoi nuoren naisen ja tämän pienen lapsen hukuttautumisyrityksestä. Puolivuotta aiemmin ohjaaja itse oli kokenut sivullisena ja auttajana itsemurhayrityksen, joten lööpistä aiheutunut tunnereaktio oli voimakas. Tytön teko jäi mietityttämään Lampelaa ja niinpä hän halusi tehdä elokuvan tunteista.

Joki - © Lasihelmi Filmi Oy– ”Tämä tyttö jäi sillä lailla vaivaamaan, koska hänellä oli lapsi sylissään. Aloin miettimään sitä tunnetta, että mikä se on ylipäätään ollut, kun on tämän ratkaisun tehnyt. Onko se ottanut lapsen mukaan rakkaudesta lapseen, vai mitä siinä on ollut takana ja sitä kautta aloin ylipäätään miettimään sitä, että voisiko kirjoittaa elokuvan tunteista.”

Episodielokuva

Joki rakentuu kuudesta episodista, jotka ovat elämän erilaisia perustilanteita. Tilanteisiin on suodattunut niin ohjaajan omia kokemuksia kuin kuultuja läheisten ja tuttujen kokemuksiakin, siis elämää.

Joki - © Lasihelmi Filmi Oy– ”Ne ovat perustilanteita, jotka ovat aika kliseemäisiäkin. Mies tulee kotiin ja lapset kertovat, että äiti on sisällä toisen sedän kanssa. Varmaan mykkäelokuvasta lähtien näitä tilanteita on käytetty komediassa ja tragediassa. Niitä kun lähti käsittelemään, niin yritti saada sellaisen kuljetuksen siihen, että henkilöt joutuvat tekemään tunteen kautta päätöksiä. Tästä lähtötilanteesta, koska se on niille selvä, niin se polku on pikkuisen eri kun mitä voisi ajatella, että mitä siinä seuraavaksi tapahtuu.”

Lampelan Joki on episodielokuva, jota on verrattu esimerkiksi Altmanin Short Cutsiin ja Andersonin Magnoliaan. Ohjaaja itse ei ole vertaamisesta vaivaantunut, vaan pikemminkin otettu.

– ”Jos niihin on verrattu, niin voi olla ihan tyytyväinen. Eikä verrata kaikkien aikojen huonoimpiin episodielokuviin… että tämä olisi mennyt episodielokuvien ö-mappiin. Tietenkin se on mukavampaa näin päin.”

Varsinaisia vaikutteita Lampela ei sano ottaneensa viime vuosien menestyneistä amerikkalaisista episodielokuvista. Hyvät episodielokuvat ovat lähinnä toimineet rohkaisuna lähteä tekemään tämän tyyppistä elokuvaa. Varsinainen riskinotto onkin ollut lähinnä siinä, että saa muut, kuten tuottavat ja rahoittavat tahot, uskomaan käsikirjoitukseen ja projektiin.

Arkinen ja koskettava

Lampela pitäytyi tietoisesti myös tuntemattomammissa näyttelijäkasvoissa jo uskottavuudenkin takia. Tunnetut ja kuluneet kasvot eivät välttämättä vakuuttaisi pikkukaupungin asukkeina. Moni Joessa nähtävä näyttelijä debytoikin valkokankaalla ja useimmat ovat olleet ohjaajalle ennestään tuttuja televisio- ja teatteriprojektien kautta. Nykyhetki ja suomalaisuus ovat osin tätä kautta hyvin elokuvassa läsnä ja suomalaista yhteiskuntaa Lampela on myös lähtenyt hakemaan.

Joki - © Lasihelmi Filmi Oy– ”Mielellään kuvaa ikään kuin tässä ajassa olevia asioita ja vielä sellaisia, joihin itselläkin on jokin henkilökohtainen suhde, niin että se ei vain ole tarina, vaan siellä on niin kuin… En usko, että tässä elokuvassa on yhtä suurta väitettä, koska minulla ei ole elämästä yhtä sellaista suurta väitettä, sellaista että näin, kun teet niin elämässä on onnellista, vaan ehkä tämä on jonkinlainen elokuva suomalaisten ihmisten epätäydellisten elämien rikkaasta maailmasta.”

Joen henkilögalleria ja tarinakuvasto on arkisuudessaan rikas ja monivivahteinen, ja tarjoaa katsojille varmasti samastumis- ja eläytymiskohteita. Elokuvan voi perustellusti olettaa synnyttävän katsojissa vahvojakin tunnereaktioita ja siihen Lampela on myös itsekin pyrkinyt.

– ”Jos tämä löytäisi katsojansa ja vielä sillä tavalla, että ne katsojat pystyisivät tunteen kautta elämään tässä elokuvassa mukana, niin silloin voisi sanoa, että tämä on onnistunut. Jos tämän katsoo ihan kylmän viileästi, luomenkaan värähtämättä, niin sitten elokuvassa on vikaa.”

Lampela tarinat avautuvat varmasti parhaiten niille, jotka elämässään ovat itsekin kokeneet vastaavan suuntaisia tapahtumia. Elämänkokemus avaa katsomista ja näkemistä, sen toteaa myös ohjaaja itse.

Elokuvan lopullisen muodon suhteen tehtiin myös kokeiluja, mutta näkemys lopputuloksesta säilyi muuttumattomana, vaikka loppukappaleeksi valittu Hectorin Kaikki tahtoo rakastaa hahmottuikin vasta leikkausvaiheen loppumetreillä.

Kaveri joka auttaa kaikkia

Elokuvan tekoprosessi määrittyi episodirakenteen myötä myös hieman poikkeukselliseksi, kun näyttelijät ja kuvaustyylit vaihtuivat viikoittain. Lopputuloksen hahmottamista pitää kuvausten aikana korostaa ja Äänekoskelle kuulemma kuskattiin kuvatut episodit kasetteina, jotta tiimi voi puntaroida tehtyä jälkeä ja verrata sitä tehtäviin episodeihin. Itselleen Lampela hahmottaa tällaisessa projektissa roolin kaverina, joka auttaa kaikkia.

– ”Ohjaaja on se kaveri, joka auttaa kuvauksissa kaikkia. Jos siihen ikään kuin pääsee, niin sitten, ainakin minä, olen oikeilla jäljillä, koska en yritäkään olla kovin auktoritaarinen ohjaaja, niin että käskisin kuvauksissa, vaan enemmän näen kaiken tiimityönä. Varmaan sen takia esimerkiksi taiteellisesti vastuulliset henkilöt ovat pysyneet aika samoina viimeiset kuusi seitsemän vuotta. Ehkä se on sellainen kapellimestarin rooli, jota siellä yrittää toteuttaa.”

Lampelan seuraava elokuva on jo suunnitteilla. Aihe on entistäkin yhteiskunnallisempi, kun tarina kertoo kahdesta Rakennushallituksen laittomasti irtisanomasta siivoojasta. Mannerheimista kertovan lyhytelokuvan tuottaminen myös kiinnostaa, tosin ohjaajan puikkoa ei heiluttele Renny. Mistä itse asiassa on kysymys, kannattaa kuunnella kokonaisuudessaan Lampelan haastattelu myös RealAudiona.

Hannibalin odotettu paluu valkokankaalle

Vuonna 1999 yhdentoista vuoden odotus päättyi, kun Thomas Harris kirjoitti Hannibalin, hartaasti odotetun jatkon romaaneilleen Punainen lohikäärme (Red Dragon, 1981) ja Uhrilampaat (The Silence of The Lambs, 1988). Suomeksi Hannibal ilmestyi syksyllä 2000.

Kummastakin aiemmasta kirjasta on tehty myös elokuvaversiot, Michael Mannin Psykopaatin jäjillä (Manhunter, 1986) ja Jonathan Demmen Uhrilampaat (1991), joista jälkimmäinen räjäytti potin niin katsojalukujen kuin palkintojenkin suhteen. Harrisin romaanit ja Demmen elokuva ovat pääpukareita 1980- ja 90-luvun sarjamurhaajabuumin suosioon vaikuttaen voimakkaasti populaarikulttuuriin laajalla sektorilla. Nyt, kymmenen vuoden odotuksen jälkeen Demmen Uhrilampaat saa jatkoa, kun Hannibal rynnii helmikuussa elokuvateattereihin ympäri maailmaa.

Thomas Harris empi Hannibalin kirjoittamista pitkään ja ryhtyi luomistyöhön oikeastaan kustantajan painostuksesta. Kylmäpäisesti hän käytti valmistusmispaineesta huolimatta kirjoitustyöhönsä vuosikausia. Lopulta valmistunut ja nasevasti Hannibaliksi ristitty romaani olikin melkoinen yllätyspaukku. Uutuus kun erosi kirjailijan aikaisemmista tuotoksista melkoisesti.

Hannibalia on hyvin vaikea verrata Punaiseen lohikäärmeen ja Uhrilampaisiin, joiden pessimistinen maailmankatsomus ja piinaavat jännitykselliset elementit ovat kääntyneet suorastaan parodian asteikolle. Makaaberi ja groteski perusvire ei ollut monenkaan lukijan tai kriitikon mieleen. Mutta melkeinpä rivien välistä voi kuulla kirjailijan kolkon naurun: yrittäkääpä pojat tästä materiaalista tehdä sitä elokuvaanne. Ei ihme, että Hannibalin filmausproduktio takelteli tervassa jo ensimmäisillä askeleilla, kun vanhasta tekijätiimistä moni kieltäytyi kunniasta osallistua jatko-osaan.

Ensimmäisenä ulos käveli Jonathan Demme ja hänen perässään Jodie Foster, joka ei pitänyt agentti Starlingin hahmon ”negatiivisesta” kehityksestä. Mutta hän itse, eli Anthony Hopkins, kuitenkin keljuilee syvän sinisillä silmillään Hannibal Lecterinä. Ja kyllä kirjan lukeneena voi sen sanoa, elokuvan käsikirjoitustakin tuntematta, että Hopkinsille kenttä on täysin avoin. Jo kirjaa lukiessa kykeni kuvittelemaan hänen sooloilunsa valkokankaalla hienostuneena ja kultivoituneena sosiopaattina, joka tietää, mitkä laatuviinit pitää ennen nauttimista seisottaa sakan vuoksi.

Eniten soraääniä romaanissa on herättänyt sen ilmeinen asettuminen Hannibalin puolelle, hän kun sattuu olemaan koko tarinan sympaattisin ja tasapainoisin hahmo. Itse arvostan modernin rikoskirjallisuuden genressä Punaisen lohikäärmeen todella korkealle, enkä usko, että sen kirjoittaja olisi nytkään tehnyt mitään ilman harkintaa. Hannibal oikeastaan kääntää monet asetelmat ylösalaisin. Tavallaan koko kirja on parodia kaikista tehdyistä Hannibal Lecter -parodioista ja itse sarjamurhaajakultista, jonka kukkona Lecter kirjassa todellakin kuvataan. Samalla Hannibal haastaa lukijansa kohtaamaan itsensä väkivaltaviihteen kuluttajana. Sarjamurhaajia romantisoidaan ja Harris on tehnyt sen viimeisenkin mutkan ja ylilyönnin kautta. Sitä saa, mitä tilaa. Itse pidän monia kirjaan kohdistettuja moitteita sen ansioina.

Kerrassaan nerokasta on ollut myös asettaa Hannibalin uhri tarinan totaalisesti pöpeimmäksi. Sikadynastian perillinen, pedofiili Mason Verger on suorastaan uskomaton ilmestys. Aivan palaa odotus nähdä hänet filmillä Gary Oldmanin… niin ei kai voi sanoa kasvoilla. Muutoinkin kuvausta amerikkalaisesta yhteiskuntasysteemistä on rankennettu raskaalla kädellä: lihanjalostusteollisuudesta tarjotaan melkoinen visio ja FBI:ta pannaan halvalla minkä ehditään. Lukukokemuksena Hannibal on oikeastaan paljon kuvottavampi kuin kaiken maailman amerikanpsykot. Sitä paitsi Harris on kirjoittajana hyvä ja hänen kielensä on parhaimmillaan hyytävän herkullista.

On mielenkiintoista nähdä, miten elokuvaversiossa on kirjan käänteitä muutettu. Ja niitähän on, muutoinkin kuin loppupuolen osalta. Mahtaakohan hilpeän hirvittävästä aivojensyönnistä olla mitään jäljellä? Ohjaaja Ridley Scotthan ei hyväksynyt myöskään kirjan ”romanttista” lopetusta, jossa kaksi orpoa löytävät vihdoinkin toisensa. Lohdutuksena on kuitenkin se, että Harris on itse osallistunut muokkaamaan käsikirjoitusta, jossa myös David Mametilla on kuuleman mukaan ollut sormensa pelissä.

Mutta, 23. helmikuuta asti… Hyvää ruokahalua.

Digi-tv:n ihmeellisessä maailmassa

Film-O-Holicin toimittaja Kimmo Hämäläinen on päässyt ensimmäisten joukossa tutustumaan suomalaisiin digitaalisiin televisiolähetyksiin oltuaan mukana Helsinki Televisio Oy:n kokeilulähetysten testiryhmässä loppukeväästä alkaen. Ensi vaikutelma kuvan ja äänen laadusta oli myönteinen ja Hämäläisen katselu jatkuu nyt tavallisena kuluttajana Suomen siirryttyä digiaikaan 27. elokuuta. Alku on ollut kuitenkin hankalaa: ohjelmilla ei ole katsojia, uusinnat pyörivät ja onpa sitä paita kastunut laiteasennuksissakin. Ohessa toimittajamme kertomus tapahtumista tähän asti.

Film-O-Holic

Kokeilusta laitekatoon

Maksullisten tv1000-elokuvakanavien tilaajana minulle tarjottiin toukokuussa tilaisuutta ottaa käyttööni uusi lisälaite, digitaalinen vastaanotin, eli niin sanottu digiboksi, kokeiluluonteisten tv1000-lähetysten vastaanottamiseksi. Päätin käyttää tilaisuutta hyväkseni ja sain kerralla käyttööni kuusi eri kanavaa, jotka tosin olivat käytännössä tv1000 ja tv1000 Cinema -kanavat kerrottuna kolmella, eli elokuvat yksinkertaisesti alkoivat tunnin välein. Äänen ja kuvan laatu olivat heti alusta alkaen kuitenkin erinomaiset, kotioloissa käytännössä täydelliset, eikä analogisten lähetysten vastaanottamiseen kehitetty vhs-videonauhurikaan hangoitellut yhtään vastaan, kun sen yhdisti scart-liitännällä digiboksiin.

Pääkaupunkiseudun kaapelitelevisioyhtiö Helsinki Televisio Oy tarjosi elokuussa kaikille testiryhmäläisille mahdollisuuden jatkaa digi-tv:n katselua myös jatkossa varaamalla näille erän uusia digibokseja, joilla näkyisi myös uudet suomalaiset digikanavat. Kävin hakemassa itselleni lisälaitteen suomalaisen digi-tv-historian toisena päivänä, 28. elokuuta. Kun pääsin HTV:n myymälään sateisena tiistaiaamuna, jouduin kuitenkin välittömästi todistamaan varsin epämiellyttävää asiaa. HTV:n henkilökunta nimittäin ilmoitti kaikille jonottajille, ettei digibokseja enää ole jäljellä, paitsi koeryhmäläisille. Suomalaiset lähetykset olivat siis tuolloin jatkuneet peräti yhden päivän eikä laitteita enää ollut. Tällä kertaa minun ei tarvinnut taistella peittääkseni supisuomalaista taipumusta vahingoniloon, jäin tyrmistyneenä ihmettelemään sitä älytöntä hoppua, joka vallitsi digilähetysten alkamisajankohdan suhteen. Miksi ei voitu odottaa, että laitteita on kuluttajilla tarpeeksi, kuten Saksassa on tehty?

Hikiset digipäivät

Saatuani tämän Galaxis-merkkisen ihmevempaimen haltuuni, valmistauduin henkisesti koko työpäivän, jotta jaksaisin illalla kontata piuhoja yhdistelemässä olohuoneen lattialla, asia, joka perinteisesti on polttanut omat ja samalla läheisten käämit useammin kuin kerran. Olin kuitenkin varsin luottavainen, sillä olin kerrankin kaukaa viisas. Ovelana miehenä jätin johdot suunnilleen paikalleen, kun vein digiboksin vaihtoon, jotta tehtävä helpottuisi. Kumma kyllä, homma hoitui noin minuutissa ylähuulen kastuttua Nixon-tyyliin hikipisaroista ainoastaan yhdistelyoperaatiota etukäteen odotellessa ja boksin erittäin niukkaa ohjekirjaa tavatessa. Ei muuta kun kaukosäädin käteen.

Uusi suomalainen digimaailma aukesi eteeni välittömästi. Tai ainakin periaatteessa, kun noin puolet kanavista näytti ohjelmien puutteessa vain testikuvaa (ja muutamat valitettavasti edelleen). Ilokseni huomasin, että HTV:llä oli karannut mopo käsistä sikäli, että televisiossani näkyivät myös maksulliset kanavapaketit, joita en ollut tilannut. Virhe oli kuitenkin korjattu jo seuraavana päivänä. Tilanne ei kuitenkaan ollut täysin tyydyttävä, sillä samalla vastaanottimestani oli blokattu pois myös tilaamani ja maksamani kanavat. Tämän asian korjaamiseen meni yhtiöltä taas päivä lisää. Oletteko pysyneet mukana? Elämme nyt digimaailman päivää numero neljä. Nyt pitäisi tekniikan vihdoin toimia ja, pyydän huomauttaa, tällä kertaa piuhat eivät olleet solmussa kuluttajan taholta, vaikka hän on suomalaisessa yrityskulttuurissa yleensä aina väärässä.

Digikanavat

Päästyäni moniin muihin digiboksiomistajiin verrattuna varsin vähillä tekniikkamurheilla, oli aika syventyä tarkemmin uusien ilmaiskanavien tarjontaan ja ohessa, mitä näkyi:

YLE TV1-D

Nykyinen YLE 1 digitaalisena, jonka ohjelmat kuitenkin lähetetään kuvasuhteella 16:9 aina kun mahdollista. Valmiudet tulevaisuudessa esimerkiksi supertekstitelevisiolle.

YLE TV2-D

Nykyinen kakkonen digitaalisena, joka myös leikkii uudella kuvasuhteella, mutta toistaiseksi ei muuta eroa analogiseen versioonsa verrattuna.

MTV3D

Ei eroa analogisesta versiostaan, tosin katsojat kaikkialla Suomessa ovat alati lisääntyvien tekstiviesti- ym. kilpailujen armoilla maikkarin rakentaessa pohjaa tulevalle vuorovaikutteisuudelleen. Eli nyt kaikki miettimään, mitä se Ridge oikein sanoikaan Brookelle eilisessä jaksossa, kun huomasi entisen vaimonsa intiimisti oman isänsä kanssa, joka itse asiassa onkin hänen pojanpoikansa.

NelonenD

Identtinen analogisen version kanssa tässä vaiheessa. Mutta missä pirussa viipyvät The Sopranos -sarjan kolmannen tuotantokauden jaksot!

FST

Ruotsinkielisten oma kanava parhaaseen katseluaikaan. Sisältö koostuu FST:n tutuista ohjelmista (lippulaivanaan Kanal Ett), lisänä kuitenkin kello 20:n uutiset, urheilua ja säätä sekä uudehko pohjoismaalainen elokuva joka viikko.

YLE Teema

Vielä lapsenkengissään, mutta kasvaa myöhemmin kirjavaksi valikoimaksi opetus-, kulttuuri- ja tiedeohjelmia klassisine konsertteineen ja vanhoine televisionäytelmineen. Ohjelmia tehdään myös eri opiskelijaryhmien ja oppilaitosten kanssa. Kanavan helmenä ovat toistaiseksi tiistai- ja keskiviikkoiltojen vanhat harvinaiset Hollywood-elokuvat, joita nähdään muutoin äärimmäisen harvoin (esim. I Married A Communist 18.9.).

YLE24

Tarkoitus muodostua ympärivuorokautiseksi uutiskanavaksi, mutta toistaiseksi ohjelmapaikalla näkyvät Aamu-tv:n ja iltauutiset (myös viittomakieliset) sekä esimerkiksi Eduskunnan televisioidut istunnot (muistuttaa siis tässä mielessä amerikkalaista C-Spania). Muina aikoina tekstitelevisiota, sitä mikä näkyy esimerkiksi aamupäivisin kakkosella.

Wellnet

Myöhemmin maksullinen, mutta toistaiseksi vaatimattoman ohjelmatarjonnan vuoksi kaikille näkyvä vapaa-ajan, asumisen ja terveyden kanava. Kanavalta on toistaiseksi tullut mm. halvalla kuvattuja kalastus- ja lääkäriohjelmia, joissa valkotakkiset päät puhuvat epämiellyttävän videokuvakankaan edessä.

Urheilukanava

Kärsii siitä, että muut kanavat ovat jo kaapanneet kaikkein kiinnostavimpien lajien tv-oikeudet, mutta pärjää hyvin sille jääneellä tarjonnalla. Ohjelmaa vain iltaisin, muutoin testikuvaa. Päivittäisten urheilu-uutisten nauha pyörii useasti, mutta kanava avasi itsensä näyttämällä laajasti flopanneita Hyvän tahdon kisoja. Tulevan talven helmenä yli 200 tuntia salibandyliigaa (mm. suora pelilähetys joka perjantai) ja mahdollisesti myös käsipallon SM-sarjaa. Puhdas urheilukanava on erinomainen idea ja toivottavasti tarjonta ja palvelu laajenee tulevaisuudessa runsaasti.

Subtv

Vanha uusintoja pyörittävä TVTV!, jossa lisänä kuitenkin esimerkiksi Tatun ja Eekan kuusituntinen tyhjäntoimitusohjelma Sixpak. Kiinnostavinta antia ovat edelleen vanhat kulttisarjat Kuplanja Kuuden miljoonan dollarin miehen johdolla sekä vulgaari Conan O’Brian.

Elokuvakanava

Tuleva maksullinen elokuvakanava, joka näyttää toistaiseksi vain trailereita Canal-elokuvakanavien tarjonnasta. Tämän kohdalla ei todellakaan voi puhua digiajan alkamisesta 27.8.

Post mortem

Yleisesti ottaen on helppo todeta, että digi-tv Suomessa ei ole mitätön surkimus, joksi se on julkisuudessa leimattu. Tämä toteamus koskee kuitenkin vain kanavien sisältöä, joilla on potentiaalia kasvaa ”täyden palvelun” informaatio- ja viihdekeskukseksi – jos saa lainata Yleisradion pateettista ja alati nousevilla lupamaksuilla höystettyä mainoslausetta, jonka avulla perustellaan kaiken maailman marginaalisia kulttuurikeskusteluohjelmia. Digiboksien saatavuutta silmällä pitäen uudistus ei kuitenkaan ole ollenkaan tyydyttävä. Suuri kiire johti hutilointiin ja pelkkään testikuvaan luvattoman monella kanavalla.

Hienona lisänä digiboksin mukana tulee kolmisenkymmentä digitaalista radiokanavaa ilman mainoksia ja häiritsevää puhetta, ainakin Helsingissä. Jokaiselle musiikinlajille on oma kanavansa soul- ja kantriklassikoista turkkilaiseen kansanmusiikkiin ja klassiseen, joista saa mukava lisän musiikkikirjastoonsa, kun yhdistää piuhat stereoihin. Saundit ovat erinomaiset.

Tämän kirjoittajan henkilökohtaiset koettelemukset eivät kuitenkaan loppuneet HTV:n tekniikkaongelmiin. Kun kotona halusin tuntea olevani mies talossa ja laitoin kaikki kaukosäätimeni (4 kpl) pöydälle tarkkaan symmetriseen riviin, sain samassa tylyn käskyn ottaa ne pois ”hänen pöydältään”. Kun lisäksi suhteemme kauniimpi osapuoli ei huomannut eroa analogisen ja digitaalisen kuvan- ja äänenlaadun välillä, seurauksena oli syvää masennusta.

Lisätietoja digi-tv:n tekniikasta ja sen tilasta Suomessa saa mm. seuraavien linkkien kautta:

http://www.digitv.fi
http://www.digita.fi

Paikkakuntakohtaiset erot digi-tv:n saatavuudessa ovat vielä toistaiseksi suuret, joten tarkkojen tietojen osalta kannattaa ottaa yhteyttä paikalliseen kaapelitelevisioyhtiöön.

KATTAVIA POLKUJA ELOKUVAKARTALLA

Kahdennentoista kerran järjestettävä Espoo Ciné kunnostautui tänäkin vuonna esittämällä laajan kaistaleen erilaisia, lähinnä eurooppalaisia elokuvia. Ohjelmaa oli ehkä tiivistetty hieman edellisvuodesta, mutta mukaan mahtui silti 60 pitkää ja 12 lyhyttä elokuvaa. Erityisen selvästi näkyi pohjoismaisen elokuvan uusi nousi, ja ohjelmassa olikin mukana sekä keskeiset parin viime vuoden kotimaiset elokuvat että uutuuksia muun muassa Tanskasta ja Norjasta. Muista Euroopan maista Ranska ja Espanja olivat hyvin edustettuina.

Avajaiselokuvan rituaalin toimitti itseoikeutetusti Jarmo Lampelan piakkoin ensi-iltansa saava Joki, jossa tehtaan varjossa sijaitsevan Äänekosken kaupungin kautta avataan keskenään risteävien ihmiskohtaloiden kirjoa. Liiallisesta laajuudestaan huolimatta hahmogalleria on hyvin elävä ja todenmakuinen. Joki lukeutuu tämän syksyn suuriin kotimaisiin tulokkaisiin nuorta rakkaustarinaa kuljettavan, Arto Lehkamon ohjaaman, Young Loven rinnalla. Tänä vuonna elokuvajuhlat päätökseensä vei Captain Corelli’s Mandolin – yksi harvoista yhdysvaltalaisista kassamagneeteista, joita Espoo Cinén ohjelmakartalta löytyi. Aiemmin menestyselokuvasta Shakespeare in Love (1998) tunnetun ohjaajan John Maddenin uutuus hakee romanssinsa taustanäyttämöä toisesta maailmansodasta, italialaismiehityksen alla olevalta kreikkalaiselta saarelta. Nämä eivät edusta elokuvajuhlien ohjelmallista ääripäätä, vaan vastapaino rakkaudessa kärsiville ja iloitseville ihmisille saadaan jostain aivan muusta.

Verta valkokankaalla

Vuotuinen eurooppalaisen fantasiaelokuvan kilpailusarja Méliès d’Argent sisälsi sekä dialogitonta ja kokeilevaa, perinteisestä elokuvailmaisusta poikkeavia teoksia että uutta ranskalaista suurtuotantoa lähinnä kotimaassaan yli viisi miljoonaa katsojaa keränneen Le Pacte des loupsin (Brotherhood of the Wolf, 2001) muodossa. Christophe Gans on ohjannut tästä historiallisesta toimintakauhuelokuvasta selvästi ylipituisen tyylilajien sekamelskan, joka tiivistettynä olisi ehdottomasta puolustanut paikkaansa tyylikkäänä ja eeppisenä tarinana. Uskomattomia juonenkäänteitä ja ihmiskohtaloita elokuvassa riittää liiaksikin asti. Vaikka elokuva tyytyy juoksuttamaan eteenpäin kertomusta, jota ei selvästikään olla ajateltu loppuun asti – tai osattu lopettaa ajoissa – on siinä silti päätähuimaavaa visuaalista potkua ja aikamoista adrenaliinipyrskähdysten aihetta.

Puuduttavaa oli havaita, että kauhuelokuva kaikesta tyylillisestä innovatiivisuudestaan huolimatta ei tunnu kehittyvän juuri suuntaan jos toiseenkaan. Jossakin vaiheessa ja tilanteessa joku on mennyt erehtymään ja luulemaan, että mahdollisimman paljon verta kankaalle mahdollisimman groteskein keinoin olisi se jalusta, jonka pohjalle hyvä kauhu rakennetaan. Tämän todistivat lähinnä John Carrin misogynistiset lyhytelokuvat Creepy Crawly (1994) ja The Fragile Skin (2000), mutta samaa vanhaa toistivat myös ”italokauhun mestarin”, Dario Argenton uutuus Sleepless (Non ho sonno, 2000) sekä brittiläinen Lighthouse (1999). Psykopaattimurhaaja ja uhrit eristetyssä tilassa, verisin rituaalein noituvat alastomat naiset, elävät kuolleet ja torakkalaumat eivät kerta kaikkiaan pysty tuomaan burn-outista kärsivään genreen mitään uutta. Kaikki tämä tuntuu ajoittain jopa silkalta haaskaukselta: niin innovatiivinen ilmaisultaan ja kuvakieleltään kuin ranskalainen Le Rat (2000) olikin, se kärsi monien kohtalotoveriensa rinnalla tarpeettoman mässäilyn aiheuttamasta vaivautuneisuuden ja liioittelun ikävästä mausta.

Erikseen on kuitenkin mainittava ruotsalainen, Michael Hjortin esikoiselokuva Det Okända (The Unknown, 2000), joka oli se sääntöä vahvistava poikkeus. Siinä viisi biologia lähtee tutkimaan palanutta metsäkaistaletta tarkoituksenaan selvittää kuinka elämä on uusiutunut tuhoalueelle. He löytävät oudon, karrelle palaneen eliön jonka alkuperää tai lajia he eivät pysty määrittämään. Joukko päättää ottaa eliön mukaansa jatkotutkimuksia varten, ja tätä päätöstä he arvatenkin saavat katua monen monta kertaa. Det Okända on julistettu muutaman vuoden takaisen menetystarinan, The Blair Witch Projectin (1999), hautaajaksi useaankin otteeseen – ja jotakin tästä ehkä pitää paikkansa. Nyt ei luoteta pelkästään pimeän ja yöllisen metsän nostamiseen selkäpiin väristyksiin, vaan monet paranoian ja pelon hetken tapahtuvat päivänvalossa vihjaten ja eleitä käyttäen. Elokuva voitti Luxemburgin Méliès d’Argent -kilpailun.

Espoo Cinén vastaavassa kilpailussa voiton sen sijaan otti Pierre-Paul Rendersin elokuva Thomas est amoureux (Thomas in Love, 2000). Se on satiirinen ja erittäin omaperäinen, lähitulevaisuuteen sijoittuva elokuva yksinäisestä ja eristäytyneestä miehestä, joka on luovuttanut elämänsä hallinnan Globalille, vakuutusyhtiölle, joka huolehtii asiakkaidensa henkisestä ja materiaalisesta hyvinvoinnista. Vieraantuneen päähenkilön koko maailma rajoittuu näyttöpäätteen välittämään kuvaan – josta myös miltei koko elokuvan kerronta koostuu. Rakkauden, fyysisen ja henkisen kontaktin janon ja pelon samanaikaisuuteen kilpistyvä elokuva on varmasti eräs mielenkiintoisimmista virtuaalisuuden sekä verkottuvan yhteiskunnan kritiikeistä jota muutamaan vuoteen on tehty.

V – vierailijat

Yhtenä elokuvajuhlien teemana oli ”mielen äärirajat”, joita kartoittivat hyvin äärimmäiset elokuvat Pourquoi se marier le jour de la fin du monde (Why Get Married the Day the World Ends, 1999), Subconscious Cruelty (2000) ja Divided into Zero (1999). Kahden viimeksi mainitun ohjaajat, Karim Hussain ja Mitch Davis, olivat myös henkilökohtaisesti paikan päällä esittelemässä teoksiaan. Molemmat elokuvista ovat hyvin voimakkaita, häiritseviä ja houreisia sukelluksia sairaan sekä pakkomielteisen mielen viemäreihin. Subconscious Cruelty on surrealistinen antologia, kokoelma raa’an järkyttäviä fragmentteja erilaisista teemoista, kuten uskonto, perhesuhteet, psyykkinen ja ruumiillinen alastomuus sekä perversio. Divided into Zero puolestaan takoo armotonta ja taipumatonta karttaa väkivaltaisen pedofiilin psyykeestä. Eristäytyneisyydestä, pakkomielteistä ja itsetuhosta on kasattu hirveä ja visuaalisesti hypnoottinen lyhytelokuva.

Espoossa oli tarjolla kuitenkin myös tyystin toisenlaista jännitysnäytelmää. Viime perjantaina ensi-iltansa saanut kokonaan tietokoneanimaatioon luottava Final Fantasy: The Spirits Within sai pikaennakkonsa Espoon elokuvajuhlilla jo torstaina. Paikalle oli kutsuttu elokuvan animaattori, Gary Mundell, joka myös osallistui perjantaina järjestettyyn Final Fantasy -seminaariin. Hän oli ehdottomasti mies paikallaan selostamaan elokuvan tuotantoon ja tietokonegrafiikkaan liittyvistä hienouksista, koska on ollut myös mukana suunnittelemassa ohjelmistoa, jonka avulla vuosia kestänyt tuotantoprosessi on hoidettu. Mundell käski kiinnittää erityistä huomiota siihen, että kyseessä ei ole animaatioelokuva vaan elokuva – ”jonka budjetista 20 prosenttia kului päähenkilön Aki Rossin hiusten animoimiseen”, hän alusti humoristisesti.

Myös Méliès d’Argentiin osallistuneen upean, psykologisen goottitrillerin El Celo (Presence of Mind, 2000) ohjaaja Antoni Aloy oli myös saapunut esittelemään esikoiselokuvaansa. Aloyn elokuva on uusintafilmatisointi Henry Jamesin romaanista Ruuvikierre, joka puolustaa itseoikeutetusti paikkaansa muiden joukossa: se luotaa nimenomaan tarinan synkimpiä ja provokatiivisimpia rakenteita itsevarmalla ja lujalla otteella. El Celo on erittäin tunnelmallinen, kaunis sekä perinteitä kunnioittava ohjaustyö, joka osaltaan ammentaa voimansa myös upeista näyttelijöistään Sadie Frostista ja Lauren Bacallista.

Suomen ensiesityksensä sai myös Stanley Kubrickista kertova dokumentti Stanley Kubrick: A Life in Pictures (2000), jonka ohjaaja – Kubrickin työtoveri ja sukulainen – Jan Harlan pistäytyi Suomessa muutama viikko ennen varsinaisen Espoo Cinén alkua. Henkilödokumentti paljastaa myös mielenkiintoisia yksityiskohtia monista ohjaajalegendan elokuvista, kuten esimerkiksi sen miten 2001: A Space Odysseyn (1968) avaruusmaisemat luotiin ennen tietokoneiden apua. Harlanin kunnianosoitus ystävälleen ja suurelle elokuvantekijälle oli nähtävissä valkokankaalla vain Espoon elokuvajuhlilla; muussa tapauksessa sen pääsee näkemään vain osana uudelleenrestauroitujen Kubrick-klassikoiden dvd-sarjaa.

Mitä jäi jäljelle?

Katsojia Espoo Ciné -elokuvajuhlat saivat tänä vuonna runsaat kaksikymmentä tuhatta, ja näin kävijämäärä oli lievässä nousussa. Kymmenisen prosenttia näytöksistä oli loppuunmyytyjä. Erityisen yleisön suosion saivat muiden muassa Michael Haneken La Pianiste sekä Hironobu Sakaguchin Final Fantasy: The Spirits Within. Myös nimenomaan brittiläisen yhteiskunnan armottomana kriitikkona tunnetun Ken Loachin uutuus, Amerikkaan sijoittuva Bread and Roses (2000), oli viimeistä paikkaa myöten myyty.

Kaiken kaikkiaan elokuvajuhlat yrittivät kattaa monia muitakin erilaisia teema-alueita, kuten nuoruuden vaihtuminen aikuisuudeksi, seksuaalivähemmistöt – esimerkiksi Q. Allan Brockan herkullisessa lyhytelokuvasarjassa Rick & Steve the Happiest Gay Couple in All the World (2000), jossa pääosaa esittävät legopalikat – ja yhteiskunnalliset elokuvat. Festivaalipäivien aamupuoli oli pyhitetty lapsille sekä jo aiemmin ensi-iltansa saaneille kotimaisille elokuville. Näin tarjoutui myös hyvä tilaisuus paikata yleissivistystään vaikkapa Baddingin (2000), Rentun ruusun ja Bad Luck Loven (2000) osalta.

Elämä voitti myös elokuvasalien ulkopuolella. Kulttuurikeskus Tapiolan pihalle oli pystytetty virallinen ravintolateltta Café Noir, joka oluen ja välipalojen ohella tarjoili myös aimo annoksen nostalgiaa soittamalla saksalaista viiksiheviä sekä muita kadonneita tai uhanalaisia musiikinlajeja. Jos tämä ei ollut tarpeeksi järkyttämään elokuvajuhlijan sielunrauhaa, niin sitä uhkailtiin myös Trey Parkerin kulttianimaation South Park – Bigger, Longer and Uncut (1999) ulkoilmaesityksellä.

On sanottava, että kerrankin ”jokaiselle jotakin” -tyylinen tarjonta lunasti annetut odotukset ja tarjoili omaa cocktailiaan varsin mallikkaasti. Huolimatta siitä, että Espoo Ciné tuo mukanaan myös varsin laadukkaita suuren luokan ja budjetin kassamagneetteja, sen pääpaino on edelleen tiukasti eurooppalaisessa, pienen tuotannon elokuvissa. Tällä se myös onnistuu pitämään yllä sopivaa tunnelmaa, joka elokuvajuhlilla vallitsee – jonka puitteissa erityismaininnan ansaitsee erittäin palvelualtis ja ystävällismielinen henkilökunta.

Miehen tie – tuskaa isältä pojalle

Leijat Helsingin yllä -elokuvan ohjaaja Peter Lindholm on kiertänyt aktiivisesti markkinoimassa elokuvaansa, joka on tähdätty paitsi Suomen, myös Norjan ja Ruotsin markkinoille. Suoraan Norjasta Turkuun haastateltavaksi saapunut Lindholm on silminnähden väsynyt, mutta ilmeisen huojentunut elokuvan ennakkonäytännössä saamasta hyvästä vastaanotosta. Savonlinnan elokuvafestareilla yleisö antoi viiden minuutin aplodit, mikä lämmitti kovasti ohjaajaa:

”On tottunut niin kaikennäköiseen kuraan, että kun tulee onnellinen hetki, niin sitä ei osaakaan vastaanottaa.”

Viime vuosina televisiossa huhkinut ohjaaja halusi tehdä ruotsinkielisen elokuvan, onhan hän itsekin kotoisen ruotsinkielisestä perheestä. Lomaillessaan Cannesissa muutama vuosi sitten käteen osui Kjell Westön kirja, jonka lukeminen lentokoneessa rankan reissun jälkeen nosti kyyneleet silmiin. Päätös tehdä siitä elokuva syntyi saman tien. Kielivalinta oli itsestäänselvyys jo aiheen ja uskottavuuden puolesta, kuvaahan elokuva yläluokkaista suomenruotsalaista perhettä. Elokuvan levittäminen pohjoismaihin ei kuitenkaan ole ongelmatonta. Ennakkoluulot suomalaista elokuvaa kohtaan ovat syvässä, ja Lindholm kertookin norjalaisten sanoneen, että ”elämä on liian lyhyt suomalaisten elokuvien katsomiseen”.

Leijat on elokuva, jossa musiikilla on suuri merkitys tunnelman luomisessa. Kriitikkonäytöksessä tyytyväisiä nyökkäyksiä aikaansaaneet biisivalinnat olivat ohjaajan mukaan tarkkaan harkittuja. Millä perustein ne on valittu?

”Biisit eivät ole tyypillisimpiä rock-klassikoita, vaan niillä on suora suhde omaan menneisyyteeni, niissä on omat tarinansa.”

Leijat Helsingin yllä (Pekka Strang)Entä sitten näyttelijävalinnat? Television puolella Lindholm on tehnyt paljon castingia, joten näyttelijöiden etsiminen on hänelle tuttua puuhaa. Pirkka-Pekka Petelius oli mukana kuvioissa alusta alkaen, sen sijaan Dania näyttelevää Pekka Strangia hän ei tuntenut lainkaan ennen koekuvauksia, joissa hän heti vakuuttui tämän sopivuudesta rooliin.

Missä ovat ohjaajan omat elokuvalliset ihanteet? 1970-luvun Hollywoodin kauhukakaroja Coppolaa ja Scorsesea ihaileva ohjaaja tunnustaa päättäneensä jo nuorena, että elokuva olisi hänen leipälajinsa. Nähtyään Coppolan Keskustelun hän päätti ammatinvalinnasta:

”Mun elämässä ei ole ollut kuin kaksi vaihtoehtoa, joko jalkapallon pelaajaksi tai sitten elokuvaohjaajaksi. Kun jalat potkittiin tohjoksi 16-vuotiaana niin vaihtoehdoksi jäivät elokuvat.”

Elämänmakuista tulkintaa

Pirkka-Pekka Petelius, tai tuttavallisemmin PP, saapuu haastatteluun rennosti hymyillen. Oikeastaan kyse ei ole haastattelusta vaan tilaisuudesta, jossa kolme fania kuuntelee innoissaan Peteliuksen viisasta puhetta mieheydestä, näyttelemisestä sekä elokuvan ja romaanin eroista taidemuotona. Henrikiä, vaikenevaa isää, elokuvassa näyttelevä PP kehuu ohjaajaa siitä, kuinka luontevaa tämän kanssa on työskennellä ja kuinka samantyyppinen suhde heillä on työntekoon. Kuvauspaikalla vain oleellinen ratkaisee, turhaa esittämistä tai muita epäolennaisuuksia ei tarvita.

PP pitää muutenkin ohjaajista, jotka Lindholmin tapaan antavat näyttelijälle vapaat kädet rakentaa roolia. Lindholm on muutenkin valinnut PP:n ”vakavampiin” rooleihin, joihin muut ohjaajat eivät välttämättä häntä pyydä.

”Olen tehnyt tarpeeksi ulkoisiin perusteisiin rakentuvaa ja nopeaa, hauskuutukseen perustavaa henkilöhahmon rakentamista. On kiva rakentaa roolia sisältäpäin, mahdollisimman monisyiseksi.”

PP ei kuitenkaan tee eroa vakavien ja hauskojen roolien välillä, eikä hänellä ole tarvetta päästä irti julkisuuskuvastaan koko kansan hauskuuttajana. Päinvastoin hän on tyytyväinen, että ihmiset vielä muistavat hänen luomansa hahmot, vaikka hän ei ole enää vuosiin tehnyt sketsiviihdettä. Luonnehdinta vakavista rooleista ei oikein miellytä PP:ta jonka määrittelee roolinsa pikemminkin näin:

”Ei vakavaa, mutta tosissaan tehtyä, elämänmakuista roolia.”

Leijat Helsingin yllä (Pirkka-Pekka Petelius)PP uskoo Leijojen puhuttelevan erityisesti naiskatsojia. Vaikka pääosassa ovat miehet, kuvaa PP elokuvaa ihmissuhdedraamaksi, tarinaksi vaikenemisen kulttuurista. Millä tavoin hän sitten pääsi roolihahmoonsa sisään? Perehtyessään Henrikin rooliin PP joutui miettimään sellaisia tuntoja ja asioita, joita oma isä on elänyt.

”Millaista miehen roolia sekä töissä että kotona silloin rakennettiin – ei siihen kauheasti kuulut ihmissuhteisiin keskittyminen tai niistä puhuminen. Henrikin maailma on yksiselitteisempi ja selkeämpi. Miehen osa oli helpompi, kun ei tarvinnut ajatella niin monia asioita ja kantaa niitä mukanaan. Mutta vaikeus oli siinä, että miehen kuva piti olla miehekkäämpi ja miehen piti hankkia perheelle leipä.”

Luettuaan käsikirjoituksen PP jäi pohtimaan, miten Henrikiä tulisi näytellä.

”Ajattelin, että kyllä on mulkku henkilö. Kyllä on niin jyrkkä ja yksioikoinen, että on vaikea rakentaa ymmärrettävää ihmistä, ellen kaiva jotain sellaista esiin, ettei se ole näin nuija.”

Jotkut yksittäiset kohtaukset, kuten isän ja pojan konflikti joulupöydässä, tuntuivat hankalilta:

”Miten helvetissä mä saan kaivettua itsestäni uskottavasti esiin sen, että mä voisin lyödä poikaani – muuta kuin kehässä.”

PP joutui siis mielessään motivoimaan roolihahmon sulkeutuneisuutta ja jyrkkyyttä. Henrik ei ehkä pysty ilmaisemaan rakkautta, mutta hänelläkin on herkkä puolensa.

”Kyllä mun täytyy rakastaa roolihenkilöä kaikkine puutteineen ja ymmärtää hänen tuskansa.”

PP analysoi omaa näyttelemistyyliään, jossa keskeistä on minimalismi. Näyttelijän on pystyttävä pitämään tunteet sisällään ja pitämään katsoja jännityksessä, milloin ne purkautuvat.

”Elokuvassa viehättää siinä tilanteessa irti saatava reaktio. Jos kuva on lähellä, niin ei tarvitse serveerata, vaan koet ja elät sen. Jos pystyt tuntemaan se, niin se näkyy sinussa. Ei pidä varastaa katsojalta mahdollisuutta oivaltaa asiaa. Jos ei ole katetta tunteille eikä esitettävälle asialle, se näkyy, eikä se ole mielenkiintoista, sillä ei pidä tuputtaa.”

Leijat Helsingin ylläPP ei lukenut kirjaa ennen filmauksia, vaan luotti käsikirjoitukseen. Tämä oli tietoinen ratkaisu, sillä hänen mukaansa elokuvantekemisen yhteiset säännöt perustuvat käsikirjoitukseen, ja kaikki rakentavat elokuvan sen pohjalta. Kuvausten päätyttyä kirja sen sijaan maistui oikein hyvältä. Ajatus romaanin ja kirjan vertailusta ei PP:n mukaan ole kovinkaan mielekäs. Ne ovat niin kaukana toisistaan, ettei vertailu kannata.

”Elokuvantekemisessä on tärkeää, että tehdään oikeutta elokuvan hengelle Ei kuitenkaan pitäisi odottaa, että näkee romaanin valkokankaalta. Ne ovat täysin eri teoksia. Elokuva ja kirja ovat taiteellisen ilmaisun totaalisia ääripäitä. Kirja hyvin intiimi ja subjektiivinen kokemus, eikä täysin kahta samanlaista mielikuvaa romaanista synny. Jokainen tuntee omat tuoksut, kollaa omaa menneisyyttään, näkee ne eri väreissä, eri kuvina. Elokuvaa tullaan katsomaan yhdessä, eikä omilla assosiaatioille jää sijaa.”

PORVARIJUHLIEN SINIVALKOINEN LIPUNKANTAJA

Vuonna 1998 Savonlinnan kaupunki ei tyytynyt vain Oopperapäiväin mittaiseen kansanjuhlan viettoon. Jonkun ”kulttuuriväen” ajatuksena oli perustaa elokuussa elokuvajuhlat sinne missä heinäkuussa kaikuivat vielä Wagner ja Strauss. Jykevän Olavinlinnan näyttämölle pystytettiin suuri valkokangas, jossa esitettiin äänekkäitä ison rahan uutuuksia. Tietenkään tässä ei paijailtu Suomen elokuvakulttuurin kenttää. Kaupunkikuvaa siinä kohotettiin, spektaakkelia tehtiin. Ja elokuvajuhlien järjestäjät vaeltelivat kravatit kauloissaan.

Savonlinnan elokuvajuhlien remmi sai neljännen festivaalinsa pulkkaan 12. elokuuta. Viimeistään nyt on todettava, että tapahtuma seisoo todellisena kummajaisena Suomen muiden elokuvajuhlien joukossa. Nimittäin mitään laadukasta ei viisipäiväisellä ollut lyödä yleisönsä käteen tänäkään vuonna. Savonlinnan elokuvajuhlat on sponsoreita, ilmapalloja, kalliita karamelleja sekä elokuvia, jotka loppuvuodesta leviävät maahan ainakin parin kymmenen kopion voimalla. Eli multiplex-tuntumaa kaupungissa, jossa suuria teattereita ei ole.

Avajaisillan puheessaan Savonlinnan elokuvajuhlat ry:n valtuuston puheenjohtaja Jouni Backman tähdensi, ettei kyseessä ole elokuvan ammattilaisten sisäpiirijuhla, vaan suuren yleisön tapahtuma, jonka puitteissa elokuva todella ”pääsee oikeuksiinsa”. Kauniilta kuulostaa noin ilmaistuna, mutta niin kauan kuin ohjelmisto on itsestään selvää, helposti saatavaa tuoretta Hollywood-pullaa, ei yleisön puolesta puhuminen kuulosta järin vakuuttavalta. Yleisön eteen tässä on vähiten vaivaa nähty. Mainittakoon, että nelihenkinen perhe saa maksaa yhdestä Olavinlinnan – eli pääesityspaikan – elokuvanäytännöstä 300 mk. Huvipuistopäiväkin tulee halvemmaksi. Olavinlinnassa säälittävä pahvimukillinen kahvia maksaa 10 mk. Älkää kysykö olutpullon hintaa.

Kerron yksityiskohdan uuden elokuvan Atlantiksen esityksestä, jotta tiedät, haluatko lukea tätä artikkelia eteenpäin. Disneyn tuottaman elokuvan esitteli Olavinlinnan lavalla itse Ronald MacDonald! Se teki temppuja ja rupesi taivuttamaan ilmapalloista jotain eläintä. Ilmapallo puhkesi. Savonlinnan elokuvajuhlille on ilmapallo sopiva allegoria: hyvän näköinen ulkoa, mutta kerran kun pistää havunneulalla, niin homma poksahtaa ja kutistuu pikkurillin kokoiseksi muovipalaksi.

Sekalaisesta ohjelmistosta

Savonlinnan elokuvajuhlien ohjelmisto on suppeudessaan suorastaan naurettava. Viisi päivää. Alle kolmekymmentä elokuvaa. Tuoreita teoksia, joiden vuoksi ei ulkopaikkakuntalaisen kannata kaupunkiin matkata. Paikallisille populaarielokuvan nälkäisille suosittelen tulevan vuoden festivaalin sijaan viiden päivän matkaa Helsingin Tennispalatsiin. Liput ovat halvempia ja megaelokuviakin löytyy enemmän. Savonlinnan ohjelmiston ”tärpit” ovat Olavinlinnassa esitettävät uutuudet, jotka festivaalin jälkeen saavat vuorollaan maanlaajuisen ensi-iltansa. Olavinlinna on veden ympäröimä jykevä kivirakennus, jonne kuljetaan juhlallisesti yli pitkän sillan. Istumapaikkoja on 2 260. Mitä tulee musiikkiesityksiin, on linna todellinen helmi. Elokuvanäytännöissä äänimaisema on onneton.

Bridget Jones’s Diary - (c) 2001 MiramaxTämän vuoden elokuvajuhlien avajaisissa esitetty filmi on nimeltään Bridget Jones – elämäni sinkkuna (Bridget Jones’ Diary). Se on kertomus kolmekymppisestä brittinaisesta, joka elää yksin eikä usko enää löytävänsä elämänsä miestä. Vapaa-aikana jauhetaan paskaa kavereiden kanssa, dokataan ja vedetään kessua korsteenissa. Suosittuihin Bridget Jones -romaaneihin pohjautuva elokuva on kuin pitkitetty Sinkkuelämää-sarjan jakso tai sukupuolikäänteinen High Fidelity. Tarjolla tosin on teennäisempää ja mitään ilmaisemattomampaa menoa.

Disney-yhtiö on tuottanut surkean Atlantiksen, jossa moderneimman animaatiotekniikan voimin on loihdittu tyhjyyttään kumiseva ja dramaturgisesti köyhä seikkailu. Paybackin ohjaajan Brian Helgelandin toinen elokuva Ritarin tarina (A Knight’s Tale)pitää kielen poskella sekoittaessaan historiallismyyttisen skenaarion, MTV-estetiikan ja luupäähuumorin.

Leijat Helsingin yllä - (c) 2001 KinoproduktionElokuvajuhlat esitteli kolme kotimaista uutuutta. Näistä Peter Lindholmin Leijat Helsingin yllä (Drakarna över Helsingfors) sekä Arto Lehkamon Young Love kelpuutettiin Olavinlinnan kankaalle, kun taas Kaija Juurikkalan Kyytiä Moosekselle sai tyytyä paikalliseen pikkuteatteriin. Kjell Westön romaaniin pohjautuva Leijat Helsingin yllä jää sirpaleiseksi sukutarinaksi, joka sivaltaa montaa teemaa, mutta ei löydä punaista lankaa tai kerronnan eheyttä. Lindholm tyylittelee, mutta ei kosketa kertoessaan ylempään keskiluokkaan kuuluvasta suomenruotsalaisesta perheestä. Päätekijäksi nousee kahden täysin erilaisen veljeksen suhde, joka läpileikkaa parin vuosikymmenen ajanjakson.

Arto Lehkamon Young Love on onnistuneempi, sympaattinen vaan ei turhan söpöilevä kuvaelma erään nuoren pojan ensirakkaudesta. Vastustamattomasti näytelty ja hyvin kirjoitettu, filosofinenkin elokuva pitäytyy omassa iskevässä draivissaan loppumetreille asti.

Kaija Juurikkalan elokuva Kyytiä Moosekselle aloitti varsinaista ensi-iltaa ennakoivan ”maakuntakiertueensa” Savonlinnasta. Paljon positiivista hehkua ympärilleen kerännyt filmi jäi itseltäni valitettavasti näkemättä.

Planet of the Apes - (c) 2001 20th Century FoxEhkä hieman yllättäen festivaalin upeimmaksi tapaukseksi osoittautui Tim Burtonin Apinoiden planeetta, jota allekirjoittanut pitää fantasiataiturin nerokkaimpana luomuksena. Pierre Boullen romaanin pelottavat näkymät saavat tästä ajasta hyvän heijastuspinnan. Burton tuo kiehtovia, moderneja kerrostumia allegorisiin lähtökohtiin. Apinoiden planeetta on Burtonin kerronnaltaan konventionaalisin elokuva. Samalla sen maailmassa on kaikki päälaellaan. Ensimmäistä kertaa digitaalitekniikka on sulautunut saumattomasti osaksi elokuvantekijän tinkimätöntä näkemystä. Välineet audiovisuaalisen ilmaisun takana ovat muuttunet. Kun geenimanipuloidusta apinasta kehittyneen uuden maailman herrarodun armeijajoukot marssivat kohti ihmisrodun viimeistä pesäkettä, on teoksessa samaa myyttisen ”perusnäyn” tuntua kuin esimerkiksi Romeron elävien kuolleiden zombie-trilogiassa. Voi todeta, että me hävisimme, nyt kameramme kanssa.

Fin.

Hinnakkaalla suuren yleisön elokuvatapahtumalla ei pitäisi olla varaa toistuviin teknisiin kömmähdyksiin, mutta Savonlinnan esityksissä kela katkesi Atlantiksessa ja Ritarin tarinassa, Apinoiden planeetan alussa ei kuvaa millään saatu pysymään kankaalla ja jopa paikallisessa teatterissa, Olavissa (liput vain 30 mk), ensimmäiset minuutit Rentun ruususta katsottiin ilman ääntä ja kerran katkesi tämäkin esitys. Jostain kumman syystä Bridget Jones – elämäni sinkkuna lähti pyörimään vartin etuajassa.

Olavinlinnan elokuvien ohella Savonlinnaan oli tuotu kopiot kaikista viimeisen vuoden aikana valmistuneista kotimaisista pitkistä näytelmäelokuvista. Eli Rentun ruusun lisäksi Badding, Bad Luck Love, Cyclomania, Klassikko etc. Pari vanhempaa filmiäkin esitettiin ilman järkevää yhtymäkohtaa yhtään mihinkään. Muutama suomalaista elokuvaa hehkuttava palkintojenjakotilaisuuskin järjestettiin. Jokaisessa kaadettiin Timo Koivusalon päälle kippoa, kunniakirjaa ja ylisanaa.

Siinä Savonlinnan tämänvuotiset elokuvajuhlat pääpiirteittäin. Festivaali teki varmasti hyvää kaupungin torielämälle, matkailulle ja turistikohteille.

Terveisiä höyrylaiva S/S Heinävedelle sekä torinrannan lohiravintolan ihanille myyjättärille.

Kubrickin elämä elokuvissa ja niiden kulisseissa

Stanley Kubrick oli julkisuudesta helposti vetäytyvä ”suuri yksinäinen”, joka antoi elämänsä aikana vain muutamia haastatteluja suurimmille aikakauslehdille, kuten Time Maganizelle ja Newsweekille. Hänestä on kirjoitettu monta, hyvin eritasoista kirjaa ja myös lehdistö hyppäsi usein mukaan mitä villeimpiin huhumyllyihin. Mutta kuka olisikaan pätevämpi tekemään ohjaajalegendasta, hänen elokuvistaan ja yksityiselämästään kertovan dokumentin kuin Jan Harlan, Kubrickin pitkäaikainen ystävä, työtoveri ja sukulainen.

– ”Tutustuin Stanleyyn, kun siskoni meni naimisiin hänen kanssaan. Christiane ja Stanley tapasivat Paths of Glory -elokuvan kuvauksissa. Itse muutin Zürickistä Englantiin 1960-luvulla.”

Jan Harlan. Kuva: Timo Kuismin, 2001.Harlanin äänessä on vielä hieman saksalaista aksenttia, jota Englannissa vietetyt vuodet eivät ole onnistuneet pyöristämään pois. Hän on välitön, ystävällinen ja – ennen kaikkea – innostunut puhumaan sekä omasta elokuvastaan että vuonna 1999 edesmenneestä hyvästä ystävästään. Stanley Kubrick: A Life in Pictures -dokumentin (2001) tekemisen motiivina oli juuri se, että me kaikki voisimme tuntea jotakin miehestä nimeltä Stanley Kubrick.

– ”Kyse ei ole siitä, että olisin halunnut kiillottaa Stanleyn julkista kuvaa. Siihen ei ole edes tarvetta. Halusin nimenomaan kunnioittaa häntä ihmisenä mutta myös puuttua joihinkin huhuihin, joita hänen ympärillään liikkui.”

Ja niitä liikkuikin. Erityisesti englantilainen lehdistö on muutamaan otteeseen onnistunut riepottamaan Kubrickia julkisuudessa, ja huhut ovat usein jääneet elämään, koska niiden kohde ei koskaan astunut julkisuuteen niitä kieltämään. Harlan kertoo, että tuli itse varsin hyvin toimeen ohjaajan kanssa milloin ystävänä, milloin tuottajana – siitäkin huolimatta, että ”Stanley oli hyvin värikäs ihminen”.

Loputtomia kuvaustilanteita ja shakkipeliä

Kiinnostus klassiseen musiikkiin oli alussa asia, joka yhdisti Jan Harlania ja Stanley Kubrickia. Ja musiikin kautta Harlan myös astui mukaan elokuvien pariin. Kubrick oli tekemässä elokuvaansa 2001: A Space Odyssey (1968) ja pyysi Jania elokuvan jälkituotantovaiheessa etsimään siihen sopivaa musiikkia. Näin käynnistyi yli 30-vuotinen yhteistyö. Aluksi hän toimi tuottajan assistenttina elokuvassa Clockwork Orange (1971), ja siirtyi seuraavaa elokuvaa varten tuottajan rooliin, jossa myös pysyi aina Eyes Wide Shutiin (1999) asti. Harlan suhtautuukin elokuvaan erittäin innostuneesti.

– ”Elokuvat ovat tämän ja viime vuosisadan todellinen taidemuoto, eivätkö olekin?”

Hän ehti olla mukana Kubrickin elokuvien kaikissa käänteissä ja huolehti myös tarkasti elokuvien raha-asioista. Harlan osallistui myös niin moneen kuvaustilanteeseen kuin vain ehti, ja oli myös näin osaltaan seuraamassa pikkutarkan ja perfektionistin maineessa olevan ohjaajan työskentelyä.

Stanley Kubrick - (c) Warner Bros– ”Stanleyn kuvaustilanteet olivat yhtä pitkää valo- ja linssitestiä. Hän oli viimeiseen asti pikkutarkka kaikissa yksityiskohdissa, ja näin hän saattoi myös joskus olla melko rasittava. Mutta 90 prosenttia Stanleyn neroudesta oli pelkkää rehellisen kovaa työtä. Hän suhtautui elokuvien tekemiseen kuin yhteen mieliharrastuksistaan, shakinpeluuseen, todellisen strategiamestarin tarkkuudella.”

Shakin ja elokuvan tekemisen kytkentä onkin hyvin yleinen puhuttaessa Kubrickista. Hän piti shakin pelaamisesta monien ystäviensä – myös Jan Harlanin – kanssa. Entä onnistuiko Jan koskaan voittamaan ystäväänsä?

– ”Ei. Stanley oli lyömätön shakissa. Monikaan ei voittanut häntä.”

Oman tiensä elokuvaan Stanley Kubrick kulki valokuvausharrastuksensa kautta. Hän teki uransa alkuvaiheessa töitä Look-aikakauslehdelle, ja Harlan onkin vakuuttunut, että nimenomaan valokuvaajan ote asioihin näkyy edelleen Kubrickin elokuvissa. Muun muassa kuuluisa, miltei jokaisessa elokuvassa toistuva henkilöhahmon suora katsekontakti kameraan on varmasti perua tuolta ajalta. Eikä ohjaaja koskaan hylännyt nuoruutensa innostusta; siksi Harlanilla olikin dokumenttiaan tehdessään tuhansia ja tuhansia valokuvia sekä 8-millisiä filmejä.

Elämä elokuvissa

Jan Harlan, Stanley Kubrick, Tom Cruise & Nicole Kidman - (c) Warner Bros.Jan Harlanin dokumentti Stanley Kubrick: A Life in Pictures sai maailman ensi-iltansa Berliinin elokuvajuhlilla tänä vuonna. Se on erittäin kattava kokonaisuus, joka etenee kronologisesti koko legendaarisen elokuvaohjaajan uran läpi. Se sisältää näytteitä kaikista Kubrickin elokuvista sekä runsaasti ennennäkemätöntä, yksityisistä arkistoista saatua materiaalia, jonka luulisi antavan jotakin vaativimmallekin harrastajalle. Harlan on ohjannut oman ”muistokirjoituksensa” ystävän lämmöllä ja välittömyydellä pyrkien nimenomaan välittämään kuvaa Kubrickista ihmisenä, ystävänä ja taiteilijana. Dokumentti esittelee myös koko joukon Hollywoodin kärkinimiä, jotka ovat halunneet muistella merkittävää elokuvantekijää: näin kameran edessä ajatuksiaan miehestä nimeltä Stanley Kubrick ovat tulleet kertomaan muun muassa Sydney Pollack, Malcolm McDowell, Martin Scorsese ja Woody Allen. Kertojana toimii Eyes Wide Shut -elokuvan miespääosan esittäjä Tom Cruise.

– ”Halusin Stanleyn yhteistyökumppanien lisäksi mukaan sellaisia ihmisiä, joiden työstä hän itse piti. Olisin esimerkiksi halunnut haastatella ohjaaja Ingmar Bergmania, jota Stanley ihaili suuresti, mutta valitettavasti hän ei päässyt mukaan.”

Dokumentista pois jäivät myös näyttelijät Kirk Douglas (Spartacus, 1960) ja Ryan O’Neal (Barry Lyndon, 1975), joista jälkimmäinen kieltäytyi yhteistyöstä jyrkästi Harlanin suureksi hämmästykseksi. Ohjaaja Steven Spielberg on sen sijaan mukana kertomassa hänen ja Kubrickin yhteistyöstä elokuvan A.I. (2001) yhteydessä. Kyse on Kubrickin eräästä ”lempilapsesta”, elokuvasta, joka hän kehitteli jo vuosikymmenien ajan mutta joutui odottamaan tietokoneiden kehittymistä projektin vaatimalle tasolle. Vähän ennen kuolemaansa hän ilmoitti Spielbergille, että halusi tämän ohjaavan elokuvan. Jan Harlan on toiminut myös A.I. -elokuvan vastaavana tuottajana. Miten hän näkee, että Spielberg on vaalinut Kubrickin perintöä?

– ”Se on elokuva siitä, mitä on rakastaa robottia niin, että tämä rakastaa sinua takaisin. Spielberg ohjasi elokuvan hyvin uskollisesti Stanleyn omille näkemyksille, vaikka erojakin tietysti löytyy: siinä missä Stanley on hyvin musta-punainen, Steven on taas erittäin värikäs.”

Tom Cruise, Stanley Kubrick & Sidney Pollack - (c) Warner Bros.Kaikessa näkee, että Jan Harlan ihailee suuresti ystävänsä ja työkaverinsa antaumusta ja tarkkuutta, jolla tämä suhtautui tekemiinsä asioihin. Henkilökohtaiseksi suosikikseen Kubrickin elokuvien joukosta Harlan mainitsee Eyes Wide Shutin. Jos elokuva merkitseekin hänelle juuri vaihtuneen ja kuluvan vuosisadan keskeisintä taidemuotoa, niin keskeinen taiteilija on itseoikeutetusti Stanley Kubrick. Ja hieman harmitellen sitä, ettei ohjaaja ehtinyt tekemään kovinkaan montaa elokuvaa elämänsä aikana Harlan kuitenkin sanoo:

– ”Stanley ei ehkä tehnyt montaa elokuvaa uransa aikana, mutta ne jotka hän teki, ovat sisällöltään sitäkin rikkaampia.”

* Stanley Kubrick: A Life in Pictures saa Suomen ensi-iltansa Espoo Ciné -elokuvafestivaalin yhteydessä torstaina 23. 8. 2001. Se esitetään Tapiolan Louhisalissa klo 20.45.

* A.I. – Tekoäly puolestaan saa ensi-iltansa 28. 9. 2001.

VILLI ITALIA – se toinen Sergio esittäytyi Sodankylässä

Sergio Sollima sanoo katsoneensa elokuvia, jo ennen kuin oppi kirjoittamaan, ”aivan kuin villissä lännessä opittiin ensin ratsastamaan, sitten kävelemään”. Vuonna 1921 syntynyt, maailman toiseksi merkittävimpänä spagettiwestern-ohjaajana pidetty Sollima kasvoi Buster Keatonin, Charlie Chaplinin ja Harold Lloydin parissa. Vaikka elokuva oli luonnollinen osa ympäristöä, ei alalle ryhtyminen ollut mitenkään suotavaa. Solliman mukaan haave oli kuin olisi halunnut ammattipianistiksi New Orleansin ilotalossa.

Sollimasta kuitenkin kasvoi yksi sukupolvensa merkittävimmistä italialaisohjaajista, jonka tuotannon huippua edustavissa westerneissä on erityisen kiintoisaa vasemmistolaisittain värittynyt luokkarakenteiden kommentointi. Poliittiset näkemyksensä mies omaksui jo nuorella iällä elokuvakoulussa, muun muassa Luchino Viscontin luokkatoverina. Koulun oppilaita yhdisti vallalla olleen fasismin vastustus. Mussolinin aikana Sollima oli mukana myös Cinema-lehteä toimittaneessa fasismin vastaisessa ryhmässä. Lehden päätoimittaja oli Benito Mussolinin poika.

Juokse, poika, juokse!

Sodankylässä nähtiin Sollimalta kaksi hienoa lännenelokuvaa, Luodin laki (La resa dei conti, 1966) ja Kasvokkain (Faccia a Faccia, 1967). Näitä yhdistää muun muassa Tomas Milianin oivaltava näyttelijäntyö. Luodin laissa Milian on meksikolaisbandiitti Cuchillo, jota Lee van Cleefin mestaritakaa-ajaja Corbett jäljittää nuoren tytön raiskauksesta ja murhasta epäiltynä.

Luodin laissa on pitkälti kyse ennakkoluuloista. Niin Corbett, katsoja, kuin koko westernin perinnekin asettavat syyllisyyden taakan renttumaisen Cuchillon harteille ilman sen kummempaa näyttöä. Asetelmat kääntyvät edettäessä kohti huikeaa finaalijaksoa, jossa van Cleefin hyinen Corbett joutuu asioiden laidan valjetessa pistämään lojaliteettinsa puntariin.

Amerikkalaisten kolonialistisia asenteita analysoiva ”kolmannen maailman länkkäri” tuntuu tapahtuvan kiirastulimaisen polttavissa, kirkkaissa ja hikisissä olosuhteissa. Hahmojen erilaiset miehisyydet, Corbettin yksi-ilmeinen velvollisuudentunto ja Cuchillon pakoileva oveluus karrikoituvat paahteessa äärimmilleen. Corbett edustaa taustaltaan yläluokkaa, Cuchillo köyhälistöä. Merkkinä tästä Cuchillo ei osaa edes käyttää ampuma-asetta. Työväenluokan ase on veitsi.

Kaksi muodonmuutosta

Luodin lain takaa-ajoteema on sekin äärimmäisen tyylitelty. Corbett ilmaantuu Cuchillon kannoille uudestaan ja uudestaan kuin tyhjästä. Touhu on yhtä kaukana realismista kuin villeimmät takaa-ajoanimaatiot. Samaan tapaan fantasianomainen on juonikuvio Solliman seuraavassa elokuvassa Kasvokkain. Milian on jälleen lainsuojaton, Beauregard Bennett, joka on vähitellen kyllästymässä joukkionsa johtamiseen ja tekemässä parannusta.

Bennettin joukon liepeille ilmestyy Gian Maria Volonten esittämä historian professori Fletcher, joka on saapunut Länteen, luontoon, helpottaakseen raikkaalla ilmalla keuhkotautiaan. Fletcher löytää itsestään vähitellen väkivaltaisen machon, barbaarin, ja nousee Bennettin jengin johtoon. Mikään ei siis ole nytkään niin kuin aluksi näyttäisi.

Suurimmaksi valheeksi osoitetaan valkoisen sivistyneistön haave paluusta puhtaaseen luontoon, arkaaiseen miehisyyteen, luonnon armoille. Harhaisen ja itsekkään identiteettikriisinsä vallassa Fletcher on valmis aiheuttamaan paljon pahaa. Bennett puolestaan näyttäisi näkevän Fletcherissä ensin vastakohtansa, lopulta itsensä. Tämä toimii ratkaisevana pontimena Beuregardin irtautumispyrkimyksille. Tärkeä katalyytin ja lopullisen tuomarin rooli on niin ikään lain rajamailla operoivalla Pinkerton-etsivä Siringolla (William Berger).

Valitettavasti Sodankyläänkään ei oltu saatu elokuvien äärimmäisen harvinaisia täyspitkiä kopioita. Lyhenneltyinäkään nämä Ennio Morriconen musiikilla varustetut työt eivät jääneet kovin kauaksi Sergio Leonesta.

TUULEN TUOLLA PUOLEN – Munchenin elokuva-arkisto restauroi Orson Wellesiä

Tämänvuotisen Sodankylän huipputapauksiin kuului kahden näytöksen kokonaisuus tuiki harvinaista Orson Wellesiä. Valitettavasti tämän kirjoittaja pystyi aikataulupäällekkäisyyksien vuoksi katsastamaan vain ensimmäisen. Ja voi hyvä tavaton! Jo tämänkin perusteella Welles-entusiasteilla on tulevaisuudelta paljon odotettavaa.

Welles-näytökset oli koostanut Munchenin elokuva-arkiston tutkija Stefan Drösler. Saksalaisilla on arkistossaan suuri määrä materiaalia Wellesin tunnetusti lukuisista keskenjääneistä projekteista. Amerikkalaisstudiothan eivät Orsonia sulattaneet oikein koskaan, ja mies työskenteli paljon Euroopassa. Rahoituksen löytäminen oli valtameren tälläkin puolella useimmiten hankalaa. Moni mielikuvitusta kiihottava työ jäi valmistumatta. Rahat loppuivat usein harmittavasti editointivaiheessa.

Toivoa kuitenkin on. Näkemässäni näytöksessä Drösler kertoi meneillään olevista restaurointiprojekteista. Enemmän tai vähemmän valmisteilla ovat elokuvat The Deep, The Merchant of Venice ja The Other Side of The Wind.

Tyynellä merellä

Pisimmällä projekteista on Charles Williamsin romaaniin Dead Calm(josta Philip Noyce ohjasi oman versionsa vuonna 1989) perustuva merellinen trilleri The Deep. Wellesin lisäksi tätä vuosina 1967-69 kuvattua leffaa pääosittavat Jeanne Moreau, Laurence Harvey sekä Wellesin myöhempien aikojen elämänkumppani Oja Kodar. Drösler uskoo vahvasti arkiston saavan The Deepin ennemmin tai myöhemmin viimeisteltyä.

Käytössä on useampaa käsikirjoitusversiota sekä tuntitolkulla värillistä ja mustavalkoista filmiä. Welles ei koskaan saanut äänen miksausta kaikin osin viimeisteltyä. Ilmeisesti joitain vedenalaisia kohtauksia ei myöskään onnistuttu kuvaamaan. Nähdyn parinkymmenen minuutin keskeneräisen näytteen perusteella en The Deepia ainakaan kiinnostavimpien Wellesien joukkoon sijoittaisi. Sujuvasta genre-viihteestä näyttäisi olevan kyse.

Öisiä monologeja

Shakespeare-filmatisointi The Merchant of Venice oli työn alla 1970-luvun alkuvuosina. Värifilmistä, jonka Drösler myös uskoo jonain päivänä valmistuvan, nähtiin noin kymmenen minuutin pätkä. Tämän perusteella elokuva vaikuttaa kerrassaan lupaavalta, taiteellisesti tinkimättömältä ja omaperäisiä kuvakulmia ja kompositioita pursuavalta teokselta.

Welles näyttelee filmissä Shylockin roolin, jonka keskeiseen monologiin oli koko elämänsä ajan erityisen mieltynyt. Elokuvan hajanaisten kuvausten aikana Welles harjoitteli monologia toistuvasti. Drösler näytti hilpeän koosteen Wellesin monologiharjoituksia. Näiden kuvaajaa kävi todella sääliksi. Esimerkiksi erään illan ensimmäisen, täysin epävirallisen, trenchcoatissa lausutun harjoitusotoksen taustalla näkyi alkava auringonlasku. Viimeisen otoksen aikana oli jo pilkkopimeää.

M niin kuin miksi

Legendaarisimpia Wellesin keskeneräisistä projekteista on niin ikään 70-luvulla valmisteltu The Other Side of The Wind. Ongelmana tässä tapauksessa ei ole filmimateriaalin puuttuminen. Se löytyy projektin iranilaisrahoittajan kassaholvista. Materiaalin lunastamiseen tarvittavaa tähtitieteellistä summaa sen sijaan ei ole löytynyt.

The Other Side of The Wind kertoo takautumin legendaarisen elokuvaohjaajan (roolissa tosielämän ohjaajasuuruus John Huston!) auto-onnettomuuteen päättyvästä viimeisestä päivästä, miehen syntymäpäivästä. Ohjaajalla on valmisteilla viimeinen elokuvansa, samaan aikaan kun hänestä tehdään dokumenttia. Luvassa on siis ainakin leikittelyä kerronnan eri tasoilla.

Nähdyt näytteet saavat rukoilemaan elokuvan valmistumista. Erityisesti kohtaus jossa ”Hustonin” tuottajalle esitetään käsittämättömän taidehörhöisiä pätkiä valmisteilla olevasta elokuvasta on herkullinen.

Mainiona lisänä Drösler esitteli Wellesin alkuperäisen, rahoittajien hyllyttämän trailerin elokuvaan F for Fake. En ole koskaan nähnyt läheskään yhtä hyvää traileria. Lähes kymmenminuuttinen pätkä oli enemmänkin itsenäinen, villi, kokeileva lyhytelokuva, täynnä arvaamatonta ja riemastuttavaa assosiaation juhlaa. Millainen kiero, paha ja alhainen häviäjä on sanonut tällaiselle ilotulitukselle ”ei”?

RAUKOILLA RAJOILLA – Rosetta ensi kertaa Suomessa

Henkilökohtainen päähuomioni meni tämänvuotisilla festivaaleilla vanhojen elokuvien katsomiseen – olivathan ne suureksi osaksi hyvin harvinaista ja antoisaa nähtävää. Joitakin uuden elokuvan helmiä tuli silti saalistettua. Henkilökohtaiseksi ykkössuosikikseni nousi, millään tavalla esimerkiksi Jafar Panahin Kehää (Dayreh, Iran 2000) väheksymättä Luc ja Jean-Pierre Dardennen Rosetta.

Rosetta jakoi mielipiteet poikkeuksellisen vahvasti puolesta ja vastaan jo vuonna 1999 Cannesissa. Sille myönnettiin festivaalin Kultainen Palmu. Jostain kumman syystä Rosettaa ei missään vaiheessa ole tuotu suomalaisteattereihin.

Belgialaisveljesten elokuva on ainutlaatuinen, tinkimättömän omaperäinen kuvaus yhteiskunnan rajamailla elävästä nuoresta Rosettasta. Nimiroolin näyttelee unohtumattomalla tavalla Cannesissa niin ikään palkittu Emilie Dequenne. Rosettaa voisi kuvailla vaikkapa dogma-ohjaajien sukulaissielujen tekemäksi versioksi Auli Mantilan Neitoperhosta. Käsivarakuvauksen heiluvuus kommentoi osuvasti Rosettan laidasta laitaan poukkoilevaa sielunelämää.

Huonoa onnea ja äkkipikaisuutta

Rosettan ongelmana on halu olla kuin muut, elää yhteiskunnan silmissä uskottavaa elämää. Tämä ei ole helppoa. Rosetta ja prostituutiolla tienaava äitinsä asuvat asuntovaunussa kaupungin laidalla. Ennen kaikkea Rosetta haluaisi työtä, mutta tuntuu saavan kenkää paikasta kuin paikasta. Naisen mitään häpeämättömissä, kaiken sosiaalisen kontrollin ulkopuolelle menevissä purkauksissa potkut antaneille työnantajilleen kiteytyy jotain hyvin olennaista europaratiisimme vähempiosaisten maailmasta.

Äitiään Rosetta häpeää. Hän haluaisi olla itsenäinen. Hän kavahtaa kaikkea erotiikkaan viittaavaa. Toisaalta ajasta menee suuri osa äidin hoivaamiseen. Rosetta ei ole helppo samastumiskohde, mikään suloinen uhri. Päinvastoin, hän toimii monasti karmealla tavalla väärin, vieläpä täysin tietoisesti. Erityisesti suhteessa hyväntahtoiseen vohvelinmyyjäpoikaan Rosettan käytös on sietämätöntä – joskin yhteiskunnallisen aseman aiheuttaman kamalan kilpailutilanteen ainakin osaksi määräämää. Rosetta ei voi olla himoitsematta Fabrizio Rongionen esittämän pojan työpaikkaa.

Loppu vailla loppua

Kaiken kaikkiaan Rosettan hahmon ennalta arvaamattomuus toimii elokuvan eduksi. On mahdoton tietää mitä seuraavaksi tapahtuu. Elokuva ja päähenkilö ovat yhtä muutenkin kuin nimen tasolla.

Filmin pitkä loppukohtaus on piinallisen mieleenpainuva. Dardennet ovat tehneet elokuvaansa kaiken ratkaisevalla tavalla auki jättävän epälopetuksen. Vaikka kikka sinällään on jo kliseytynyt, tässä se todellakin toimii. Tällaisen itseensä uskovan taiteen ja toisaalta viihde-elokuvan ihmiskuvan välillä on nimittäin merkittävä ero. Siinä missä Hollywoodilla on pakkomielle selkeistä (onnellisista) loppuratkaisuista, tietävät Dardennet, ettei Rosettan kaltaisten ihmisten elämässä ole mitään sulkeumia. Rosetta on jatkuvaa tasapainoilua toivon ja epätoivon välillä. Se on sitä vielä salin tyhjennyttyäkin.

LAMAA NOUSUKAUDELLA – Joutilaat on dokumentti työttömistä kainuulaisnuorista

Ennen jutusteluamme dokumentaristit Susanna Helke ja Virpi Suutari epäilevät, josko saavat mitään sanottua. On Sodankylän elokuvafestivaalin lauantaiaamu, ja naiset ovat juuri tulleet katsomasta Zhang Yuanin vavisuttavaa vankilomadraamaa Seitsemäntoista vuotta. Emotionaalinen järkytys osoittautuu kuitenkin ihan toimivaksi valmistautumiseksi haastatteluun. Legendaarisen Seita-baarin nurkkapöytään päästyämme puhetta tulee tulvimalla.

Haastavilla, keskustelua herättäneillä elokuvilla Synti, Valkoinen taivas ja Saippuakauppiaan sunnuntai mainetta niittäneet Helke ja Suutari ovat tehneet muodoltaan perinteisimmän dokumenttinsa. Joutilaat on kahden vuoden aikana kuvattu elokuva suomussalmelaisista työttömistä nuorista miehistä, Lötköstä, Hapasta ja Bodista. Kiinnostusta työntekoon nuorukaisilla olisi, mutta Kainuussa tilaisuudet siihen ovat kortilla. Aikaa vietetään kalastuksen, metsästyksen, autoilun ja alkoholin parissa.

Tori ja Esso

Ohjaaja-käsikirjoittaja-kaksikkoa on joskus syytetty kohteidensa alentuvasta asettamisesta ironiseen valoon. Joutilaat on kuitenkin hiljaisesti myötäelävä siivu arkista selviytymiskamppailua.

– ”Edellinen työmme, Saippuakauppias, sivusi samaa tematiikkaa”, purkaa Helke aihevalintaan johtanutta vyyhtiä.

– ”Se oli vielä ihan laman loppua. Sitten tuli nousukausi, ja silti tuntui, että työttömyystilastot pysyivät jossain päin Suomea ihan samoina. Kumma häviämisilmiö tapahtui mediassa. Yhtäkkiä työttömyyttä ei muka ollut olemassakaan.”

– ”Sitä ei pidetty enää uutisena”, Suutari täydentää.

– ”Kaikkihan oli työttömyyttä ihan kurkkuaan myöten täynnä. Samaan aikaan alkoi olla uutisia muuttoliikkeen kiihtymisestä, ihmisiä virtaa etelään.”

Kiasmaan kuratoidun elokuvatapahtuman yhteydessä nähty Mikko Niskasen Ajolähtö sai osaltaan miettimään nuorisoporukan dynamiikan hyödyntämistä. Ja Kainuuhan alueena sopii nuorisotyöttömyyden käsittelyyn suorastaan pelottavan hyvin.

– ”Suomussalmi taas tuntui visuaalisesti hallittavissa olevalta paikalta. Siellä on tori, jossa on Starburger. Esso ja hienoja järvenrantamaisemia”, Suutari summaa.

– ”Ja hyviä poikia, jatkaa Helke.”

– ”Me seisottiin kaupan kulmalla ja katsottiin sitä…”

– ”… pillurallia. Vähitellen tutustuttiin ja muutaman reissun jälkeen saatiin tämä perusporukka kartoitettua.”

Elämä edessä

Vaikka Sodankylän elokuvateltan katastrofaalinen äänentoisto jättikin suuren osan dialogista arvailun varaan, vaikuttivat Lötkö, Hapa ja Bodi kavereineen aikamoisilta moottoriturvilta.

– ”Ne on verbaalisesti aivan uskomattoman lahjakkaita”, Helke hehkuttaa.

– ”Se on niin loputonta se assosiaatioiden tulva! Välillä palaa itselläkin pahvi, kun mihinkään asiaan ei voi keskittyä vakavasti ilman, että heti tulisi jotain, yleensä kaksimielistä… mutta hirvittävän hauskoja runoilijoita ovat.”

– ”Sitä me ollaan paljon mietitty, että mikä tässä maassa on vialla, kun noin lahjakkaat tyypit eivät pärjää.”

Koska kuvattavat kuitenkin ovat nuoria, välttyy Joutilaat toivottomuuden ilmapiiriltä. Vaikka kaveriporukalle sattuu monenlaista, ei elämä ole lopullisesti ratkennut suuntaan tai toiseen. Lähtö työn perässä etelään ei kuitenkaan ole helppo ratkaisu.

– ”Nuoret naiset ovat valmiimpia lähtemään. Nuorista työttömistä suurin osa on miehiä”, Suutari pohtii.

– ”Kyllä ne lähtevätkin, mutta eivät viihdy etelässä”, Helke täydentää.

– ”Ovat tottuneet omiin reviireihinsä. Kaikki melkein kalastaa ja metsästää, liikkuu mehtällä. Se niin sanottu joutilaana oleminen on niin toisenlaista. Se ei ole mitään kököttämistä yksiössä tai kaljabaarissa, lähinnä päinvastoin.”

– ”Kuvausten aikanakin niitä oli melkein mahdoton saada pysymään paikoillaan. En ymmärrä kuinka tämä elokuva olisi ilman kännyköitä onnistunut. Niiden viimeinen keino oli pistää kännykkä kiinni. Monta päivää kuultiin vaan ’valitsemaanne numeroon ei saada yhteyttä’. Rahaa palaa ties kuinka paljon päivässä…”

– ”… ja nämä vaan katsovat formulakisoja jossain hotellihuoneessa. Meillä oli kerran kuvausryhmä tuuraamassa pääkuvaajaa. Kolmantena päivänä kuvaaja toteaa: ’Niin, mehän ei muuten olla nähty näitä päähenkilöitä kertaakaan.’ Me vaan ollaan jotain ryteikköjä keksitty kuvattavaksi, että näyttäisi homma olevan hanskassa!”

Ei, ei ole vaihtoehto

Valmiissa elokuvassa sekä pojat että perheensä ovat kameran edessä hyvin luontevan oloisesti, olivat kohtaukset sitten suunniteltuja tai spontaaneita.

– Niillä oli hieno taju siitä, millaiset asiat toimivat elokuvassa. Semmoisia pieniä asioita, miten olemisen saa luontevaksi, miten tilanteessa puhuisi. Näiden kanssa olisi voinut tehdä vaikka millaisen elokuvan”, Helke ylistää.

Kuinka ihmiset sitten suostuvat paljastamaan intiimejäkin arkipäivän asioitaan kameralle?

– ”Ei siinä auta muu kuin tutustua ihmisiin”, Suutari miettii.

– ”Itse se täytyy se luottamus rakentaa, ei kukaan soita meille ja pyydä päästä elokuvaan.”

– ”Meitä on kaksi! Meitä on vaikeampi vastustaa”, Suutari keksii.

– ”Pojat laittaa kännyköitään kiinni, kun ei muuten karkuun pääse”, Helke nauraa.

– ”Tädit kimittää, että ’Hapa, Hapa, sun täytyy tajuta, että toi dramaturgia ei toimi!’. Toinen mihin vedottiin oli, että (kimittää) ’Tää on meidän ura! Tää on meidän ensimmäinen kansainvälisesti rahoitettu elokuva’.”

– ”Sä sanot vaan kyllä tai ei! Ei, ei ole vaihtoehto!”, Suutari kailottaa ja nauraa päälle.

Ohjaajat myöntävät kokeneensa dokumentin teon myös mahdollisuutena vaikuttaa positiivisesti kuvattaviensa välillä raskaaseenkin elämään.

– ”Olisit kuullut millaisia moraalisaarnoja me välillä pidettiin”, Helke nauraa.

– ”Täällä oli yksi puolalainen tyttö tekemässä juttua. Otettiin tuossa torilla valokuvia, ja se sanoi että ’ei herranjestas, te olette ihan niiden äitejä’, kun me oltiin tietysti, että ’No niin pojat, pullot tänne näin, mulle tänne laukkuun ja nyt’.”

– ”Ne kutsui meitä dokumenttitädeiksi. Sitten se muuttui vähitellen kotkiksi. Mutta me tulkitaan se rakkaudella sanotuksi.”

– ”No, me kutsutaan niitä pallinaamoiksi.”

Joutilaat teatterikierroksella syksyllä, TV 1: llä myöhemmin.

FREDDIE FRANCIS SODANKYLÄSSÄ 2001 – kauhua Hammerille ja kauneutta Lynchille

Kun Mainostelevisio (eli nykyinen MTV3) oli aikanaan rohkea, se uskaltautui 1980-luvun lopun kesäiltoina tuomaan kuvaruutuun sikermiä englantilaisen Hammer-elokuvayhtiön 1960-luvun tuotannosta. Niistä moni katsoja sai vasta ensimmäisen kosketuksensa kauhuelokuvaan, sillä vampyyrit, frankensteinit ja muut pelon tuojat olivat suomalaisessa televisiossa tuolloin kohtuullisen ennennäkemättömiä, kovaa kamaa siis.

Yksi Hammer-yhtiön olennaisista nimistä, kuvaaja ja ohjaaja Freddie Francis saapui tänä vuonna Sodankylän filmijuhlille. Mies ei ollut lainkaan kauhua herättävä ilmestys, vaan lähinnä hellyttävä. Mukana matkassa oli myös Freddien vaimo Pamela Francis, joka niinikään toimi aikanaan Hammerin palveluksessa ja nyttemmin muistaa kaikki faktat miehensä filmografiasta tarkemmin kuin itse Freddie.

Uransa alussa 1940-luvulla Freddie Francis toimi aikansa kuvallisesti upeimpien elokuvien kuten Powellin Hoffmannin seikkailujen (1949) kamera-assistenttina ja sittemmin 50-luvullaHustonin Punaisessa myllyssä (1952) ja Valkoisessa valaassa (1956) kameramiehenä, mutta varsinaisen uransa ja maineensa hän loi juuri Hammerin suojissa kuvaajana. Hammer-kauhun loiston päivät sijoittuvat 1960-luvulle, mutta sittemmin menestys laantui.

Mikä mielestänne ajoi pisteeseen, jossa kauhuelokuvien tuotanto ei enää kannattanut?

Freddie Francis: ”Kun puhutaan Hammerista, se tarkoittaa minulle ja vaimolleni varhaista, alkuperäistä Hammer-tuotantoa, jonka johdossa olivat Anthony Hinds ja Jimmy Sangster. Kumpikin mies pääsi rikastumaan työllään, eivätkä he sen jälkeen enää tunteneet tarvetta olla mukana koko touhussa, pääosin kiinnostuksen puutteesta. Hinds oli hyvä ystäväni, mutta hän ei halunnut olla mukana elokuvissa, jotka eivät tuottaneet rahaa. Hän päätyi alalle käsittääkseni isänsä kautta, mutta sittemmin hän vain kyllästyi elokuvien tuottamiseen.”

Pamela Francis: ”Uusi Hammerin johto piti nimen lähinnä sen takia, koska se oli niin arvokas markkinointiväline.”

Olisiko mielestänne entisen Hammerin kaltaisen halvalla ja nopeasti kauhuelokuvia purkittavan tuotantoyhtiön mahdollista toimia nykymaailmassa?

FF: ”En usko, sillä nykyään elokuvat syntyvät eri lailla. Jollakulla on idea, ja kun elokuva on valmis, alkuperäinen idea on enää vain yksi osa lopputulosta. Jos sattuu saamaan rahoituksen, käsikirjoitus kasvaa jo toisiin mittasuhteisiin. Nykyisin on vaikeampi saada rahoitusta kuin minun nuoruudessani. Nimiä vain ilmestyy ja sen jälkeen heistä ei enää kuullakaan.”

PF: ”Hammerilla oli oma reseptinsä: pieni kyläyhteisön tapainen joukko, joka puursi yhteen hiileen.”

FF: ”Ja sillä oli oma studionsa.”

PF: ”Joka muuten toimii yhä.”

FF: ”Oho, mitä he tekevät?”

PF: ”Mainoksia ja joskus elokuvia.”

Kuvaaja on individualisti

Freddie Francis jatkoi kauhun saralla myös Hammerilla työskentelynsä jälkeen. Sodankylän suppeassa viiden elokuvan Francis-valikoimassa nähtiin hänen yksi omista ohjauksistaan, kehyskertomuksessaan huvipuistoon sijoittuva muutaman episodin kauhuelokuva Torture Garden (1967), jonka tarinoissa pelkoa luovat mm. surusävelinen piano ja Edgar Allan Poen ällistyttävä kohtalo.

Olin näkeväni Torture Gardenin rakenteessa ja tarinoissa sukulaisuutta englantilaisen kauhuelokuvan 1940-luvun klassikkoon Dead of Night. Saitko siitä inspiraatiota elokuvaasi?

– ”En juurikaan kelaa vanhoja elokuvia, koska en ole nähnyt moniakaan. Siksi en myöskään koskaan ajattele muita elokuvia työssäni, en ohjauksessa enkä kuvauksessa. Kaikki 126 elokuvaa, jotka olen kuvannut, ovat syntyneet käsikirjoitusta lukiessa. Kun saan homman, istahdan lukemaan käsiksen ja samalla hetkellä kuvaan sen päässäni, siinä kaikki. Jokainen tekijä on individuaali, joten en seuraa mitään muuta uraa kuin omaani. Luen myös käsiksen aina ennen kuin tapaan ohjaajan, sillä kaikkea tarjottua en välttämättä halua ottaa vastaan.”

Lynchin kuvaajaksi

Kun Francis oli kyllästynyt kuvaamaan liukuhihnamaista kauhua 1970-luvulla, hänen uransa pelasti David Lynch, joka etsi toiselle elokuvalleen Elefanttimiehelle (1980) kuvaajaa Englannista. Sen aito atmosfääri 1800-luvun lopun Englannista kävi toteen pitkälti Francisin varhaislapsuudesta Pohjois-Lontoon köyhällä asuinalueella, sillä hän oli ehtinyt melkein elää elefanttimies John Merrickin aikaan brittiläisessä yhteiskunnassa.

– ”Lynchillä ei silloin ollut vielä lainkaan kokemusta studioelokuvasta, Eraserheadhanoli vielä sellainen koulupojan elokuva. Siksi olin alkuun paljolti auttavana kätenä, mutta kuvausten edetessä hän oppi jatkuvasti ja lopulta tiesi jo kaiken.”

Francis on sittemmin kuvannut myös kaksi muuta Lynchin elokuvaa, Dyynin (1984) ja Straight Storyn (1999). Kun kerran Lynchin elokuvien tunnelma on niin ainutlaatuinen, niin millainen se mahtaa olla itse kuvauksissa?

– ”Te toimittajat olette erikoistuneet juuri näihin kysymyksiin! Tiedän, mitä haluatte minun sanovan, mutta Lynch ei todellakaan ole sellainen kuin voisi ehkä hänen elokuvistaan päätellen kuvitella – hän on aina kovin nauravainen. Kuvauksissa meillä on yleensä todella hauskaa. Se voi tietysti olla erilaista, kun en ole itse aina paikalla enkä juuri siksi voi puhua kaikista Lynchin elokuvista. Joihinkin hän ei pyytäisi minua, koska tietäisi, että saattaisin inhota niitä ja kuvaisin ne siksi vain ystävyydestä.”

Huikeaa kameratyöskentelyä kauttaaltaan käsittävä Straight Story on viimeisin kuvaustyösi, mutta entä mikä on seuraava projektisi?

– ”Olen 83-vuotias, joten en usko, että sellaista enää on. En tekisi enää Straight Storyn tapaista elokuvaa, vaikka saisinkin sellaisesta paljon itselleni. Kuvaus yksinkertaisesti väsyttää minut, sillä se on kovaa, täysipäiväistä työtä. Kuvaajan pitää seurata ja kontrolloida niin monta ihmistä samaan aikaan. En haluaisi sanoa tätä vaimo vierelläni, mutten usko, että olisin enää kykenevä sellaiseen. Mutta jos joku hyvä ystäväni, kuten David Lynch tai Robert Mulligan pyytäisi minua kuvaamaan elokuvaansa, vastaisin, että jos pystyt budjetoimaan elokuvallesi kuuden tunnin kuvauspäivät, suostun tekemään sen.”

VIPINÄÄ VALKOKANKAALLA Tough Eye -animaatiofestivaalit Turussa 15.5. -20.5.2001

Ensimmäiset Tough Eye -animaatiofestivaalit tulivat ja menivät. Tulivat hieman huomaamatta, mutta menivät kaiken kaikkiaan mallikkaasti ja näyttävästi. Festivaalit saivat aika runsaasti mediajulkisuutta ja kävijämäärätavoitteestakaan eivät jääneet toivottoman kauas.

Näytökset festivaaleilla oli jaettu 16 teeman alle. Paraatisarja oli festivaalin ainoa kilpailusarja Timeless Competition, jonka 5 näytöksessä näytettiin 40 elokuvaa. Idea kilpailusta, johon osallistuvien elokuvien ensi-illan ajankohtaa ei ole rajoitettu, on kieltämättä hedelmällinen. Tosin käytännössä osallistuneet elokuvat olivat viimeisen vuosikymmenen ajalta, vain kaksi elokuvaa oli 70-luvulta, 80-luvulta ei ainoakaan. Sarja oli kokonaisuudessaan kohtuullisen tasokas ja edusti pääasiassa perinteisiä animaatiotekniikoita, suurin osa oli piirrosanimaatioita.

Kilpailusarjan ohella kulki toinen 5-osainen sekasarja Tough Eye Selection, joka esitteli uutta animaatiota. Elokuvat oli valittu edustamaan erilaisia tekniikoita sekä tekijöiden erilaisia kulttuuritaustoja ja yksilöllisiä näkemyksiä. Sarja oli huomattavasti heterogeenisempi kuin kilpailusarja. Esityksiin osallistunut yleisö joutuikin tutustumaan eri tyylisiin elokuviin, joita tuskin muuten olisi mennyt katsomaan. Ajatuksena tämäkin toki on kaunis, mutta käytännössä itäeurooppalaisen nukkeanimaation ystävää ei kovin helpolla saada ihastumaan teknomusiikki taustallaan pauhaavaan ei-kertovaan tietokoneanimaatioon ja päinvastoin. Edelliseen joukkoon kuuluvana sarjan moninaisuus aiheutti minulle välistä miellyttäviä yllätyksiä, toisinaan sai kyllä pitkästymäänkin. Ongelmana aikuisille suunnatussa taideanimaatiossa kun usein on se, että omaan nokkeluuteensa ihastuneiden tekijöiden on kaupallisen tai muun ulkoisen kontrollin puutteessa ja ilman valokuvapohjaisuuden rajoituksia liian helppo tunkea valkokankaalle kaikki mahdollinen keksimänsä.

Kulttuuritaustaltaan Selectionin kuten kilpailusarjankin elokuvat jakaantuivat itäeurooppalaisen, keskieurooppalaisen ja angloamerikkalaisen alueen tuotoksiin. Jako näkyi myös sekä tekniikoissa että sisällöissä. Itäeurooppalaisissa oli mukana eniten nukkeanimaatioita ja sanomallisuus tuntuu olevan siellä päin edelleen tärkeää, keskieurooppalaiset taas pyrkivät tunnelmaan ja tekevät usein piirroselokuvia, kun leike- tai tietokoneanimaatiot tulevat keskimääräistä useammin lännestä ja pyrkivät visuaaliseen näyttävyyteen. Tämä jaottelu on luonnollisesti tyypittely, johon oli paljon poikkeuksiakin. Mukana näissä sarjoissa oli muutama kotimainenkin elokuva, jotka mielenkiintoisesti hajaantuivat näistä eri kulttuuripiireistä vaikutteita saaneisiin.

Timeless Competition

Kilpailusarjassa palkittiin kuusi elokuvaa. Jaetun pääpalkinnon saivat venäläinen, itse asiassa jo Neuvostoliiton aikoina valmistunut Igor Kovaljovin Hen, his wife (1990) ja isobritannialainen Quay-veljesten In Absentia (2000). Muut palkitut olivat kanadalainen Wendy Tilbyn ja Amanda Forbesin When the Day Breaks (1999), yhdysvaltalaisen Frank Mourisin Frank Film (1973), puolalainen Jerzy Kucian Tuning Instruments (2000) sekä tshekkiläinen Michaela Pavlátován Repete (1995). Palkituista selvimmin palkintonsa ansaitsivat huima Frank Film, jossa Frank Mouris kuvittaa visuaalisesti loistavasti ja poptaiteenomaisen nokkelasti ääniraidalla kertomansa elämäntarinansa leikeanimaation keinoin, ja Pavlátován Repete, joka terävästi, aika häijysti ja hienosti piirrettynä kertoo parisuhteiden jumiutuneista kuvioista ja siitä, mitä tapahtuu, kun parit kyllästyvät, sekoittavat pakan ja jakavat parit uudelleen. Selection-sarjassa nähtiin myös Frank Mourisin Frankly Caroline (1999), jossa kuvituksen saa Frankin tuottajavaimon Carolinen tarina. Elokuva kommentoi ironisesti myös neljännesvuosisata sitten valmistunutta Frankin tarinaa nykyajan aateilmastosta käsin.

Pääpalkittujen filmien kohdalla palkintojen osumat eivät minua sitten niinkään vakuuttaneet. In Absentia, jossa Karlheinz Stockhausenin musiikilla oli suuri osuus mielisairaalatarinan tunnelman luojana, ei tehnyt mainittavaa vaikutusta. Hen, his wife oli kyllä laadukasta piirrosjälkeä ja täynnä eriskummallisia yksityiskohtia, mutta synopsiskuvauksen mukaisesta ”miehen ja vaimon kipeästä suhteesta” se ei kertonut paljoakaan. Enemmän aiheesta oli sanottavaa sarjan toisella venäläiselokuvalla, Aleksei Haritidin Once by the Blue Sea (1998), ja se onnistui tekemään sen vielä riemastuttavan pintanaiivilla tavalla. Ehkäpä vika olikin juuri tässä, kovin vakavahenkisiä pohjavireeltään kun kaikki palkitut elokuvat olivat. Kulttuuripiireittäin palkitut ryhmittyivät tiukkaan länsi-itä -asetelmaan, USA, Kanada, Iso-Britannia ja toisaalta Venäjä, Tsekki ja Puola, mikä tuo mieleen kylmän sodan ajan ja vaikkapa sen Nobel-palkinnot, oli asetelma sitten tahallinen tai silkka sattumaa.

Eestimulti-esitys

Tough Eyen muista esityksistä nousi esiin amsterdamilaisen Michael Helmerhorstin kolmen luennon Politically Incorrect -kokonaisuus ja yhden esityksen Eestimulti-katsaus virolaisen animaation historiaan. Elokuvakeräilijä Helmerhorst oli tuonut festivaaliyleisön nähtäväksi aarteitaan, Hollywoodin 20-50-luvuilla tekemiä piirroselokuvia, joiden etniset karrikatyyrit 60-luvulta alkanut poliittisen korrektisuuden vaatimus on saanut näyttämään sen verran rankoilta, että elokuvat on hyllytetty tai niistä on jälkeenpäin tehty siistittyjä versioita. Helmerhorst osoittautui myös aiheensa hyvin tuntevaksi ja innostuneeksi luennoijaksi.

Eestimulti-esityksen vanhin elokuva, Tallinnfilm-studion perustajahahmon, virolais-ossetialaisen Elbert Tuganovin Cats and Rats (Hiirejaht) (1969) -nukkefilmi kertoo hiiristä, jotka tekevät kissojen viljapellolle kommandoiskun. Hiiret, nuo reippaat metsäveljet tai kaukaasialaississit naruttavat iloluontoisen juopottelun jälkeen nukahtaneita kissoja tavalla, joka ei jätä paljon tulkinnan varaa kissojen ja hiirien etnisestä alkuperästä. Heiki Ernitsin Departure (Ärasoit) (1991) puolestaan kuvaa junamatkaan sijoittuvassa piirrostarinassaan Viron itsenäistymisen ja Laulavan vallankumouksen aiheuttamaa häkeltymistä vanhan ja osin jo nostalgisen ollessa vielä läsnä ja tulevan etsivän päämääräänsä pitkin junaa vaeltelevana hahmona. Alliance-sarjan Pars Pro Toto -esityksessä nähtiin Janno Põldman Birthday (Sünnipäev) (1994), jossa päivänsankarin syntymäpäiviä häiritsemään pyrkivät tonttujen puna-armeijan edustajat hoideltiin jo helposti ja määrätietoisesti.

Vaikka Tough Eye -festivaalit pääsivätkin lähelle kävijätavoitettaan, ei festivaalin 80 näytöksestä moneenkaan riittänyt kuin kourallinen yleisöä. Se, että festivaaleille järjestettiin komeat puitteet heti alusta ja useimmat esitykset oli mahdollista katsoa uusintana, on katsojan kannalta tietysti miellyttävää. Jotta penkit parin vuoden päästä täyttyisivät paremmin laadukkaan ohjelmiston ansaitsemalla tavalla, pitäisi ohjelmatiedot olla helposti yleisön saatavilla huomattavasti tämänvuotista varhaisemmassa vaiheessa ja ehkäpä mainontaakin kannattaisi lisätä. Myös lippujen korkeahko hinta olisi syytä ottaa uudelleen harkintaan. Tästä on kuitenkin hyvä jatkaa.

JUOKSE KUIN LÄNNENMIES Åke Lindman seikkaili festivaalin kulttifilmeissä

Suomalaisen elokuvan festivaalin arvokkaisiin perinteisiin on klassikoiden esittämisen ohella kuulunut unohdettujen helmien esiinkaivaminen. Tämän vuoden festivaaleilla nähtiin jälleen Korkeimman voiton ja Pajasta palatsiin -restauraation kaltaisten suurtapausten vastapainoksi pari herkullista kulttihelmeä.

Elokuvien Juokse kuin varas (1964) ja Villin pohjolan kulta (1963) poikkeuksellista luonnetta ei välttämättä täysin ymmärrä, jollei hiukan etäännytä itseään suomalaisesta kulttuurikontekstista. Molempia kannattaa ainakin yrittää katsoa ikään kuin ulkopuolisin silmin. Tuskinpa mitään juuri tällaista on tehty missään muualla.

Sauna – Suomi – Sisu

Juokse kuin varas on parodinen amerikkalais-suomalaisena yhteistuotantona kuvattu jännityselokuva. Ohjauksesta vastaavat lehti-ilmoitukseen vastaamalla löydetty jenkkivahvistus Palmer Thompson ja Åke Lindman. Juoni on asiaankuuluvan sekava, mutta näyttävää kaahailua ympäri Suomenniemeä, tappeluita ja ampuma-aseiden esittelyä on tarjolla ihastuttavissa määrin.

Filmin päärahoittaja, itsenäinen elokuvatuottaja Veikko Laihanen teki ainakin tämän elokuvan valmistumisen aikaan päähomminaan esittelyfilmejä, eli matkailumainoksia suomalaisille kaupungeille. Outoa kierrettä Juokse kuin varkaankin tarinaan tuo peittelemätön briljeeraus maamme turistinähtävyyksillä.

Pirkko Mannolan esittämän Marjan ja filmin sankarin Väinö Bartley Lanaganin (Big Valley-lännensarjan tähti Richard Long) saapuessa pakomatkallaan Hämeenlinnaan Marja kiireestä ja hengenhädästä vähät välittäen pysäyttää auton tehdäkseen amerikanheilalleen selväksi: ”This is Aulanko. This is were all the tourists come.” Myöhemmin jenkkiparkaa pompotetaan erityisesti saunassa. Alastomien naisten kanssa, kuinkas muuten.

Mannola muuten tuodaan kankaalle yökerhokohtauksessa, jossa hän esittää Suomesta ulkomaisille kertovan, avaintermejä lukuunottamatta englanninkielisen kappaleen ”Sauna, Suomi ja Sisu”. Itse tarinassa Marjan ainoa pyrkimys on vastahakoisen Laniganin jallittaminen avioon. Mannola vie taitavan komediennen tavoin Marjan absurdin vimman äärimmilleen.

Elokuvassa todellakin puhutaan suurimmaksi osaksi englantia. Ratkaisu oli tietenkin tarkoitettu edistämään ulkomaanlevitystä. Esityksen alussa mukavia turissut Laihanen kertoikin filmin pärjänneen mukavasti ainakin itäblokissa, eritoten Puolassa. Englanniksi haastelua motivoi näppärästi päähenkilön amerikkalaisuus, mutta välillä suomalaiset henkilöhahmot juttelevat keskenäänkin amerikaksi. I want to keep our business as secret as possible, nähkääs.

Richard Long on lähinnä sankarillinen straight man, mutta roistohommiin erikoistunut Lindman pääsee todella irroittelemaan ”Suomen epärehellisimmän rosvon” roolissaan. Lindmanin esittämä Arvo Mäki harrastaa naimisissa olevien naisten iskemisen lisäksi 90-luvun toimintasankarien veroista töksäyttelevää oneliner-huumoria. Lanigan ja Mäki saatetaan kimppaan, kun petetty ja karkusalle joutunut Lanigan tunkeutuu Mäen asuntoon aseella uhaten. Viitaten peremmältä kuuluvaan naisen huhuiluun Lanigan kysyy: ”Wife?”, johon Mäki, ”Yes, but not mine.” Näin on henkilön keskeiset ja ainoat ominaisuudet esitelty viiden sanan dialogilla.

Pohjan kullan kimallus

Åke Lindman nähtiin myös Aarne Tarkaksen ”länkkäritrilogian” keskimmäisessä osassa Villin pohjolan kulta. Tällä kertaa Lindman sai, omien sanojensa mukaan suureksi ilokseen, eläytyä sankarin rooliin. Åke esittää Vornan kullankaivajaveljeksistä vanhinta, Joelia. Tämä saapuu veljiensä Tommin (Helge Herala) ja Kain (Vili Auvinen) kanssa Pohjolan kultamaille. Villin Pohjolan epärehelliset kaupunginisät saavat menneisyytensä varjostamasta, mutta rehellisestä veljessarjasta oivan syntipukin omille hämäräpuuhilleen.

Tarkaksen Suomi-westernien maailma on karkeasti aliarvostettua kotimaista sarjatuotantosurrealismia. Villin pohjolan kullassa ollaan jotenkin samanaikaisesti sekä Lapissa että ”Villissä lännessä”. Kapakan sisustus, kaupunkin arkkitehtuuri, ja käytöstavat ovat silkkaa westerniä. Kuitenkin kuvissa vilahtelee saamelaisia ja Koffin mainoksia – puhumattakaan tietenkään perisuomalaisista maisemista havumetsineen ja koskineen.

Ehkäpä oman kansan kullankaivajahistoria onkin Tarkaksen filmissä haluttu (toki leikkimielellä) muokata kuvitteellisen lännen malliin miehekkään sankarilliseksi ja seikkailulliseksi. Kuvaava on alkupuolen kohtaus, jossa Vornan veljekset selittämättömästi kertovat tulleensa tunturien takaa, idästä. Suomen oloissa kai etelä kuulostaisi oikeammalta tulosuunnalta, Villiin länteen taas ei olla totuttu sijoittamaan tuntureita. Yhtä epämääräinen on elokuvan tapahtuma-aika. Yhtäältä ollaan autojen, tuliaseiden, jopa konetuliaseiden nykysuomessa. Hevoset, saluuna, pukeutuminen, ja koko kultateema taas viittaavat kauemmas historiaan.

Villin pohjolan kullan anakronismeilla leikittelevä huumori on oikeasti melko hauskaa ja harkitun oloista. Spede-länkkärien tapaan sketsimäisen filmin huipennus on aivan huikeaksi melodraamaparodiaksi yltyvä kohtaus, jossa sekä nuorimman Vornan veljeksen Kain, että tämän vaimokandidaatti Karin Jäärän (Tamara Lund) todelliset syntyperät selviävät. Kuorittavien salaisuuskerrosten määrässä saavutetaan Toivo Mäkelän epäuskoisen papin silmien alla ainakin Pohjoismaiden ennätys.

Lindmania lappi ja kulta jäivät riivaamaan. Hän haaveili omasta kullankaivuu-eepoksesta vuosikymmenet. Lapin kullan kimallus toteutui viimein pari vuotta sitten. Lopputulos oli valitettavan jäykkä. Lindmanista ei ollut Tarkaksen kaltaiseen irrotteluun. Mitään paremmuuksia julistamatta, vielä kotimaisen elokuvan kultakauden loppuaikoinakin uskallettiin roiskia rennosti, nopeasti, halvalla, virkistävän omapäisesti. Nyt kun kotimaisen elokuvan uuden nousun myötä tuotantojen joka portaaseen huolella liitetään sana ammattimaisuus, on tulos usein Lapin kullan kimalluksen kaltaista eurokelpoiseksi viilattua hengetöntä laatukuvaa.

Kurkvaaran kubistinen pohjavire

”Minua inhottaa ajatuskin, että elokuviin mentäisiin vain aikaa tappamaan. Olkoon siis tv ajantappoväline, ja jollei elokuva jaksa pysytellä hengissä rinnalla, kuolkoon sitten pois.”

Näin totesi suomalaisen elokuvan uuden aallon esitaistelija Maunu Kurkvaara 1960-luvun alussa. Kurkvaara vieraili viime perjantaina Turussa Suomalaisen elokuvan festivaaleilla, jossa kunnioitettiin hänen 75-vuotista elämäntyötään.

Festivaaleilla nähtiin Kurkvaaran nuorten helsinkiläisintellektuellien elämää kuvaava trilogia: Rakas…, Yksityisalue ja Meren juhlat. Yksityisalue oli teoksista ehein – myös Kurkvaaran itsensä mielestä. Siinä tutkitaan elämäänsä kyllästyneen arkkitehdin itsemurhan motiiveja. Elokuvan aiheessa ja rakenteessa voi nähdä viitteitä jopa Orson Wellesin Citizen Kaneen. Kalervo Nissilä elokuvan pääosassa raavaana arkkitehtina on Wellesin kaltainen kansalainen Koski. Toki Kurkvaaran pääasialliset vaikuttimet löytyvät 1960-luvun taitteen eurooppalaisesta elokuvakulttuurista.

Kuten Kurkvaara itsekin totesi, oli ranskalaisen elokuvan uudella aallolla selkeä vaikutus hänen elokuviinsa. Kuten Yksityisalue, myös kaksi muuta festivaaleilla nähtyä elokuvaa olivat rohkeasti kokeilevia ja suomalaisesta studioperinteestä erottuvia kaupunkilaiskuvauksia. Kurkvaara onkin suomalaisen elokuvan selkein auteur, joka ohjasi, käsikirjoitti, kuvasi ja leikkasi itse elokuvansa. Hän oli myös nopea ja taloudellinen elokuvantekijä, jonka kuvausryhmä käsitti suurimmillaankin vain viisi ihmistä!

Nuorena koulupoikana Kurkvaara oli linnoitustöissä Mannerheim-linjalla. Siellä hän sai keuhkotulehduksen ja hänestä tuli virallisesti sotainvalidi. Vaatimaton sotaeläke mahdollisti jatkossa hänen taiteilijan uransa. Elokuvien tekemisen Kurkvaara aloitti 1950-luvun puolivälissä. Sitä ennen hän oli kuitenkin toiminut taidemaalarina. Kuvataiteen vaikutus näkyikin selvästi myös hänen elokuvissaan. Itse Kurkvaara puhuu elokuviensa yhteydessä kubistisesta tai abstraktista pohjavireestä, joka kumpuaa hänen maalaritaustastaan. Maalaukset ovat myös konkreettisesti esillä hänen elokuviensa lavastuksissa.

1960-luvun taitteessa Kurkvaara siirtyi itsenäiseksi elokuvantekijäksi. Vuonna 1963 hän myös perusti maamme ensimmäisen värilaboratorion. Kuvataiteilijalle elokuvan värit olivat aluksi kuitenkin pettymys, koska sävyt olivat pielessä. Kurkvaara olisikin mielellään halunnut käsitellä filmin värejä digitaalisesti jo 1960-luvulla. Nykyisistä elokuvista varsinkin Pekka Lehdon Tango Kabareen värit ovat olleet Kurkvaaran mieleen.

1960-luvulla Kurkvaaran uusi aalto ei ollut kaikkien mieleen. Varsinkin Rakas… jakoi kriitikoiden mielipiteet. Vanhan polven elokuvakriitikot jopa erosivat Elokuvajournalistit ry:stä, kun Kurkvaaran elokuvalle jaettiin Jussi-palkintoja. Kunnon erakkotaiteilijan tavoin Kurkvaara kuitenkin kieltäytyi vastaanottamasta palkintoja. Semmoinen kun ei ole hänen tapoihinsa kuulunut.

Jonkinlaista kritiikkiä, tai vähintään ironiaa Kurkvaara viljeli arvioidessaan nykyistä elokuvakulttuuriamme, nykyisin kun ei edes lyhytelokuva synny alle miljoonalla markalla. Kuten odottaa sopi, sai myös Hollywoodin massaviihde kritiikkiä vanhalta intellektuellilta. Maunu Kurkvaara teki koko uransa elokuvia taitelijan asenteella. Hän teki elokuvansa halvalla ja nopeasti, mutta silti hänellä oli yleensä omaisuutensa panttina tuotannoissaan. Kun Kurkvaara epäonnistuneen Huippuvuorten-projektin seurauksena joutui myymään purjeveneensä hiljeni myös hänen työtahtinsa. Silti hän ei lopettanut elokuvien tekemistä kokonaan, ja vielä vuonna 1987 syntyi elokuva Perhosen uni.

TONTTUJUTTUJA JA ELÄIMELLISIÄ EUKKOJA

Suomalaisen elokuvan festivaali muistutti kotimaisen kauhuelokuvan olemassaolosta

Viikonloppuna päättynyt Suomalaisen elokuvan festivaali esitteli laajasti mm. Åke Lindmanin tuotantoa ja ohjaaja Maunu Kurkvaaran töitä 1960-luvulta. Sunnuntain kiintoisinta antia oli kuitenkin Valentin Vaalan vuonna 1945 ohjaama ja Sakari Topeliuksen pienoisromaaniin perustuva epookkielokuva Linnaisten vihreä kamari, jota pidetään – ehkä hieman virheellisesti – ensimmäisenä suomalaisena kauhuelokuvana. Virheellisesti siksi, että Karl Fagerohjasi Suomi-Filmille goottilaista kauhukuvastoa hyödyntävän yritelmän Rautakylän vanha parooni jo vuonna 1923. Linnaisten vihreä kamari oli kuitenkin valmistumisvuonnaan katsotuin kotimainen elokuva, joten ensimmäinen suuren yleisön kauhufilmi se varmasti on. ´

Oli synkkä ja tuulinen yö…

Linnaisten vihreä kamari on tarina Littowin aatelissuvun vaiheista 1830-luvulla. Perheen tyttäret Anna ja Ringa joutuvat kilpakosinnan kohteiksi, kun lipevä kreivi, tollo maalaisserkku ja komea arkkitehti saapuvat kartanoon vierailulle. Arkkitehti majoitetaan kartanon vihreään kamariin, jossa talon palvelusväki sanoo kummittelevan, mutta nuorimies kuittaa moisen puheen ”tonttujutuiksi”. Pikku hiljaa suvun synkkä salaisuus kuitenkin paljastuu tuulen ujelluksen ja muiden kauhukliseiden säestämänä, ja nähdäänpä elokuvassa kunnon aavekin kaiken pukuloiston ja patsastelun lomassa.

Suomalainen kauhuelokuva on jo käsitteenä kummajainen. Jostain syystä lajityyppi ei ole ollut kotimaisten elokuvantekijöiden suosiossa ja nekin vähät, joita on tehty, ovat omituisia hybridejä. Linnaisten vihreä kamarikin yhdistelee kauhuelementteihinsä kartanoromantiikkaa ja sota-ajan elokuville tyypillistä, erityisen huonosti kauhuun istuvaa suurieleistä komiikkaa. Silti, jos seon ensimmäinen suomalainen kauhuelokuva, mitä ne muut ovat?

Suomikauhun lyhyt historia

Heinälatoromantiikka suomalaisen elokuvan lähtökohtana ei juuri lupaile suuria kauhugenren suhteen. Fagerin elokuvan ja Linnaisten vihreän kamarin lisäksi kotimaisia kauhuelokuvia onkin ennen Olli Soinion Kuutamosonaattia (1988) tehty vain kaksi.

Yhteistä näille on kauhun peruskuvaston yhdistäminen perisuomalaisiin elementteihin: maalaismaisemat kokevat muodonmuutoksen turvapaikoista kauhun tyyssijoiksi ja kansalle niin läheinen luonto näyttäytyykin vieraana ja vaarallisena. Ja kuten genren konventioihin kuuluu, näin käy myös elokuvan naiselle.

Noitanainen seikkailee

Vuonna 1952 valmistui kaksi kauhuteemoja hyödyntävää elokuvaa, joissa molemmissa nainen on tapahtumien keskiössä. Rolandaf Hällströmin Noita palaa elämään tasapainoilee mystiikan, kauhun ja komedian välimaastossa. Tarina alkaa, kun suosta kaivetaan sinne aikoinaan haudatun noidan ruumis. Piankos suolla jo mellastaa eläväkin tyttö ja noitavaino voi alkaa. Elokuva joutui aikanaan sensuurin kynsiin alastonkohtaustensa ja rohkean vuoropuhelunsa takia. ”Paheellisuutensa” ansiosta se kuitenkin saatiin myytyä sekä Yhdysvaltoihin että Länsi-Saksaan, ja on samasta syystä edelleen kiinnostavaa katsottavaa.

Toinen tapaus samana vuonna oli Erik Blombergin ohjaus Valkoinen peura, joka on Lappiin sijoittuva ihmissusiteeman variaatio. Siinä lappalaisneito shamaanin tavattuaan löytää sisäisen noitansa ja kylkiäisenä tulevan kyvyn muuttua peuraksi. Elokuvassa Lapin maisemien eksotiikka yhdistyy luonnon voimien ja naisen eläimellisyyden ylistykseen, mutta lumoavan kuvauksen edessä ei paatuneinkaan feministi voi kuin huokailla ihastuksesta.

Karmiva 2000-luku?

Linnaisten vihreä kamari palkittiin aikoinaan neljällä Jussilla ja se on edelleen suosituimpia Suomi-filmejä kautta aikojen. Arvailtavaksi jää, ovatko syynä kauhuelementit vai Anna Littowia esittäneen Regina Linnanheimon kuuluisat silmät.

Suomalaisen elokuvan nousukaudesta toitotetaan nykyisin suureen ääneen, ja draamaelokuvalla meneekin hyvin. Kauhuelokuvan maihinnousu antaa kuitenkin odottaa itseään – ellei Levottomia (2000) nyt sitten katsota kauhuksi. Ainakin kyseinen elokuva sisälsi vaaditun määrän jäykkää kameran edessä käppäilyä ja pahaenteistä mulkoilua. Mielenkiintoista olisikin tänä actionin hirmuvallan aikakautena nähdä uusintafilmatisointi Linnaisten vihreästä kamarista. Siinä turkulaisen porvarissuvun ullakolta löytyisi kirjakäärö, joka todistaisi suvun esi-isän olleen tamperelainen torppari. Joku turkulainen missi voisi näytellä aaveen roolin.

Ajatusten pakkasvirtaa

Jaakko Pakkasvirta

Yhdestoista Suomalaisen elokuvan festivaali (Turku, 4.-7. huhtikuuta 2002) sai perjantain teemailtapäivänsä aluksi harvinaisen vieraan. Jaakko Pakkasvirta, monipuolinen elokuvan- ja teatterintekijä, kertoi hotelli Ateljeen auditoriossa avoimesti näkemyksiään niin elokuvamaailmasta kuin maailmankaikkeutemme äärirajoistakin.

Näyttelijänä, ohjaajana, käsikirjoittajana, leikkaajana ja tuottajana toiminut Pakkasvirta (s. 1934) on yksi 1960- ja 70-luvun yhteiskunnallisesti valveutuneen ja kokeilevan elokuvamme kärkinimistä, ja tunnin mittainen tilaisuus olikin ainutlaatuinen pohjustus sitä seuranneille Pakkasvirran ohjaustöille. Vaikka johdatus festivaalielokuviin Vihreä leski (1968), Kesäkapina (1970) ja Pedon merkki (1981) olisi 20-30 vuotta sitten ollut sisällöltään varmasti hieman toisenlainen, antoi Pakkasvirran monialainen pohdiskelu paljon ajateltavaa – myös elokuvista.

Ilmeisen kriittisesti nykyihmiseen, -yhteiskuntaan ja -elokuvaan suhtautuva Pakkasvirta palasi toistuvasti lapsuuteensa Simpeleellä sekä teemoihin luonnosta, maailmankaikkeuden rakenteesta, nöyryydestä ja sielunrauhasta. Selväksi tuli, että hän pohtii yhä aktiivisesti yksilön ja yhteiskunnan yleismaailmallisia ongelmia, joista sota jälkivaikutuksineen on äärimmäinen ilmiö.

”Mieluisimmat muistoni ovat pienestä, kaunista Karjalan murretta puhuvasta kylästä, jossa ihmiset olivat hyviä suustaan, ihania ja sydämellisiä. 30-luvulla sellaisen kyläidyllin eläminen oli aivan upeaa, ennen kaikkea luonto, sen hiljaisuus ja puhtaus. Se jätti ihmiseen tietyn yksinkertaisuuden tai ainakin vaistonvaraisuuden”, Pakkasvirta selittää.

”Idylli kyllä päättyi tylysti sotaan. Kaikki muuttui pahasti, ympäristö, elämäntapa ja ennen kaikkea ihmiset. Sota oli julma ja tavattoman raskas, eikä siitä vielä ole totuutta kerrottu. En minä siitä nytkään mitään ymmärrä, mutta tajuan vain että se on jotain todella hirvittävää”, hän jatkaa.

Pakkasvirran mukaan meidän on lopultakin myönnettävä olevamme suuren tuntemattoman edessä ja tiedostettava tietämättömyytemme. Pirstaleinen, kaupallinen ja väkivaltainen kulttuurimme estää meitä sisäistämästä uusinta tietoa. Tukea hän hakee hieman yllättäen fysikaalisesta todellisuudesta, sen kokeellisesta havainnoimisesta ja abstraktista matemaattisesta mallinnuksesta:

”Tiedämme, että todennäköisyys on hallitseva luonnon periaate, eikä ehdoton kausaliteetti. Uusimmat teoriat maailmankaikkeuden rakenteesta ovat niin mutkikkaita, ettei kukaan pysty kokonaisuutta hahmottamaan. Pitää täydellisesti keskittyä ja hallita oma pieni alueensa.”

Viime vuosisadan kehityksen Pakkasvirta näkee mullistavana, vaikkei suhteellisuusteorian ja kvanttifysiikan filosofinen merkitys tai yhtenäisteorian utopia meille olekaan ihan auennut. Se turhauttaa asioiden äärelle hiljentyvää ihmistä.

”Ihmettelen miksei ihmiskunta pääse hereille, vaan alkeellinen reviiriajattelu on edelleen voimassa. Käyttäydymme susilauman tavoin, kun pitäisi nöyrtyä ottamaan vastaan oma paikkamme ja se tieto mitä meillä on maailmankaikkeudesta ja sen rakenteesta, ja myös elämästä ja sen rakenteesta”, hän jatkaa kosmologista pohdintaansa.

Näyttelemisen Pakkasvirta löysi toden teolla Helsingin ylioppilasteatterissa, jonne hän opiskelijana 1950-luvulla pakeni valheelliseksi, pienimuotoiseksi ja autoritaariseksi kokemaansa akateemista maailmaa:

”Se oli herkkua antaa kaikkensa, sellainen kohotettu olotila, joka on aivan ylivoimaista arkipäivään verrattuna. Hyvä esitys stimuloi ihmisen suurimpaan mahdolliseen suorituskykyyn. Pienillä resursseilla saatiin aikaan komeita esityksiä, jotka oikeastaan olivat taiteen syvimpien kysymysten pohtimista. Kokeellinen teatterimme veti puoleensa.”

Risto Jarva ja Pakkasvirta tutustuivat ylioppilasteatterissa. Tilaustyö Yö vai päivä (1962) synnytti tuotantoyhtiö Filminorin, ja ajatus elokuvan uudistamisesta alkoi elää.

”En koskaan pitänyt siitä näyttelemisestä, mitä oli kotimaisessa elokuvassa. Ollaan jäykkinä, silmät seisovat päässä ja repliikkitaso on aivan hirveää. Se on ihmisiä kohtaan väärin. Olisi ollut niin helppoa kunnioittaa esiintyvää taiteilijaa ja antaa hänelle mahdollisuus esittää mitä todella osaa”, Pakkasvirta selventää.

”Kävin kyllä Särkän tallissakin, mutta se oli aivan pelottava maailma, jossa oli diktatuurinen komento, ja aloin inhota sitä. Paljon samaa oli myös ammattiteatterissa”, hän jatkaa.

Festivaalin ohjelman mukaan ”Jaakko Pakkasvirta kertoo elokuvistaan ja niiden tekemisestä”. Tähänkin aiheeseen päästiin:

”Ydin näissä kaikissa elokuvissa oli, että pyrimme koko elokuvaan osallistuvassa ryhmässä luovan työn yhteiseen ja kokonaiseen elämykseen.”

1960-luvun lopussa kotimaiselta uudelta aallolta alettiin kokeilevan muodon lisäksi odottaa yhteiskunnallista osallistumista ja poliittista sisältöä. Samalla tuli tärkeäksi korostaa tekijän sijaan tekijäryhmää.

”Pitää tehdä työtä yhdessä tietty aika ennen kuin se alkaa toimia kunnolla, jos pyritään vaativiin aiheisiin. Ei se raskaalla tuotantotekniikalla onnistu. Ahdistava ilmapiiri ja huonot ihmissuhteet, ei siinä paljon voi yhteistyöstä puhua”, Pakkasvirta viittaa implisiittisesti nykyelokuvaan.

Vihreä leski Vihreä leski tehtiin cinéma verité -hengessä, vähällä rahalla ja lähes käsikirjoituksetta. Pakkasvirran ryhmä vuokrasi Tapiolan lähiöstä asunnon, jotta filmiryhmä pääsisi lähelle niitä ”vihreitä leskiä”, joista elokuva kertoo:

”Vihreä leski oli tavallaan yhteiskunnallinen tilaus, koska siihen aikaan syntyi näitä asumalähiöitä, ja ihmiset kyllä elivät siellä aika orpoina ja yksinäisyyteenkin heitettyinä. Meillä oli näkemys, että se pitäisi pystyä kohottamaan taiteelliselle tasolle ja saada siihen ymmärrettävä filosofinen teema. Eräänlainen totuuselokuva, ei kuitenkaan realistinen.”

Elokuva herätti valtavan polemiikin elokuvapiirien ulkopuolellakin. Sitä pidettiin yhtäältä koko järjestelmän rappeutumisen merkkinä ja toisaalta vain epärealistisena yksittäistapauksen kuvauksena. Pakkasvirta muistelee:

”Kaikki ideat eivät niissä oloissa toteutuneet hyväksyttävällä, kypsällä tavalla, vaan se jäi vähän rikkinäiseksi. Ydinpyrkimys oli johonkin syvempään kuin arkirealismi.”

Kesäkapina”Ja sama Kesäkapinassa. Siihen oli kyllä käsikirjoituskin tehty ja Elokuvasäätiöltä saatu osa rahoituksesta kunnes tuottajataho sanoi, ettei tätä elokuvaa tehdä. Siihen liittyi jollain kummallisella tavalla politiikka. Pidimme rahoituksesta kiinni ja lähdimme uudella idealla liikkeelle ja kehitettiin käsikirjoitusta kuvausten aikana, mikä on kyllä aikamoista nuoralla tanssimista. Jotain koskettavaa siihen muistaakseni tuli”, Pakkasvirta jatkaa toisesta ohjaustyöstään.

Kesäkapinassa Pakkasvirta käytti vielä selvemmin uuden ajan kerrontakeinoja, kuten välitekstejä, dokumenttiaineistoa ja itsereflektiivistä puhetta kameralle. Esimerkiksi Jean-Luc Godard näyttäisi vaikuttaneen myös Pakkasvirran kieleen:

”Tietyllä tavalla se ilmaisutapa ja se mitä tiedettiin tuotantotekniikasta vaikuttivat. Se oli silloin niin esillä ja muotia. En kyllä enää Godardin nimeen vannoisi. Siinä on paljon hyvää ja uuttakin, mutta aika ohuttahan se lopulta on. Kokeiluelokuvassa ei tarvitse olla paljonkaan virhettä, kun se jo on epäuskottava ja jotenkin vastenmielinen, omat elokuvani mukaan lukien.”

Pedon merkkiPedon merkki oli Pakkasvirran ja hänen perustamansa Filmityö-yhtiön viimeisiä elokuvia. Olavi Paavolaisen päiväkirjateokseen Synkkä yksinpuhelu (1946) perustuva sodanvastainen elokuva pohjaa myös Pakkasvirran omiin muistoihin:

”Jotain mistä oli vaiettu ikään kuin möyri kansallisessa alitajunnassa ja jäi minulle voimakkaasti mieleen. Kyllä siitä se sodan todellisuus, minkä itsekin oli kokenut, muistaakseni nousee.”

1980-luvun alussa Pakkasvirta päätti jättää elokuvanteon kokonaan.

”Rahan, tekniikan, jäykkien tuotantoperinteiden, kapeiden markkinoiden ja katsojamäärien yleiseurooppalaisen romahduksen myötä totesin, ettei se kannata, ilmapiiri muuttui niin kielteiseksi. Niinpä filmien oikeuksia vastaan velat maksettiin pois – nolla nolla. Eräs elämäntyö oli siinä, ja erittäin hyvä Filmityön tiimi hajosi sinne ja tänne.”

Kunnianhimoisen Kafka-filmatisoinnin Linna (1986) loppuun saattamista Pakkasvirta pitää virheenä. Vaikeudet alkoivat jo ennen kuvauksia, kun Pertti Pasanen esti Vesa-Matti Loirin pääsyn päärooliin. Pakkasvirta muistelee Spedeä ristiriitaisin tuntein, mikä on piristävää viimeaikaisessa post mortem -ylistyksessä:

”Oli melkein pelottava ristiriita, että niin paljon luovaa lahjakkuutta ja ainutlaatuista komediakykyä yhdistyi niin pienporvarilliseen ja kapeaan maailmankatsomukseen”, Pakkasvirta kiteyttää ja jatkaa syvemmälle: ”Hän on tuolla puolen jo, niin kuin kohta minäkin. Kuolema on aivan ihana asia, ei sitä pidä synkistellä.”

Pakkasvirran filosofinen ja ehkä hieman katkerakin ajatusten virta ei tunnu enää jättävän juurikaan tilaa elokuvalle saati elokuvanteolle. Itselleen merkittävistä elokuvista hän mainitsee vain Sergei Eisensteinin Iivana Julman (1943-46), jonka kertoo katsoneensa joskus 12 kertaa peräkkäin:

”Se oli niin kiehtovaa. Elokuvan ja teatteri-ilmaisun yhdistelmä on siinä jalostettu huippuunsa. Jotain sellaista olisin joskus halunnut tehdä, mutta siihen eivät kyllä suomalaiset raharahkeet, eivätkä ehkä tekijöidenkään rahkeet, olisi riittänyt.”

Ajatus Pakkasvirrasta sanomassa sanottavaansa vielä kerran elokuvalla pian 70-vuotiaan elämänsä kunniaksi, ei valitettavasti tunnu enää kovin todennäköiseltä.

Tampereen lyhytelokuvajuhlat 2001

Tapauksessa Tampereen elokuvajuhlat 2001 allekirjoittanut kertoi ennakkoartikkelissaan palaavansa odotuksen kiihkoa rikkaampaan tunnelmointiin välittömästi festivaalin päätyttyä. Voisin täyttää tuon lupaukseni kuvailemalla esityspaikkojen ympärillä seisovia baareja, ravintoloita ja ”olohuoneita”, muutamaa kaikkea muuta kuin staattista aluetta, muutamaa inhimillisen kommunikaation ja mielenvirkistyksen hetkellistä tyyssijaa. Vietin ”lomaa” pitkästä aikaa ja tämä välittömyyden tunne oletettavasti vahvisti positiivisia kokemuksiani.

Elokuvafestivaalien innokkaana kävijänä olen jo pitkän aikaa ymmärtänyt sitä tosiasiaa, että ”festivaali on festivaali”. Tämä klassinen viipale rock- ja filmihullujen kaiken mystifioivaa jargoniaa viittaa aivan muuhun kuin kinematografiaan tai Santanan kitaraan. Ja tämän kokemuksellisen näkökulman varjossa Tampereen filmifestivaali oli festivaali. Sen sijaan kriittisempää allegoriaa käyttäen: elokuvatapahtuman alkutiedotteet latasivat Magnum 44:sen, mutta lopulta järjestäjät iskivät luotien sijasta tykkiin vain pienen merirosvolipun.

Silppu Fiction

Elokuvahullut löytävät aina toisensa. Elokuvatapahtuman eräs velvollisuus on luoda tunnelmallinen miljöö näille kohtaamisille. Teemoiltaan laaja Tampereen filmifestivaali kadottaa intensiteetin mahdollisuudet jo kalseaan kaupunkiatmosfääriin sekä esityspaikkojen pitkään ja jäiseen välimatkaan. Eikä pääfilmien esityspaikoissakaan ole kehumista: legendaarisen Tullikamarin järkyttävät perseentappopenkit sekä Tampere-talon ahtaat istuintilat, ynnättynä heikkoihin äänentoistovehkeisiin sekä alati jatkuviin teknisiin ongelmiin olivat omiaan saamaan päivät pyörimään kuin risan levyn. Vanhassa Kinopalatsissa, jonka kankaalle heijastettiin muun muassa klassisia kuvia Suomen Lapista, on puolestaan hurmaavaa historian siipien havinaa. Sinne päästäkseen kannatti kerran ottaa bussi Tampere-talolta.

Festivaalin ennakkorummutukset heijastivat kunnon tarantinolaista kollaasia, intuitiivista keitosta, jonka kruunaisivat tuoreen tekijäpolven kokeelliset luomukset. Uusi nuori festivaalijohtaja keksi muun muassa roudata kourallisen digitaalitekniikalla rakennettuja elokuvia amerikkalaisesta Resfest-tapahtumasta. Näiltä DV-kameroilla ja erinäisillä kuvankäsittelyohjelmilla visioiduilta pläjäyksiltä odottelin naiiviudessani jo godardilaista audiovisuaalisten maailmojen tulkintaa, saaden vastineeksi tyhjää formaalista kikkailua. Vain muutama Resfestin elokuva tavoitti mainioita ajatuksia uusia mahdollisuuksia avaavan tekniikan kautta.

Resfestin ohella Tampereen tämän vuoden viisipäiväinen kätki alleen niin Leni Riefenstahl -tabua, legendaarista animaatiota, montaasilla kikkailevaa Beat-klassikkoa, kulttipornoa, kotimaista nuorta vimmaa kuin nykygurujen varhaisproduktiota. Dokumenttien ja lyhytelokuvien ohessa esitettiin muutama pitkän fiktioelokuvan klassikko, muun muassa Powellin ja Pressburgerin A Matter of Life and Death sekä Niskasen Kahdeksan surmanluotia.

Oli kaikkea, eikä kuitenkaan mitään. Se mikä edustaa kauneutta ajatuksissa, voi kääntyä silpuksi konkretiassa. Hirsimökki kesäkuisesta Sodankylästä on onneksi varattu. Tämä ajatus hellyttää minut päättämään lyhyen, Tampereen elokuvajuhlien hengessä luodun kirjoitukseni muutamaan duurisointuun.

Kameran silmä ja potentiaalinen Suomi

Tunteella annan henkilökohtaisen erityismainintani kahdelle elokuvalle, joiden yhteiskesto on 18 minuuttia. Tämä tietysti rajoittaa palstatilaa, vaikka verkkojulkaisuun kirjoitellaankin.

Mitähän on todellisuus valkokankaan tuolla puolen? David Cronenbergin nerokkaassa kuusiminuuttisessa elokuvanovellissa Camera (2000) vanha näyttelijä katsoo kameran linssiin. ”Missä olen nyt?”, hän kysyy pimeässä teatterissa istuvalta yleisöltä. Hän kysyy meiltä, katsoo meitä kipein silmin. Seuraa hiljaisuus. Mihin mies katoaa?

Taideteollisen korkeakoulun opiskelijan Mia Halmeen Sukulaisia (2001) koskettaa rakkaudella tehtynä, humaanina filminä, joka etsii muotoaan taidokkaan leikkauksen ja esteettisen kuvailmaisun kautta. Kotivideon, valokuvaleikkeiden ja kauniiden luonto-otosten taustalla kuullaan isän ja tyttären välinen herkkä puhelinkeskustelu.

TaiKin elokuvat osoittautuivat muutenkin festivaalin raikkaimmiksi. Sukulaisia-filmin kuvannut Aleksi Salmenperä lienee kotimaisen elokuvan tulevaisuuden nimiä. Hänen ohjaustyönsä Onnenpeli 2001 on kaikin puolin loistavasti tehty, ilmava musta komedia sinkkunaisesta, joka viettää bisarrin vuorokauden Viking Linella. Toki elokuvan viihteellisyydestä ja sliipatusta lookista voidaan joskus marista.

Mutta ilmaan on hyvä lopettaa. Ei jää paha mieli.

Hehkuttavampia festivaalin jälkiraportteja löytyy muualta internetistä, ainakin osoitteesta www.tamperefilmfestival.fi

Pyöräily draaman ja romantiikan näyttämönä

Cyclomania on Simo Halisen esikoispitkäelokuva. Miehellä on takana muutamia tunnin mittaisia tv-elokuvia, joten uusi ja vaativampi työsarka on ollut edessä. Lähes kaikilta osa-alueiltaan, käsikirjoitusta myöden, pitkäelokuva vaatii huomattavasti enemmän työtä, kuten Halinen esimerkillään sattuvasti tiivistää.

– ”Tätä tehdessä on huomannut, että pitkä elokuva on niin kuin maraton verrattuna 1500 metrin juoksuun.”

Cyclomania - © 2001 Blind Spot Pictures OyVaikka pyöräily ei mikään tuiki tavallinen elokuvan aihe olekaan, niin kyllä sitä elokuvissa on nähty, ainakin Halisen mukaan. Hän ei myöskään puhu omasta elokuvastaan pyöräilyelokuvana, vaan pitää pyöräilyä lähinnä elokuvansa näyttämönä. Cyclomanian aiheena on ystävyys.

– ”Aiheeltaanhan tämä kertoo ystävyydestä ja lojaliteetista, kunnianhimosta ja rakkaudesta. Eli perustaltaan polttopiste on ihmisten välisissä suhteissa.”

Pyöräilyn Halinen valitsi elokuvansa näyttämöksi, koska se on niin kineettistä. Jo alusta asti tarinan päähenkilöt oli istutettu pyörien satuloihin ja heidän välillään olevaan kilpailuasetelmaan pyöräily urheilumuotona sopi hyvin. Varsinaiseksi urheiluelokuvaksi Halinen ei kuitenkaan elokuvaansa miellä.

Nuorisoelokuva, kuitenkin

Yhtä lailla Halinen myös empii kutsumasta Cyclomaniaa nuorisoelokuvaksi, koska se käsitteenä viestittää yleisölle, että elokuva olisi vain nuorille suunnattu. Sitä se ei kuitenkaan ole, vaikka tarinan keskiössä nuoria onkin. Elokuva kertoo nuoruudesta ja nuoruuden unelmista, mutta ei välttämättä vain suoraan nuorille. Halinen on itsekin huomannut, että nuorista kertovia varsinaisia draamallisia elokuvia ei paljon ole tehty ja ne joita on tehty, eivät liiemmälti ole menneet sen häiläyksen (kiroilu, päihteiden käyttö, mekastus yms.) pinnan alle. Omalle elokuvalleen Halinen tohtii mainita jopa joitakin esikuvia.

– ”Muistan, että nuorena minuun teki suuren vaikutuksen Coppolan Taistelukala, jonka kävin monta kertaa katsomassa, ja se oli sellainen elokuva, joka kävi jossain vaiheessa mielessä, tosin aika suurena esikuvana. Ja sitten myös sellainen 80-luvun amerikkalaiselokuva kuin Peter Yatesin Fillarijengi, joka on hurjan hieno ja on osittain myös pyöräilyaiheinen. Nuo olivat ensimmäiset, jotka tulivat mieleen, kun huomasin kertovani nuorista.”

Cyclomania - © 2001 Blind Spot Pictures OyCyclomanian päähenkilöt pyrkivät määrittelemään nuoruuden unelmiaan ja kohtaamaan niihin liittyviä valintoja. Halinen uskoo elokuvansa antavan jotain niin itse nuorille kuin niille, jotka pystyvät katsomaan ja tarkastelemaan nuoruuttaan myös jälkikäteen. Positiivista tässä yhtälössä on myös se, että Cyclomania on varsin tervehenkinen elokuva, jossa on kuitenkin vauhtia. Halinen ei itse usko ulkoisiin tehokeinoihin, kuten väkivaltaan ja seksiin. Varsinaisesti hän ei niitä vastusta, vaan niiden tulee olla selkeästi sidottuja ja merkityksellisiä tarinan kannalta.

– ”Voin katsoa elokuvia, joissa on väkivaltaa tai seksiä, mutta mielestäni niiden pitää silloin olla temaattisesti jotenkin elimellinen osa sitä elokuvaa. Ellei ne liity suoraan tematiikkaan, en viitsi niitä itse käyttää, koska silloin ne olisivat vain tehokeinoja. Voi ajatella, että tämä elokuvani on tervehenkinen, koska tässä nimenomaan ei ole sen kaltaista rankkuutta tai ääri-ilmiöitä, mitä taas enemmän näissä häiläysjutuissa on.”

Tervehenkinen teos

Oman elokuvansa tervehenkisyydestä Halinen ei kuitenkaan ole täysin varma, sillä hänen päähenkilönsä on itsensä pahin vihollinen selvitellessään sisäistä konfliktiaan. Vaikka Lauri Nurksen esittämä K ei täysin tervehenkinen olekaan, niin elokuvan sanoma kuitenkin alleviivaa tervehenkisyyden pointin varsin mallikkaasti, kyseessä kun ovat tavalliset nuoret.

– ”Päähenkilöiden pyrkimykset erottua joukosta tai löytää paikkansa elämässä ei perustu sille, että he koettaisivat tavoitella erikoisuutta.”

Cyclomania - © 2001 Blind Spot Pictures OyCyclomanian päärooleissa nähdään nuoria ja tuntemattomiakin kasvoja. Halisen mukaan heidän kanssaan oli ilo työskennellä, eikä häntä haitannut se, että he eivät olleet varsinaisia ammattinäyttelijöitä ja tunnettuja tähtiä. Nuorten rooleihin kun on jo uskottavuudenkin kannalta valittava nuoria näyttelijöitä.

– ”En kokenut tilannetta mitenkään vaikeaksi, koska kun koekuvasin pyrin nimenomaan ottamaan huomioon sellaiset seikat, että mikä on tämän ihmisen kyky tehdä töitä kameran kanssa, mikä on tietysti hirveän oleellista. Kameran kanssa työtä tehdessä vaaditaan tietyn tyyppistä energiaa, joka voi olla hyvin erilaista kuin lavaenergia, ei aina automaattisesti, mutta monasti. Huomiota kiinnitettiin harjoituksissa nimenomaan ilmaisullisiin asioihin.”

Teknisesti vaativa

Pyöräily tarinan näyttämönä vaati aikalailla erityishuomiota itse tuotannossa, sillä jo pyöräilykohtausten kuvaaminen oli haasteellista ja myös vaarallista. Pyöräilykohtauksissa kuvaukset tehtiin liikkuvasta autosta ja siinä on aina olemassa riskinsä. Halinen tutkaili kuvaajansa kanssa ennakkoon elokuvia, joissa oli pyöräilykohtauksia, mutta vastaavaa kuin Cyclomania ei oltu aiemmin tehty.

– ”Huomattiin vaan, että sillä kalustolla, joka Suomessa on käytössä, ja tällaisella budjetilla, jouduttiin aikamoista teknistä akrobatiaa harrastamaan jatkuvasti. Ja välillä tuli takapakkia, kun huomattiin, että jotkut jutut, joita oli suunniteltu, eivät toimineet, mutta meillä oli aina kuitenkin pussillinen konsteja, joista me muovattiin itsellemme tarpeelliset välineet. Tässä oli hirveän hyvä tekninen ryhmä mukana.”

Cyclomaniassa ei ole tarjolla mitään suurta historiallista aihetta tai kansallisia julkkiksia tai muuta ihmeellistä, millä elokuvaa voisi markkinoida suurelle yleisölle. Halinen tunnustaakin jännittävänsä, miten yleisö löytää elokuvan, joka on vain elokuva oman tarinansa ehdoilla. Ohjaajalla on toki usko siihen, että elokuva löytää yleisönsä omana juttunaan.

– ”Tämä on selkeä, kaunis, pienimuotoinen, kesään sijoittuva tarina kolmesta nuoresta ja sellaisena toivon, että se seisoo omilla jaloillaan ja pärjää siten.”

Manaaja versus manaaja

Uudistettu ja ehostettu Manaaja on vitaali todiste siitä, miten hyvin ja huolella tehty elokuva säilyttää arvonsa. Kuten monessa yhteydessä on jo mainittu, harhaanjohtavasti director’s cutina markkinoitu versio on lähinnä kirjailija-käsikirjoittaja-tuottaja William Peter Blattyn näkemyksen mukainen. Ohjaaja William Friedkin on taas todennut vuoden 1973 alkuperäisversion olevan hänen oma, lopullinen leikkauksensa.

© Warner Bros.Niin sanotun ohjaajanversion olemassaolon oikeutusta on perusteltu ja selitelty puutumukseen asti. Se jää jokaisen arvioitavaksi, miten tarpeelliset ne yksitoista lisäminuuttia oikein ovat. Tärkeintä lienee kuitenkin se, että kauhuelokuvan yksi merkkipaaluista on saatu digitaalisesti remasteroituna niin kuvan, äänen kuin musiikinkin osalta valkokankaalle. Tällaiset tapaukset kun ovat edelleen harvinaista herkkua, varsinkin pitemmän linjan leffafriikeille. Itselleni olisi melkein riittänyt alkuperäisversion tuominen, mutta tokihan ohjaajanversiona ja muunakin tituleerattu, ennennäkemätöntä materiaalia sisältävä uudelleenjulkaisu on myyvempi.

Ja jos tarkkoja poikia ollaan, niin eiköhän loppujen lopuksi koko prosessissa ole kyse uuden tulevan Manaaja-elokuvan ennakkomarkkinoinnista. Tähtien sota -tyyliin jälkijättöisen prologimaisesti nuoren isä Merrinin lähetystyöntekijäkokemuksista Afrikassa kertova The Exorcist: Dominion on työn alla. Tiettävästi näkemyksistään niuhottava William Peter Blatty on ehtinyt tämänkin produktion jo manata pystyyn.

Hyvät, huonot ja turhat

Ovatko Manaajan lisäminuutit ja -kuvat sitten tarpeen? Seuraavaksi oma subjektiivinen näkemykseni asiasta. Suoraan sanoen muutama lisäys on tarpeellinen, kun joitakin pidän aivan turhina.

Lääkärikäynti. Hyvä lisä on Reganin (Linda Blair) ensimmäinen lääkärikäynti, johon myöhempi dialogi Chris-äidin (Ellen Burstyn) ja tyttären välillä viittaa. Alkuperäisversiossahan tämä viittaussuhde jäi leijumaan ilmaan. Kohtauksen lisääminen antaa myös tukea sille teorialle, että Reganin kohtalo on seurausta hänen epäinhimillisestä kohtelustaan lääkäreiden ja psykiatrien, nykyaikaisen ”parannusinstituution” käsissä.

Demonit. Ovissa, seinissä sun muissa pinnoissa vilahtelevat demonien kuvat ovat tyystin turhaa koristelua, jolle en oikein keksi kunnon tarkoitusta. Liekö niiden motivaatio ollut siinä, että kiva digitaalitekniikka on suonut mahdollisuuden. Alkuperäisversion viitteiden ja vihjeiden niukkuus oli perimmäinen tehon antaja. Elokuvan muutoin arkirealistinen tyyli ja kuolemanvakava suhtautuminen aiheeseen eivät tällaisia ”lisätehoja” todellakaan kaipaa. Ilkeästi sanoen niistä tulevat mieleen vain surkeiden nykykauhuilujen kuminaamarit.

Hämähäkkikävely. Tämä on yksi eniten etukäteen puhutuimmista lisäyksistä. Alunperin Friedkin poisti sen leikkauspöydällä, koska se oli paitsi teknisesti epäonnistunut otos, myös elokuvan rytmityksen kannalta liian raju kohtaus liian varhain. Olen ohjaajan kanssa samaa mieltä, vaikka nykytekniikan avulla kohtaus on saatukin ehostettua katselukelpoiseksi. Sitä paitsi kokonaisuutta on lyhennetty. 25th Anniversary Editionin sisältämässä BBC:n tuottamassa dokumentissa ”The Fear of God” hämähäkkikävelykohtaus näytetään kokonaisuudessaan ja se on varsin iljettävä, vaikka sen äkkiseltään voisi mieltää naurettavaksi: kouristeleva ja käärmeenkielinen Regan ahdistelee hämähäkkikävelyn jälkeen äitiään ja tämän avustajaa.

”Theresa.” Kun isä Merrin (Max von Sydow) saapuu suorittamaan manaustaan, hän aluksi kysyy Chris-äidiltä Reganin toista nimeä. Sen kuultuaan Merrin sanoo sydämellisesti: ”Kuinka kaunis nimi.” Tämä kohtaus jää irralliseksi, vaikka se kaiken epätoivon keskellä tuokin hetkellisesti outoa aidon välittämisen lämpöä terrorin kylmyyteen. Ehkä tällä Merrinin kommentilla viitataan kylmäkiskoisten lääkäreiden turhanpäiväiseen ja loppumattomaan ammattiterminologiaan. Hengen ja uskon mies saa katsojan puolelleen yhdellä lauseella.

Keskustelu. Isä Merrinin ja isä Karrasin (Jason Miller) manaamisen tauolla portaissa käymä dialogi on sen sijaan merkittävin lisäys. Etenkin Merrinin toteamus siitä, että kaikkein saatanallisin vaikutus ei ole kohdistettu tyttöön vaan ihmisiin hänen ympärillään, heidän ajamiseksi erilleen ja epätoivoon, on vaikuttava ja koskettanee hyvin perustavanlaatuisesti inhimillisen pahuuden syvintä olemusta.

Loppukohtaus. Turhista turhin on Manaajan muutettu lopetus. Director’s Cut päättyy isä Dyerin (William O’Malley) ja etsivä Kindermanin (Lee J. Cobb) keskusteluun, kun taas alkuperäisen version lopetus päättyi pahaenteisen avoimena isä Dyerin vilkaisuun kohtalokkaaseen portaikkoon ja hänen kävelyynsä siitä poispäin. Tuntuu siltä kuin uusi lopetus pyytäisi anteeksi koko elokuvan tekoa tai aiempaa lopetusta, mikä vesittää uuden version tehon voimaa kokonaisuudenkin kannalta. Katsojaa lohdutetaan ikään kuin pikku lasta painajaisunen jälkeen. Alkuperäisen lopetuksen vaikutus ja sanoma oli tehokas: voitto saavutettiin vain nuoren tytön mielestä ja sielusta, ei pahuudesta yleensä. Alkuperäinen lopetus pippuroi koko elokuvan olemuksen niin kuin hyvän lopetuksen kuuluukin, kun taas uusi lopetus pyrkii tylsyttämään elokuvan taiteellisen terän kokonaan – vanhassa vara kauhumpi.

Uusi loppuratkaisu vie pohjaa myös siltä, että Jason Millerin isä Karras on lopulta Manaajan keskushahmo. Karrasin oman identiteetin murtuminen ja elämäntarkoituksen hämärtyminen on kristallinkirkasta Friedkiniä, jonka keskeisissä elokuvissa antisankarit epätoivoisesti kulkevat kohti kärsimystiensä päätepistettä. Isä Karras ei ole kaukana esimerkiksi Kovaotteisten miesten, Yön kuninkaan ja Elää ja kuolla L.A.:ssa päähenkilöistä.

Manaajan perintö

© Warner Bros.Mitä mieltä Manaajan versioiden eroavaisuuksista sitten ollaankin, se ei vähennä elokuvan suurta arvoa. Manaaja on todiste siitä, miten Hollywood joskus suhtautui kauhuun vielä vakavasti ja miten se tuotti kauhuelokuvaa suurilla ja tinkimättömilläkin tuotantoarvoilla. Manaaja oli monen Oscarin ehdokas. On vaikea kuvitella, että nykyään vastaavaa sisältävää elokuvaa hyväksyttäisiin millään muotoa palkintopalleja tavoittelemaan. Luulen, että jo moisen käsikirjoituksen tarjoajat lukittaisiin kiven sisään tai karkotettaisiin maasta. Kauhusta kun on muutenkin tullut munatonta purkkaviihdettä ja viitepelleilyä, jolle laatutietoisuus on täysin tuntematon käsite.

Ehkä nykyään on unohdettu myös se, että ihmisten pelot kumpuavat tavallisesta arjesta, yhteiskunnasta, sen instituutioista ja ihmisistä. Näitä pelkoja Manaajassa käytetään taitavasti hyväksi: Chris-äidin ura, avioero ja yksinhuoltajuus, isä Karrasin piina uskonsa menettäneenä pappina ja hänen äitinsä sairaus, isä Merrinin vanhuus ja rapistunut fyysinen kunto, sairaiden ihmisten ja kuoleman sulkeminen laitoksiin (Karrasin äiti), hyvinvointiyhteiskunnan instituutioiden jäykkyys ja neuvottomuus uusissa, todisteltavaa logiikkaa hylkivissä tilanteissa. Ehkä pelottavinta kaikkien rivouksien ja iljettävyyksien yläpuolella juuri onkin se, miten nuori tyttö alistetaan turhien ja tuskallisten lääketieteellisten kokeiden uhriksi. Tätä sietääkin miettiä, varsinkin nyt 28 vuotta myöhemmin, kun tiede aikoo ottaa varsin kyseenalaisia harppauksia, että mikä onkaan nykyajan demonologista todellisuutta.

Jälkisanat. Olin Manaajan Turun yöennakossa varsin yllättynyt, kun nuori katsojakunta suorastaan hiljentyi valkokankaan tapahtumien edessä. Odotin pilkallista naurua monissa kohdin, mutta se tukahtui jonnekin. Kokemus valoi tervetullutta uskoa laatuelokuvan voimaan ja pitkäikäisyyteen. Manaaja ja monet muut hyvät elokuvat elävät tasan niin kauan kuin ihmiset osaavat antaa arvoa hyvin tehdylle elokuvalle. Kaikki eivät näin kuitenkaan ajattele. Vuonna 1973 jotkut uskonnolliset piirit varoittivat elokuvaa katsomaan meneviä ja jakoivat lehtisiä, joissa varoiteltiin elokuvan saatanallisesta alkuperästä. Ja niin myös Suomen Turussa vuonna 2001. Jokin ympyrä lienee sulkeutunut.

”Tämä on varoitus sinulle, joka olet menossa katsomaan ”Manaaja”-elokuvaa. Tämä elokuva on syntynyt helvetistä ja se on toteutettu riivaajien toimesta. Se on saanut monen ihmisen psyykkisen tasapainon järkkymään, se on ajanut ihmisiä jopa itsetuhon partaalle. Monissa maissa tämän elokuvan esittäminen on kielletty edellämainituista syistä. Kehotamme sinua Jeesuksen nimessä, älä mene katsomaan sitä.”

Teksti on suora lainaus Jumalan Seurakunnan jakamasta varoituslapusta Turussa 11.2.2001.

Tarkkanäköistä huumoria, sanoo Kari Väänänen

Klassikko on näyttelijänä paremmin tunnetun Kari Väänäsen toinen ohjaustyö pitkän elokuvan saralla. Väänänen innostui Kari Hotakaisen Klassikko-romaanista heti sen luettuaan. Varsinaisia vakavia aikeita elokuvan tekoon kirjan pohjalta Väänäsellä ei kuitenkaan aluksi ollut – ei ennen kuin Hotakainen itse soitti ja pyysi.

– ”Hotakainen soittaa, että häneltä on pyydetty optio. Eli, yksi firma olisi halunnut tehdä elokuvan siitä, ja Hotakainen soittaa minulle – ja minä kirosin mielessäni, ’voi perhana’, kun se ajatus elokuvasta oli vähän ollut olemassa – ja Hotakainen latasee siinä, että hän haluaa minut käsikirjoittamaan ja ohjaamaan sen. No, minä innostuin ja hypin seinille tietenkin välittömästi. Ja siitä se sitten lähti.”

kuva Klassikon kuvauksista - © 2001 Sputnik OyVäänäsen mukaan Hotakainen ei suostunut osallistumaan varsinaisen käsikirjoituksen tekemiseen. Toki kaverukset rupattelivat aiheista ja niistä maailmoista, joita kirjassa oli. Samoilla ajatuslinjoilla kuulemma oltiin, mutta Hotakainen jätti suosiolla tarinan elokuvallistamisen asiansa paremmin osaaviin käsiin. Väänäselle käsikirjoituksen tekeminen aukesi varsin helposti. Hienoisia ongelmia tuottivat vain kirjan päiväkirjajaksot. Tosin työtä ja monen muunkin ihmisen panosta käsikirjoitus vaati paljon. Missä määrin nyt valkokankaalla nähtävä lopputulos miellyttää sitten itse kirjailijaa?

– ”No mikäli sen lyhytsanaisuudesta mitään tolkkua saa, niin se on tykännyt”, naurahtaa Väänänen.

Hotakaisen romaanissa moni taho saa piikikkäitä kommentteja osakseen ja osa näistä kommenteista on löytänyt tiensä myös elokuvaversioon. Kirjan laajaa yhteiskuntamaisemaa on jouduttu melko paljon elokuvassa karsimaan, sillä elokuva ei kanna loputtomien horinoiden varassa. Väänänen kehuu Hotakaisen tarkkanäköisyyttä yhteiskunnan eri ilmiöiden suhteen ja kiittelee sitä, että Hotakainen ei kohdista huumorilla höystettyä kritiikkiään yksilöihin vaan näiden edustamiin instituutioihin. Kirjan kerrontatyyli on jo omanlaisensa ja se tekee elokuvastakin erilaisen.

Kameran toiselle puolen

Kari Väänäselle siirtyminen kameran toiselle puolelle on tapahtunut vaivihkaa, ikään kuin varkain. Näyttelijänä ainainen esillä olo on alkanut hiljalleen kyllästyttää ja Väänänen sanookin reilusti saaneensa siitä jo osin tarpeekseen. Mikään tietoinen äkkiväläys ohjaajaksi siirtyminen ei ole ollut, vaikka ajatus on jossain taustalla varmasti muhinutkin.

kuva Klassikon kuvauksista - © 2001 Sputnik Oy– ”Minua kiinnostaa hirveästi elokuvan tekeminen kertomuksena, kertomisen lajina ja kuvien kautta kertominen. Olen sillä viisiin visioihminen, että minulle elämä yleensä tapahtuu visuaalisesti niin kuin episodien – tilanteiden, tunnelmien ja tapahtumien – kautta. Niitä minä näen hirveästi ympärilläni, ja se on varmaan se, mikä viehättää elokuvien ohjaamisessa. Se on erittäin luovaa puuhaa, hauskaa ja luovaa puuhaa.”

Klassikossa on Suomen elokuvantekoa ajatellen varsin hurjanoloista takaa-ajoa ja muuta kaasuttelua. Väänäsen mukaan Hollywoodin menon kanssa ei vielä kilpailla, mutta ammattitaitoisten stunttien toiminta Suomessa on nyt mahdollistanut yhä näyttävämpien juttujen tekemisen.

Ylpein Väänänen on kuitenkin elokuvansa näyttelijätyöstä. Kaikki pääosaan valitut olivat jo alusta asti selviä valintoja. Tuskin kukaan Väänäsen kanssa toista mieltä edes on, sillä useimmiten suomalaisen elokuvan suurin pelastus onkin loistava näyttelijätyö.

– ”Se, mistä minä olen ylpeä tässä elokuvassa, on se, että siinä on helvetin hienoa näyttelijäntyötä. Se ei lipeä missään paikassa. Pienimpiä rooleja myöten se on kuosissa. Se on siinä hienoa.”

Ei supersukseeta odotettavissa

Klassikko nähtiin vastikään Berliinin elokuvajuhlilla. Mitään suurta menestystä Väänänen ei elokuvalleen odota, kyseessä kun on kuitenkin marginaalielokuva.

– ”Kyllähän ajatuksissa kummittelee semmoinen marginaalinen levitys Eurooppaan esimerkiksi. Tällainen marginaalielokuva, johon tämän kuitenkin lasken, ei ole mikään massojen elokuva, mutta toivottavasti saa kuitenkin runsaasti katsojia, koska se on tarkoitus. Mutta mitään suuria odotuksia, kansainvälistä megamenestystä, Die Hardin peittoavaa supersukseeta (naurua) ei missään tapauksessa voi odottaa.”

Kotimainen katsojamenestys lieneekin realistisempaa ja siihen on realistiset mahdollisuudetkin. Sen verran nauruhermoja repivä Väänäsen Klassikko on.

Palomiehen burnoutista lääkettä kipuihin

Sakari Kirjavainen sai Risto Jarva -palkinnon vuonna 1997 kiitellyllä lyhytelokuvallaan Traanilamppu. Muitakin lyhytelokuvia miehen uralle on kertynyt ja nyt oli aika ottaa askel pitkän elokuvan puolelle. Askel oli luonteva siirtyminen ja myös miellyttävä kokemus, Kirjavainen tunnustaa.

– ”Kerrankin oli sellainen ryhmä, jota oli riittävästi, jolloin pystyi tavallaan keskittymään omaan tonttiinsa. Ei tarvinnut hoitaa niin paljon ohjaajalle kuulumattomia asioita. Ja meillä oli myös aika mukavaa siellä kuvauksissa, että siinäkin mielessä se oli hyvä projekti.”

Ken tulta pelkää - (c) 2001 KinotarKirjavaisen esikoispitkäelokuva, Ken tulta pyytää, kertoo palomiehen burnoutista. Aihe kiinnosti, eritoten burnoutin osalta, ohjaajaa jo henkilökohtaisista syistä. Päähenkilön tulisi tarinassa olla tavallinen suomalainen työmies. Monista eri vaihtoehdoista valittiin palomies, sillä tulipalo voisi kuvata myös päähenkilön luonnetta.

– ”Tuli voisi kuvata hyvin sitä herran sisäistä tilaa, ja se alkoi tuntua hauskalta ajatukselta, että hän olisi palomies.”

Elokuva sijoittuu pääosin lähiöön. Elokuvaa kehiteltäessä lähiötä ei oltu vielä liiemmälti suomalaisessa elokuvassa käsitelty. Sittemminhän Olli Saarelan Bad Luck Love ja Jarmo Lampelan Rakastin epätoivoista naista sijoittuivat lähiöön, minkä Kirjavainenkin toteaa.

– ”Ne olivat vähän toisen tyyppisiä. Ajattelin, että halusin tehdä tällaisen oman tulkinnan tästä lähiömaisemasta.”

Elokuvan sadunomaisella, romanttisen realistisella otteella Kirjavainen halusi ylevöittää henkilöidensä toimia.

– ”Siinä voi tietyllä lailla nähdä selkeämmin heidän sisäiset liikkeensä ja toiveensa ja unelmansa näin tällä lailla tulkittuna.”

Ken tulta pyytää on aika erilainen suomalaisensi-ilta. Ohjaajansa mukaan omansa näköinen elokuva, joka kiehtonee ainakin niitä katsojia, jotka ajattelevat asioista Kirjavaisen tavoin.

– ”Tässä elokuvassa on kuitenkin aika paljon hauskaa ja koskettavaakin aineistoa. Luulen, että sen suurin vahvuus on sellainen suuri sydän, joka siinä on. Eli jos tavallaan etsii lääkettä kipuihinsa, niin sitten kannattaa käydä katsomassa tämä elokuva.”

Mistä kivuista olisi kysymys, jäi valitettavasti tarkentamatta.

Hämärän rajamailla – Elokuva on ilmestys jo tekijälleen

”Elokuvani ei ole elokuva. Elokuvani ei kerro Vietnamista. Se on Vietnam. Sellaista kuin se oikeasti oli – mielipuolista. Me teimme sen hyvin samalla tavalla kuin amerikkalaiset olivat Vietnamissa. Me olimme viidakossa. Meitä oli liikaa. Meillä oli käytössä liian paljon rahaa. Liian paljon varusteita. Ja vähitellen tulimme hulluiksi.”
Francis Coppola, Cannes 1979


Harvemmin minkään elokuvan paluu tuntuu näin tervetulleelta. Ilmestyskirja Nyt Redux (2001/1979) on jo vakiintuneen klassikon uudelleenarviointi, joka ei vähennä alkuperäisen teoksen arvoa mutta joka lisämateriaalillaan tuo enemmän merkityksiä ja syvyyttä tulkintaan. Ilmestyskirjan taianomainen ajattomuus vie yhä enemmän ajatuksia pois Vietnamista maantieteellisesti, poliittisesti tai historiallisesti määriteltävänä sotana. Ilmestyskirjassa Vietnamin sota on lähinnä mielentila. Sitä se oli jo silloin, kun elokuvaa kuvattiin Filippiineillä äärimmäisen raskaat 238 päivää. Todellisuuden surrealismi tuotti surrealismia filmille, kun suhteellisuuden taju petti toden ja tarun hämärän rajamailla

Esihistoria

Ilmestyskirja Nyt ei ollut ensimmäinen yritys filmata Joseph Conradin romaania, Pimeyden sydäntä. Esimerkiksi Orson Welles suunnitteli Conradin romaanin filmaamista vuonna 1939, mutta joutui perääntymään liian suuriksi arvioitujen tuotantokustannusten takia. Sen sijaan Welles päätyi tekemään elokuvaa Citizen Kane (1941).

Ilmestyskirjan ensimmäinen käsikirjoitusversio valmistui 1960-luvun loppupuoliskolla John Miliuksen kynästä. Milius ja silloinen ohjaajakandidaatti George Lucas tarjosivat Ilmestyskirjaa kaikille suurimmille tuotantoyhtiöille, jotka kuitenkin antoivat kieltävän vastauksen. Milius ja Lucas suunnittelivat jopa menevänsä kuvaamaan tarinan paikan päälle, Vietnamiin, 16-millisellä. Miliuksen mukaan he olisivat saapuneet Vietnamiin tet-hyökkäyksen aikoihin vuonna 1968.

Apocalypse Now Redux - © 2000 Miramax FilmsLucas sanoo rahoitusongelmien syyn olleen se, että kaikki tapahtui sodan aikana: yleinen ilmapiiri oli täynnä pelkoa, syyttelyä ja epäilyä. Studiot eivät yksinkertaisesti halunneet rahoittaa Vietnamista kertovaa elokuvaa yhteiskunnallisesti ja poliittisesti epävakaana aikana. Lucas vetäytyi ja alkoi suunnitella Tähtien sotaansa. Ilmestyskirja-projekti jäädytettiin ja se elvytettiin uudelleen 1970-luvun puolivälissä, kun Etelä-Vietnam oli lopullisesti hävinnyt taistelun Pohjois-Vietnamille huhtikuussa 1975. Francis Coppola oli ollut Ilmestyskirjan suunnittelussa mukana jo 1960-luvulla ja Kummisetä-elokuviensa suuren menestyksen turvaamana hän kykeni herättämään henkiin perustamansa, Hollywoodista riippumattoman, American Zoetrope -tuotantoyhtiön, jonka työlistalla Miliuksen käsikirjoitus lunasti heti paikkansa. Samalla Coppola otti Ilmestyskirja-projektista niin taiteellisen kuin taloudellisenkin päävastuun.

Puwaba! Puwaba! Puwaba!

Kun Coppola lopulta pääsi toteuttamaan pitkäaikaista haavettaan filmata Conradin romaanista nykyversiota, todelliset vaikeudet olivat vasta edessä. Kuvauspaikaksi valittu Filippiinit osoittautui niin taloudellisesti, fyysisesti kuin psyykkisestikin raskaaksi työympäristöksi. Saapuessaan Manilaan ensimmäisen kerran perheensä ja filmausryhmänsä kanssa Coppola ei osannut ennakoida koko hankkeen valtavaa paisumista jättimäiseksi spektaakkeliksi. Tuskin kukaan tajusi, kuinka paljon aikaa, vaivaa ja ennen kaikkea rahaa vaatisi kuvata filmille sitä surrealistista sotanäyttämöä, jonka Michael Herr oli luonut paperille sotareportaasissaan The Dispatches. Herr oli mukana myös käsikirjoittamassa Ilmestyskirjaa. Kapteeni Willardin poikkeuksellisen vahva monologi on hänen käsialaansa.

Ensimmäisen kuvauspäivän kunniaksi Filippiineillä Coppola keräsi koko filmausryhmänsä ympärilleen ja pyysi kaikkia tarttumaan vierellä olevia käsistä ja huutamaan hyvän kuvausonnen puolesta yhteen ääneen: ”Puwaba! Puwaba! Puwaba!” Oikeastaan tuo alkukantainen huudahdus oli ironinen alkusoitto kaikelle sille epäonnelle ja mielettömyydelle, johon Coppola kuvausryhmineen ja näyttelijöineen ajautui eksyessään yhä syvemmälle Filippiinien viidakoihin.

Apocalypse Now Redux - © 2000 Miramax FilmsMonet vaikeuksista olivat täysin odottamattomia: aluksi kapteeni Willardiksi kiinnitetty Harvey Keitel sai potkut muutaman viikon jälkeen, hänen seuraajansa Martin Sheen sai vakavan sydänkohtauksen kesken kuvausten, hirmumyrsky tuhosi suurimman osan lavasteista. Lisäksi Filippiinien eteläosissa käytiin sisällissotaa ja aina välillä Coppola menetti käytöstään Marcosilta vuokraamiaan Filippiinien armeijan helikoptereita, koska niitä tarvittiin sissiarmeijan kukistamiseen. Vaikeudet viivästyttivät kuvauksia jopa kuukausien ajaksi, mikä merkitsi kymmenien tuhansien dollareiden menettämistä. Samalla kaikki fyysiset ja materiaaliset vastoinkäymiset kasvattivat päivä päivältä elokuvan tekoon liittyvää valtavaa henkistä painetta.

Apocalypse Now Redux - © 2000 Miramax FilmsElokuvan budjetin ja aikataulun vain venyessä ulkomaailmaan alkoi kantautua villejä huhuja filmausryhmää kohdanneista lukuisista vaikeuksista: näyttelijöiden oikuttelusta, huumeongelmista, ohjaajan suhteellisuudentajun pettämisestä ja riidoista kameramiehen kanssa. Kuten elokuvansa päähenkilö, kapteeni Willard, myös Coppola oli todellakin menossa maailman pahimpaan paikkaan eikä hän edes tiennyt sitä vielä. Coppola on kuitenkin myöhemmin selittänyt tekemisiään sillä, että hänen ensimmäinen ohjauksellinen päätöksensä oli asettautua olosuhteisiiin, jotka heijastelivat elokuvan aiheita: vihamielisyyttä, kulttuurishokkia ja eristäytyneisyyttä.

Viimeinen diktaattori

Käsistä karannut produktio oli koko valmistumisensa ajan amerikkalaislehdistön silmätikkuna. Coppola on itse syyttänyt tiedotusvälineitä tahallisesta mustamaalaamisesta. Hänen mukaansa kaikki pahansuopa juoruilu tapahtui sen takia, että elokuvan aihe oli Vietnamin sota. Kaikki siihen liittyvä, ja varsinkin näin suuren produktion rahoittaminen aiheesta, oli helppo leimata järjettömäksi.

Apocalypse Now Redux - © 2000 Miramax FilmsCoppola kertoo, että hänestä elokuvaohjaajan ammatti on yksi viimeisimpiä diktaattorin virkoja demokratisoituvassa maailmassa. Kun Coppola vuosia elokuvan valmistumisen jälkeen analysoi silloista mielentilaansa, hän kertoo samaistuneensa eversti Kurtzin henkilöhahmoon. Aloittaessaan Ilmestyskirjan tekemistä hänellä oli kovat paineet onnistua, sillä hän oli sijoittanut koko omaisuutensa elokuvan valmistamiseen. Tämän lisäksi hän oli myös muuttunut mies: hän oli niittänyt mainetta ja kunniaa Kummisetä-elokuvillaan ja oli erittäin varakas. Siinä elämäntilanteessa ainoastaan Ilmestyskirjan kuvaaminen tyydytti hänen taiteellista kunnianhimoaan. Ystäviensä varoituksista piittaamatta ja seurauksia ennakoimatta hän kuljetutti suuren amerikkalaisen filmausryhmän tarvikkeineen ja kalustoineen kaukaiseen, kehittymättömään maahan keskelle tyystin erilaista kulttuuria.

Coppolan tapaa tehdä elokuvaa pidetään varsin kuluttavana. Hänelle keskeneräinen elokuva on miltei elävä organismi, joka jatkuvasti kasvaa, muuttuu ja kehittyy. George Lucas on luonnehtinut kollegansa tapaa ohjata elokuvaa seuraavasti:

”Francis tekee työtä hyvin vaistonvaraisesti, intuitioonsa luottaen. Hän haluaa ottaa jokaisesta asiasta hyödyn irti, kun hän tekee elokuvaa. Hän haluaa ikään kuin ajelehtia, ja kun niin tekee, edessä voi olla vaikeuksia.”

Idiodysseia

Coppola alkoi filmausten edetessä yhdistellä ja lisätä Miliuksen tekstiin yhä enemmän alkuperäistä Pimeyden sydäntä ja kaikkea itse kokemaansa. Coppolan omat kokemukset ja oivallukset olivat kuvausten aikana jatkuvasti vahvasti mukana. Ilmestyskirjan käsikirjoitusta uusittiin ja korjattiin jatkuvasti ja näyttelijöille annettiin usein vapaat kädet improvisoida kohtauksia. ”Se oli minun tapani”, Coppola on sanonut.

Coppolan mielestä Miliuksen käsikirjoitus ei kantanut loppuun saakka. Miliuksen versio tarinan päättymisestä ei selittänyt elokuvan moraalista tematiikkaa. Se ei antanut vastauksia niihin kysymyksiin, jotka se oli herättänyt. Se oli irrallinen, macho, gung-ho, sarjakuvamainen loppu. Coppola halusi elokuvan loppuun enemmän Conradin romaanin henkeä. Miliuksen käsikirjoitus ei siis vastannut Coppolan omia käsityksiä, mutta Coppolalla oli kuitenkin suuria vaikeuksia löytää keinot välittääkseen oma näkemyksensä. Eräässä salaa nauhoitetussa keskustelussa vaimonsa kanssa epätoivoinen Coppola toteaa:

”Ajattelin, että alan kutsua koko elokuvaa Idiodysseiaksi. TÄMÄ ON IDIODYSSEIA. Mitkään välineeni, keinoni tai työtapani eivät tunnu toimivan tämän lopun kanssa. Olen yrittänyt niin monta kertaa, että tiedän etten osaa tehdä sitä. Se olisi ehkä suuri voitto, mutta en osaa tehdä sitä. En osaa kirjoittaa tämän elokuvan loppua.”

Apocalypse Now Redux - © 2000 Miramax FilmsCoppola filmausryhmineen kohtasi samoja ongelmia ja pakkomielteitä kuin elokuvan päähenkilöt. Kulttuuripessimismistä, itsekeskeisestä nautiskelusta, suuruudenhulluudesta ja riistosta tuli ironisesti kantavia teemoja myös oikeassa elämässä. Keksityt painajaiset rikkoivat siis fiktion rajat ja tunkeutuivat tosielämään. Ehkä siksi Ilmestyskirjan kuvaaminen oli niin rankka kokemus siellä olleille. Elämä innoittaa taidetta, mutta tämä vaikutus on myös päinvastainen. Coppolan oman filosofian mukaan ohjaajan välineenä on paljon enemmän kuin pelkkä käsikirjoitus, työryhmä ja näyttelijät. Hänestä kulloisetkin olosuhteet, jokaisen yksilön henkilökohtaiset tunteet ja kaikki mitä itse on kokenut ja kokee ovat elokuvan tärkeimpiä elementtejä.

Coppola teki kuvausryhmineen hyvin itsensä näköisen elokuvan valkoisen miehen hulluudesta. On kuviteltavissa, että Coppolan ajatukset Ilmestyskirjan lopultakin valmistuttua olivat jotain hyvin samanlaisia kuin kapteeni Willardin: ”Se oli todellinen unelmatehtävä, ja kun se oli ohi, en halunnut enää toista.”

Kirjoitus on muokattu artikkelistani Filmihullussa nro 4/1996.

Lähteet:

Eleanor Coppola: Notes: On the Making of Apocalypse Now (1979).

Pimeyden sydämet: Elokuvantekijän ilmestyskirja (Hearts of Darkness: A Filmmaker’s Apocalypse, 1991). Ohjaus: Fax Bahr

Selviytyjän asenne on elokuvan arvoinen

Ohjaaja Pekka Lehto tuli tunnetuksi puolifiktiivisellä dokumentillaan Andy McCoysta. Mielipiteitä jakaneen The Real McCoyn suosio takasi Lehdolle mahdollisuuden jatkaa omintakeisella linjallaan. Mies oli haaveillut jo pitkään elokuvan tekoa Aira Samulinista. Tango Kabareen lähtökohta olikin selkeästi Airan poikkeuksellisen positiivisessa luonteessa ja mahdollisuudessa tuoda esille myös naisen tarina.

– ”Lähtökohtana oli tietysti Airan pitkä ja aktiivinen elämä, nimenomaan viihdeteollisuuden, muodin ja tanssin parissa sekä Airan positiivinen elämän asenne, selviytyjän asenne.”

Tango Kabaree - © 2001 Matila & Röhr ProductionsLehto on mieltynyt hieman poikkeavaan elokuvalliseen ilmaisuun. Puolidokumentaarinen elämänkerta ei ole kovin tavallinen lajityyppi. Ohjaajan mielestä tällaiset poikkeavat tarinat antavat katsojille kuitenkin paremman mahdollisuuden miettiä, mitä elämällään tehdä. Jokaisen olisi siis osattava ja uskallettava olla oma itsensä. Lehto on aiemmin kertonut tarinoita mielenkiintoisista mieshenkilöistä, joilla kaikilla on ollut tukenaan oma maailmansa, ja näin he ovat osoittaneet omanlaistaan kansalaisrohkeutta positiivisella tavalla. Aira on kuitenkin poikkeus näihin miehiin verrattuna.

– ”Airan tarina on pitkä ja samantyyppinen kuin Suomen kansan tarina aina lähtien sodasta, evakosta ja sitten uudelleen rakentamisesta, perheen perustamisesta, johon liittyy perheväkivalta ja mielenterveysongelmat. Siinä on iso kakku asioita ja teemoja, jotka ovat muutenkin läsnä tässä yhteiskunnassa kuin pelkästään Airan omassa elämässä, eli sillä tavalla on ollut mahdollista rakentaa siltaa Airan henkilöhistorian ja tämän kansakunnan historian välille.”

Autenttinen tarina fiktiivisin keinoin

Puolifiktiivinen dokumentti on vaikea laji. Lehdon mielestä haasteellisinta onkin autenttisen materiaalin saaminen fiktiivisen konseptin kanssa yhteyteen. Mielikuvitusta ja taitoa vaaditaan. Tango Kabareessahan Aira ja hänen elämänsä ovat autenttista ja fyysisesti läsnäolevaa, kerronta vain tapahtuu fiktiivisin keinoin.

– ”Kerrontavälineet eli työkalupakki on fiktiivinen, mutta sisältö on autenttinen.”

Tango Kabaree - © 2001 Matila & Röhr ProductionsJulkisuuden henkilönä myös Airan ystävät ovat suurelta osin julkisia henkilöitä. Luonnollista on siis, että Tango Kabareessa on mukana monia suomalaisten hyvin tuntemia värikkäitä persoonia, kuten Jorma Uotinen, Remu Aaltonen, Stefan Lindfors jne. Työskentelyä näiden ihmisten parissa Lehto pitää helppona ja joustavana.

– ”He ovat tottuneet mitä merkillisimmissä tilanteissa elämänsä aikana olemaan. Ja tämän konseptin ymmärtäminen ei tuottanut heille mitään vaikeuksia. Se myös helpotti, että he tunsivat Airan ja hänen elämänsä entuudestaan, eli se oli vähän kuin tämmöinen perhepiirissä tapahtuva elokuva, vaikka kaikki eivät tietystikään ole Airan sukulaisia!”

Ohjaajalla on yleisölle lähes poikkeuksetta jokin sanoma. Harvoin sitä kuitenkaan tuoda suoraan julkisesti esille, koska katsojien on tarkoitus löytää sanoma itse elokuvasta ja sen kerronnasta. Lehto kuitenkin pukee elokuvansa perussanoman niin puhuttelevan kuvainnollisesti sanoiksi, että elokuvan perusfunktio vaikuttaa jälleen miellyttävältä.

– ”Miettikää vaihtoehtoa, että saatatte elää seitsemänkymmentävuotiaiksi ja saatatte olla työelämässä vielä seitsemänkymmentävuotiaana. Älkää pitäkö syntymäpäiviä kolmekymppisinä vielä minään hautajaisina. Miettikää, että teillä on vielä monta kymmentä vuotta vielä edessä ja miettikää, mitä te teette niillä. Vaihtoehtoja on monia. Renttuilu on nyt tietyllä tavalla teemana ennen tätä elokuvaa. Sen ovat valinneet monet suomalaiset ja nostalgisesti sitä on jopa kunnioitettu ja pidetty hyvänä. Tässä on tosihyvä toinen vaihtoehto selviytyä ja asennoitua positiivisesti ongelmiin ja tuoda ne rohkeasti julkisuuteen ja elää muitten ihmisten puolesta ja olla antamatta periksi.”

Tippa tappaa – myös Koivusalon Rentun ruusussakin

Yhden suomalaisen kevyenmusiikin suurimman – ja edesmenneen – legendan eli Irwin Goodmanin alias Antti Hammarbergin tarina on nyt saatettu valkokankaalle. Puuhamiehenä on toiminut jälleen Timo Koivusalo. Irwin Goodmanin elämäntarinaa kertova Rentun ruusu on loogista jatkoa Koivusalon edelliselle elokuvalle, Tapio Rautavaarasta ja Reino Helismaasta kertoneelle Kulkurille & Joutsenelle. Tarinat ajallisesti yhdistävä, maaginen vuosi on 1965, jolloin Reino Helismaa kuoli ja Irwin teki ensi levytyksensä.

Rentun ruusu - © 2001 Artista FilmiKoivusalo on myöntänyt ihailevansa ja kunnioittavansa suuresti niin Rautavaaraa, Helismaata kuin Irwiniäkin. Miehen henkilökohtainen intressi näiden elokuvien tekemiseen on ollut ilmeinen. Toki tuottaja Koivusalo on nähnyt esimerkiksi juuri Irwin Goodmanin ja Vexi Salmen tarinassa myös suurta yleisöä kiinnostavan potentiaalin. Ohjaajana taas Koivusaloa innosti eniten viihdyttäjän ja viihteentekijän näkökulma, eli minkälainen oli Antti Hammarberg ja minkälainen oli taas Irwin Goodman sekä koko kyseessä oleva aikakausi.

– ”Kun itse muistaa 60-luvun loppupuolesta eteenpäin hoilanneensa Irwinin lauluja, niin se on aika hienoa päästä tekemään kuvaa semmoisesta kaverista, jonka elämää on ikään kuin kaukaa ihaillut, ja pikkupojan päässä kaikki näyttää niin paljon suuremmalta ja ihmeellisemmältä. Nyt pääsi ikään kuin sitä tutkimaan, mikä se todellisuus on ollut – ja todellisuus on ollut tarua kummempi.”

Viihteentekijöiden elämä iloineen ja suruineen on näissä mainituissa Koivusalon elokuvissa hyvin samanlaista, vain aikakausi on eri. Irwinin aikana viihteen tekemisen ehdot kovenivat, kun lehdistö alkoi kulkea tähtien kintereillä ja retostella näiden tekemisistä Aika tulee näyttämään jatkuuko Koivusalon viihdyttäjä/viihteentekijä-elokuvien sarja. Mielenkiintoa miehellä ainakin on tematiikan jatkamiseen.

– ”Voisi sanoa, että varmasti on joskus tulossa jatkoa, mutta ei nyt varmaankaan seuraava elokuva, koska haluaisin tehdä jotakin ihan muuta – mutta jotakin tuon tyyppistä olisi kiva tehdä. Esimerkiksi samasta aiheesta ihan fiktio, se olisi mielekästä, vaikka jonkun managerin näkökulmasta.”

Salmi tarinan kertojana

Oikeasti elossa olleista henkilöistä kertovat elokuvat vaativat suuren taustatyön. Rentun ruusun kohdalla Koivusalon käsikirjoitustyötä helpotti Vexi Salmi, joka toimii elokuvan kertojana. Vexihän lukeutui Irwinin lähimpiin ystäviin, tunsivathan he toisensa jo poikavuosista lähtien, ja Vexi sanoitti ja manageroi myös Irwinin musiikin. Rentun ruusu on siis itse asiassa Vexi Salmen näkökulmasta kerrottu tarina Irwin Goodmanista.

Kansallisesti tunnetuista henkilöistä kertovat ja lähihistoriaan sijoittuvat tarinat määrittävät myös suomalaisuutta, minkä Koivusalokin allekirjoittaa, eikä hän väheksy myöskään nostalgisoinnin leimaa.

– ”Se nostalgisointi tulee katsojan omasta päästä, niiden omien kullanhohtoisten silmälasien ja aurinkolasien läpi. Tämäkään elokuva ei ole mikään kiiltokuva, vaan kun meillä itsellämme liittyy niihin ajanjaksoihin linkittyviä mukavia muistoja, ja se nostalgia tulee sen kautta. Mutta toki epookkiin tehty elokuva, lähihistoriaakin tehty, kyllä se on myös valmis kulissi, joka tekee semmoisen aika lämpimän ilmapiirin siihen.”

Näyttelijä paikallaan

Rentun ruusu - © 2001 Artista FilmiJo Kulkurissa & Joutsenessa näyttelijätyö oli ihailtavan hienoa ja näyttelijätyö on myös Rentun ruusun ehdoton helmi. Martti Suosalo oli ollut Koivusalolle heti selkeä valinta Irwinin rooliin. Koivusalo kehuu Suosaloa, eikä suotta, sillä lukeutuuhan mies tällä hetkellä maamme ykkösnäyttelijöihin huiman muuntautumiskykynsä ansiosta. Suosalo osaa paneutua hyvinkin erilaisiin rooleihin ja Rentun ruusussa myös yhteispeli Vexi Salmea näyttelevän Ilkka Koivulan kanssa sujui moitteetta.

Suosalo itse piti Irwinin roolia haasteellisena, koska rooli jakautui pitkälle ajanjaksolle, kolmelle vuosikymmenelle, eli hänen piti hallita monen ikäisen Irwinin eleet ja äänensävyt. Suosalo teki roolia varten mittavaa taustatyötä lukemalla Vexin kirjoja, kuuntelemalla lakkaamatta Irwinin musiikkia ja katselemalla videomateriaalia sekä opettelemalla myös ns. ulkoiset kulttuurivammat, joita Irwinillä, kuin meillä kaikilla, oli.

– ”Sai ihan kunnolla tehdä töitä. Sitten se pikkuhiljaa siirtyi minun omaan henkilööni, sillä tavalla, että nämä tunnepuolen asiat, niin tottakai pyrin löytämään ne omista mielikuvavarastoistani eli sen tunteen, jolla tätä henkilöä loppujen lopuksi esittää. Sydän on minun vaikka muuten on Irwinin oloinen.”

Rehtiä vai romantisointia

Kotimaisia elokuvia, jotka kertovat suomalaisista pulloon tarttuneista taiteilijoista, on arvosteltu aiheen romantisoinnista. Koivusalo on kuitenkin toista mieltä.

– ”Kyllä tässäkin elokuvassa on aika rehellisesti Vexi nämä tarinat kertonut, eikä ole kaunisteltu, ja varsinkin kun jäljet on näkyvissä, mihin se elämä johtaa. Itse olen ollut aina sitä vastaan, että taiteilijoiden juomista mystifioidaan. Yhtä lailla rekkakuski, sairaanhoitaja tai varastomies tarttuu siihen pulloon, mutta kukaan ei pidä sitä niin ihmeellisenä. Ja tässäkin minusta on kiintoisampaa se, mitä nämä herrat tekivät siitä huolimatta.”

Taiteilijoille alkoholi on aina ollut, ja tulee olemaan, se kompastuskivi, johon viime kädessä ehkä sorrutaan. Vaikka Irwinkin lauloi, että ei se tippa tapa, niin toisin kävi. Tavallista kadun tallaaja tällainen, osin varsin itsetuhoinen, elämäntapa varmasti ihmetyttää. Koivusalo näkee tämän käyttäytymisen luovan ihmisen eräänlaisena turhautumisena.

– ”Näen se itse sellaisena asiana, että kun on luova ihminen, niin sitä kokee niitä, niin kuin nykyään hienosti sanotaan ’extreme’-kokemuksia, semmoisia hienoja hetkiä ja adrenaliinipurkauksia, kun onnistut jossain ja luot jotain uutta taikka kun se menee niin pitkälle, että sinusta yleisö jo tykkää ja se tulee hakkaamaan selkään ja sitä menestyy asioissa. Heti kun siihen tilanteeseen tulee tyhjiö, että se ei koko aikaa jatkukaan, niin on pakko saada niitä samoja kokemuksia ja sitä tunnetta jotakin kautta. Monasti se on nestemäisessä muodossa ja pullosta. Ja hetken päästä se jää sitten päälle, se asia, ja itse näkee sen sellaisena ja tunnistaa sen myös itsessään – että semmoinen hetken nopea, itseaiheutettu suosio.”

Nuorten aikuisten realismitrilogian toinen osa

Minä ja Morrison on ohjaaja Lenka Hellstedtin ensimmäinen pitkä elokuva. Mieleen painuvasta kokemuksesta huolimatta varsinainen elokuvatyöskentely ei ole ollut uutta tv-sarjojen ja -elokuvien parissa työskennelleelle 33-vuotiaalle naisohjaajalle. Taiteellinen työskentely on pitkälti samanlaista tv- ja elokuvarintamalla, mutta pitkän elokuvan ollessa kyseessä mukaan tulevat myös ulkoelokuvalliset seikat, kuten julkisuuteen, mediaan ja markkinointiin liittyvät asiat.

Tuottaja Markus Selin ja Solar Films ovat Minä ja Morrison elokuvan takana. Selinin mukaan kyseessä on nuorista aikuisista kertova elokuvatrilogia, jonka ensimmäinen osa oli Levottomat ja nyt vuorossa on Minä ja Morrison. Elokuvien ensi-illat ovat parin vuoden välein ja ne ovat aina pitkän elokuvan saralla debytoivien ohjaajien käsistä. Hellstedtillekin soitettiin kotiin ja pyydettiin töihin, vaikka ”yleensä sanotaan ettei kukaan kotiin soita ja töihin pyydä”, naurahtaa Lenka.

Minä ja Morrison - © 2001 Solar FilmsHellstedt ymmärtää tuottajan näkökulman puhuttaessa trilogiasta, mutta ei itse koe ohjanneensa trilogian toista osaa vaan itsenäistä elokuvaa. Levottomien saama suosio kangastelee tietysti taustalla ja Minä ja Morrison -elokuvan kaupalliset lähtökohdat ja tavoitteet ovat siten luonnollisia. Molemmilla elokuvilla on pitkälti sama kohderyhmä ja tämän tyyppisiä elokuvia on viime aikoina tehty vähän.

– ”Kyllähän tällä tietysti pyritään herättämään niiden samojen ihmisten mielenkiinto, jotka vaivautuivat elokuvateatteriin katsomaan sen (Levottomat). Siinä mielessä ymmärrän tämän trilogia-ajatuksen hyvin, että nämä ovat tätä päivää ja aika vähän tehdään realistisia tämän päivän nuorista aikuisista kertovia elokuvia. On mennyt vähän nostalgiaosaston vallalla, että ne ovat vetäneet hyvin katsojia.”

Kepeää ja vakavaa

Minä ja Morrison perustuu Kata Kärkkäisen esikoisromaaniin. Hellstedt myöntää lukeneensa kirjan, mutta hän on pyrkinyt itsenäiseen elokuvateokseen eikä suinkaan vain tekemään kirjan filmatisointia. Ja vaikka elokuva kertoo hieman marginaalisista ihmisistä, niin Hellstedt pitää tarinaa realistisena.

– ”Kertoo tietyllä tavalla äärimmäisistä henkilöistä, mutta ei kuitenkaan niin äärimmäisiä, ettei ne olisi todellisuutta.”

Paikoitellen elokuvan tapahtumat ja tematiikka ovat aika vaikeita ja kipeitä. Ohjaaja sanoo näyttelijöiden kanssa keskustelleensa asioista ja tapahtumista ja porukassa on mietitty vastaavia tarinoita todellisuudesta, jotta on voitu punnita kuinka realistisista asioista on kysymys.

– ”Me haluttiin niin, että tämä on todentuntuista ja että tässä on yhtymäkohtia siihen mitä elämä oikeasti voi tällä hetkellä olla.”

Minä ja Morrison - © 2001 Solar FilmsElokuvan tarinassa on suuria kontrastieroja. Kevytmielisen hummaamisen kuvaamisesta siirrytään jopa äkkiä hyvinkin vakavien aiheiden pariin. Elokuvan vaikuttavin kohtaus on varmasti se, kun Samuli Edelmannin esittämä Aki purkaa 10-vuotiaan poikansa rinnuksista salakuljetettuja heroiinipaketteja. Painotusten vaihtuminen heijastui tunnelmassa jo kuvaustilanteissa ja Hellstedtin mukaan elokuvaa pyrittiin kuvaamaan melko kronologisesti eli aluksi kuvattiin tarinan alun kevytmielisempää asetelmaa ja loppua kohden kuvaukset vakavoituivat tarinan edetessä.

Yleisön suhtautumista voidaan tällä hetkellä vasta ennakoida, mutta ainakin ohjaaja toivoo katsojien saavan elokuvasta myös ajattelemisen aihetta – ettei katsomiskokemus olisi pelkkää viihdettä. Katsojalleen ahdistavaksi kokemukseksi Hellstedt ei elokuvaa miellä.

– ”Pyrittiin tuomaan mukaan toiveikkuutta siitä, että vaikka jollekin käy huonosti, niin voi irrottautua ja voi päästä jaloilleen pahojen juttujenkin jälkeen.”

Lenka Hellstedt on koulutukseltaan myös käsikirjoittaja. Jatkossa hän tulee jatkamaan kuitenkin pitkän elokuvan ohjaamisen parissa. Ensin työn alla on toisen tekemä käsikirjoitus ja sen jälkeen projektina on mahdollisesti myös työn alla oleva oma käsikirjoitus. Aika siis näyttää avaako Selinin tallin tarjoama mahdollisuus Hellstedtille useampiakin pitkän elokuvan ovia.

Vuoden 2000 merkittävimmät ja merkityksettömimmät elokuvat

Film-O-Holicin toimituskunta on summannut vuoden 2000 elokuvatarjonnan*. Vuoteen mahtui monia merkittäviä ja vielä useampia merkityksettömiä elokuvia. Jokainen toimituskuntalainen sai ilmaista mielipiteensä vuoden 2000 elokuvista mainitsemalla kolme itselleen merkittävintä ja merkityksettömintä elokuvaa – kyseessä eivät siis välttämättä olleet parhaat tai huonoimmat elokuvat. Kun maininnat koottiin yhteen, lopputulos ei ollut mikään suuren suuri yllätys. Kummankin kategorian kärkisijoille oli tiukkaa tunkua ja erot eivät olleet suuren suuria. Kaiken kaikkiaan merkityksettömiä elokuvia taidetaan kuitenkin tuupata valkokankaalle enemmän kuin merkittäviä elokuvia, sillä merkityksettömän tuomion sai 26 elokuvaa, kun taas merkittäviä elokuvia mainittiin 19 kappaletta.

MagnoliaToimituskunnassamme vuoden 2000 merkittävimmäksi elokuvaksi tiiviissä kärjessänousi Magnolia, josta karvan verran jäivät toiselle sijalle yltänyt Straight Story ja kolmannen tilan pokannut American Beauty. Neljänneksi merkittävimmän elokuvan tittelin jakoivat Dancer in the Dark, Kuudes aisti ja Voi veljet, missä lienet?. Viidennelle sijalle ylsivät The Insider ja Lahjakas herra Ripley. Mainintoja merkittävimpinä elokuvina saivat myös Amerikan Psyko, Being John Malkovich, East is East, Ghost Dog, Gladiator, Kaikki äidistäni, Nurse Betty, Toisen kerroksen lauluja, Virgin Suicides, Yksin kaikkia vastaan ja X-Men.

Merkityksettömät elokuvat keräsivätkin sitten toimituskunnassamme mainintoja hieman laajemmalla rintamalla. Vuoden 2000 merkityksettömimmäksi elokuvaksi kohosi Scary Movie ja kyseenalaisen kakkossijan jakoivat Soitellaan, Syksy New Yorkissa ja Urban Legends – The Final Cut. Kolmannelle pallille rynnikin sitten koko joukko merkitysettömiä elokuvia: 102 dalmatialaista, The Beach, Hamekyttä, Levottomat, Pähkähullu professori 2 – Klumpit, Scream 3, Stigmata ja Vuosi nuoruudestani. Merkityksettömien elokuvien mainintoja keräsivät myös Coyote Ugly, Erin Brockovich, Final Destination, The Grinch, Hollow Man,Lakeuden kutsu, M:I-2, Operaatio Mars, Pahuuden kartano, Pane mua, Pokemon 2, Shanghai Noon, Supernova ja Taistelukenttä maa.

* tässä yhteydessä ei ole huomioitu kaikkia vuonna 2000 ensi-iltansa saaneita elokuvia, vaan ne elokuvat, jotka ovat esiintyneet Film-O-Holicin Top Ten -listauksessa.


Film-O-Holicin vuoden 2000 Top Ten -listauksessa mukana olleet elokuvat
(elokuvan nimen perässä on elokuvan FOH:n arvostelijakunnan keskiarvo, jonka perässä sulkeissa arvostelussa annettu tähtimäärä)

 

ENSI-ILLAT VIDEOT
– 01 – – 01 –
Magnolia 4,80 (4) War Zone- elämän reunalla 4,75 (4)
American Beauty 4,60 (5) Magnolia 4,67 (5)
Voi veljet, missä lienet? 4,40 (4 ja 5) Fight Club 4,62 (5)
Kaikki äidistäni 4,20 (4) Pinocchio 4,50 (5)
Straight Story 4,20 (2 ja 5) Rautajätti 4,25 (4)
Yksin kaikkia vastaan 4,20 (4) Straight Story 4,23 (5)
Dancer in the Dark 4,18 (4) Veteen piirretty viiva 4,22 (5)
Wonder Boys 4,00 (4) Kaikki äidistäni 4,20 (4)
Being John Malkovich 3,80 (2) Insider 4,17 (5)
Boys Don’t Cry 3,67 (4) American Beauty 4,09 (4)
Kananlento 3,67 (4) – 10 –
Yhdeksäs portti 3,67 (3) Bleeder 4,00 (4)
Napapiirin rakastavaiset 3,67 (4) Nimeni on Joe 4,00 (4)
Lahjakas hra. Ripley 3,65 (5) Being John Malkovich 3,90 (4)
Virgin Suicides 3,60 (2 ja 5) Ghost Dog 3,86 (4)
– 10 – Lahjakas herra Ripley 3,83 (5)
Insider 3,50 (4) Eyes Wide Shut 3,75 (5)
Jutun loppu 3,50 (3) Man on the Moon 3,71 (4)
Nurse Betty 3,50 (4) Gladiator 3,67 (5)
Man on the Moon 3,40 (4) Yhdeksäs portti 3,57 (3)
Unbreakable 3,40 (3 ja 4) Bringing out the Dead 3,50 (4)
East is East 3,33 (3) Rakkaudella, Maire 3,50 (4)
Fantasia 2000 3,33 (4) Kuudes aisti 3,45 (4)
Ghost Dog 3,33 (3) – 20 –
Pelon maantiede 3,33 (3) End of Violence 3,40 (4)
Seuralainen 3,33 (3) Amerikan Psyko 3,33 (3)
X-Men 3,20 (3,4 ja 5) Pelon maantiede 3,33 (4)
Dogma 3,17 (3 ja 4) Pikkusisar 3,33 (3)
Kuudes aisti 3,13 (3) Hilary & Jackie 3,29 (3)
Gladiator 3,09 (4) Kolme Kuningasta 3,25 (4)
Amerikan Psyko 3,00 (3 ja 4) L.A. without a Map 3,25 (2)
Apua! Olen kala 3,00 (4) Limey – kostaja Lontoosta 3,25 (4)
Bad Luck Love 3,00 (3 ja 4) Notting Hill 3,25 (4)
Hylätyt talot, autiot pihat 3,00 (3) South Park 3,20 (4)
Kolme kuningasta 3,00 (3) Blast from the Past 3,00 (4)
Kun maailma ei riitä 3,00 (3) Go 3,00 (3)
Luunkerääjä 3,00 (3) Lottovoittaja Ned 3,00 (4)
Pane mua 3,00 (4) Päätön ratsumies 3,00 (4)
Perhe on painajainen 3,00 (3) Star Wars – Episode I 3,00 (4)
Salaisuus pinnan alla 3,00 (3) Tarzan 3,00 (3)
Seitsemännen portaan enkeli 3,00 (3) Teetä Mussolinin kanssa 3,00 (4)
Snatch 3,00 (3) Terapian tarpeessa 3,00 (2)
South Park 3,00 (4) Vihreä maili 3,00 (3)
Stuart Little 3,00 (4) Oman elämänsä sankari 2,80 (2)
Toy Story 2 3,00 (3) Blair Witch Project 2,70 (2)
Cell 2,83 (2) Dogma 2,67 (2)
Jeanne d’Arc 2,80 (2) Edtv 2,67 (2)
Palaa luokseni 2,80 (3) Erämaa syö miestä 2,67 (2)
– 20 – Andy McCoy tositarina 2,60 (4)
Buena Vista Social Club 2,75 (1 ja 4) Stigmata 2,60 (3)
Lakeuden kutsu 2,75 (3) – 30 –
Minä päivänä tahansa 2,75 (4) Kun maailma ei riitä 2,57 (3)
Stigmata 2,75 (2) Human Traffic 2,50 (2)
Koko potti 2,71 (4) Kavahda naapuriasi! 2,50 (3)
Space Cowboys 2,70 (3 ja 4) Virus 2,50 (3)
Million Dollar Hotel 2,67 (3) Hylätyt talot, autiot pihat 2,40 (3)
Tie El Doradoon 2,67 (2) Minä päivänä tahansa 2,40 (3)
Holy Smoke 2,60 (2 ja 3) Jeanne d’Arc 2,33 (3)
Badding 2,57 (2 ja 4) Tango kolmelle 2,33 (3)
Usko koetuksella 2,50 (2) Levottomat 2,30 (2)
Vihreä maili 2,50 (3) American Pie 2,29 (3)
Pimeän uhka 2,40 (2 ja 3) Kesäyön unelma 2,25 (1)
Shaft 2,40 (2) Kenraalin tytär 2,20 (2)
6. päivä 2,33 (2 ja 3) Meren raivo 2,14 (2)
Charlien enkelit 2,33 (2 ja 4) 10 Things I Hate about You 2,00 (3)
Operaatio Mars 2,33 (2) 13. soturi 2,00 (3)
Shanghai Noon 2,30 (4) Astronaut’s Wife 2,00 (3)
– 30 – End of Days 2,00 (2)
Kunniavelka 2,29 (3) Painajaisissa 2,00 (2)
Meren raivo 2,29 (3) Rakkauden 6. oppitunti 2,00 (2)
Anna ja kuningas 2,00 (2) Reindeer Games 2,00 (3)
Beach 2,00 (2) Seikkailija Thomas Crown 2,00 (2)
Blair Witch 2 2,00 (2) Tarina meistä kahdesta 2,00 (2)
Dinosaurus 2,00 (2) – 40 –
Grinch 2,00 (2) Muumio 1,90 (2)
Kaksoismurha 2,00 (2) Kaksoismurha 1,80 (2)
Levottomat 2,00 (2) Lakeuden kutsu 1,80 (2)
Lomalla 2,00 (2) Historiaa tehdään öisin 1,67 (2)
M:I-2 2,00 (1 ja 3) Sinisilmä-Mickey 1,67 (2)
Pähkähullu professori 2 – Klumpit 2,00 (1 ja 4) Sinussa on se jokin 1,60 (2)
Road Trip 2,00 (2) Deep Blue Sea 1,55 (2)
Tango kolmelle 2,00 (3) Beach 1,50 (1)
Tarina meistä kahdesta 2,00 (4) Haunting 1,50 (1)
U-571 2,00 (2) Inferno 1,50 (2)
Vuosi nuoruudestani 2,00 (2) Romance 1,40 (3)
Puhallettu 60 sekunnissa 1,75 (2) Asterix & Obelix 1,33 (2)
Apinan tarina 1,67 (2) Pokemon 1,10 (1)
Little Nicky 1,67 (1 ja 3) Morsian karkuteillä 1,00 (1)
Me kaksi & Irene 1,67 (2) Sekaisin Nykistä 1,00 (1)
Patriot 1,67 (1) Wild Wild West 1,00 (1)
Titan A.E. 1,67 (2) – 50 –
Hollow Man 1,60 (1 ja 2)
Erin Brockovich 1,50 (1)
Flintstones Viva in Rock Vegas 1,50 (2)
Next Best Thing 1,50 (2)
Peppi etelämerellä 1,50 (2)
Pokemon 1,50 (1)
Romeo Must Die 1,50 (1 ja 2)
Scary Movie 1,50 (2)
Taistelukenttä maa 1,50 (2)
Woman on Top 1,50 (1)
Final Destination 1,33 (1)
28 päivää 1,25 (2)
Coyote Ugly 1,25 (2)
Random Hearts 1,25 (1)
Supernova 1,25 (1 ja 2)
Syksy New Yorkissa 1,25 (1)
102 dalmatialaista 1,00 (1)
Hamekyttä 1,00 (1)
Pahuuden kartano 1,00 (1)
Pokemon 2 1,00 (1)
Scream 3 1,00 (1)
Soitellaan 1,00 (1)
Urban Legends – The Final Cut 1,00 (1)
– 40 –

Lomavinkkejä Mallorcalta

Suomi on saanut uuden etelän aurinkoon sijoittuvan elokuvan. Aleksi Mäkelän uutukainen Lomalla saa ensi-iltansa ensimmäinen joulukuuta. Mallorcan mainingeilla ei Suomileffassa ole taidettu aiemmin seilatakaan.

Lomalla sai alkunsa jo ennen Mäkelän tähänastisen uran menestyneintä elokuvaa eli Häjyjä. Joitakin vuosia sitten Jussi-juhlassa Aleksi tapasi käsikirjoittaja Venla Mäkelän – eivät ole sukulaisia – ja Venlalla oli idea. Hän halusi tietää olisiko se hauska tai jopa toteuttamiskelpoinen. Aleksi innostui ideasta ja pyysi Venlaa työstämään siitä kymmensivuisen synopsiksen ja…

– ”Kesti kaksi kolme kuukautta ja sitten Venla tuli takaisin ja hänellä oli 130 sivua tekstiä. Hän ei ollut saanut sitä lyhyempään muotoon ja siitä sitten alettiin väsäämään leffaa.”

Mallorcan haitat ja hyödyt

Elokuva sijoittuu pääosin Mallorcalle, jossa leffaa kuvattiin kuusi viikkoa. Kaikki ei kuitenkaan mennyt aina suunnitelmien mukaan.

(c) 2000 Solar Films– ”Ongelmia on aina joka puolella, Suomessakin. Tuolla ne ehkä kärjistyivät, kun oltiin vieraassa maassa, jossa ongelmia ei ole niin helppo ratkaista. Suomessa jos tulee ongelmia, niin voi soittaa poliisille. Tuolla ei voinut soittaa poliisille, koska poliisi vie aina vierasmaalaiset putkaan.”

Mallorca valittiin kuvauspaikaksi, koska siellä on omia leffastudioita, yhtiöitä ja kalustoa – eli huolto ynnä muut asiat pelaavat. Se on myös iso saari, josta löytyy sekä kaupunkimaisemaa että pieniä kyliä ja vuoristomaisemaa.

– ”Kaiken kaikkiaan Mallorca oli järkevämpi lähtökohta – vaikka leffa tapahtuu pienessä kylässä – kuin jos olisimme menneet kuvaamaan jonkun saaren pieneen kylään. Uskoimme, että tällaisessa suuressa saaressa voi myös kuvata pientä ja samalla voisimme kuitenkin hyödyntää myös studioita ynnä muuta.”

Viisipäiväisten kuvausviikkojen aikana tiimiläisille jäi aikaa myös itse tutustua saareen, ja Outi Mäenpää ounasteli jokaisen kiertäneen saaren. Ryhmä vietti myös kuvausten päätyttyä vielä viisi päivää saarella ennen paluulentoa.

Ilman Häjyjen asettamia menestyspaineita

Ohjaaja Mäkelä ei sano ottaneensa menestyspaineita Häjyistä, vaan kertoi keskittyneensä uuteen työhön ja sen menestymiseen.

– ”Menestyksen paineet laittaa päähän ihan muut ihmiset kuin itse.”

Lomalla-leffa kertoo Juha Veijosen esittämästä Jussista, joka on hammaslääkäri, mutta palaa vielä kuitenkin menneisyyteensä ja rikoksen tielle. Elokuvassa rikos onkin kannattavaa ja Mäkelän mielestä se on todellisuutta.

– ”Rikoshan on kannattavaa varsinkin, jos sen Suomessa tekee. Yleensähän se on kannattavaa, sillä tyhmät rikollisethan jäävät kiinni. Rikos on kannattavampaa kuin ihmiset yleensä luulevat.”

Syy Jussin hammaslääkäriammattiin ei ole kuitenkaan kovin syvällinen. Mäkelä epäilee, että Venlan kirjoittaessa käsikirjoitusta Jussin ammatin kohdalla hän löi ensimmäiseksi kirjaimeksi h:n. Siitä tuli sitten hammaslääkäri.

(c) 2000 Solar FilmsElokuvan ensi-ilta on tarkoituksella näin joulun alla. Kesäisiä maisemia on kiva katsoa orastavan talven kynnyksellä. Näin ainakin Mäkelä uskoo, ja onhan joulu ja alkuvuosi muutoinkin suosittua matkusteluaikaa. Lomalla siis tarjoaa virikkeitä talven etelän lomiin – tai kuten Juha Veijonen asian ilmaisi:

– ”Lomavinkkejä.”

Carl Von Haartman – 20-luvun Järvi-Laturi

Ohjaaja Ilkka Järvi-Laturi toisti viimevuotisessa elokuvassaan History Is Made at Night jo monellakin tapaa väljähtyneen kuvion. Kylmän sodan henkeen unohtunut vakoilufarssi epäonnistui ensisijaisesti jo vanhanaikaisuudessaan eikä sitä tuorentanut edes paneutuminen romanssiin. Sijoittaessaan kansainvälisen elokuvansa tapahtumat Helsinkiin Järvi-Laturi liikkui samassa ympäristössä, jonne 1970- ja 80-luvun amerikkalaiset vakoiluelokuvat kykenivät rekonstruoimaan Moskovan. Vaikka kyse oli nytkin suurvaltapolitiikasta, elokuvan melkein ainoaksi jäänyt ansio oli kuvata Helsinkiä Helsinkinä (tämä voi tietenkin merkitä juuri yhtä paljon kuin Turku Levottomissa). Samaa valtiosuhteiden maaperää oltiin toki koluttu jo aikaisemmin suomalaisissakin elokuvissa.

Korkein voitto. Lähde: Suomen Elokuva-arkisto (http://www.sea.fi/)Elokuvahistoriastamme voi Järvi-Laturin uravaihetta ja elokuvaa verrata ainakin Carl von Haartmaniin ja Korkeimpaan voittoon (1929). Ohjaajien tilanne ja elokuvat ovat ovat melkein samanlaisen jatkumon tulosta. Siinä missä Järvi-Laturi palasi hetkeksi Hollywoodista (opintomatkoilta?) Suomeen elokuvansa pariin, teki von Haartman täsmälleen samoin. Hän oli aatelismies, joka armeijansa suoritettuaan 1920-luvun puolivälissä suunnisti Hollywoodiin. Unelmatehtaassa mies toimi eri yhtiöiden palveluksessa statistina ja oli sotilasasiantuntijana William A. Wellmanin ohjaamassa, kaikkien aikojen ensimmäisessä parhaan elokuvan Oscarin voittaneessa elokuvassa Siivet (Wings, 1927). Von Haartmanin palattua tämän jälkeen kotikonnuilleen, Suomi-Filmi palkkasi Hollywood-työläisen ohjaajakseen syksyllä 1928.

Enemmän rakkautta kuin politiikkaa

Eihän kylmä sota käsitteenä olisi tietenkään sanonut mitään Korkeimman voiton aikalaisyleisölle. Elokuvan tapahtumia värittääkin vahvasti juuri Suomen ja Neuvostoliiton välinen naapuruussuhde ja sen kompleksisuus. Kyse on toki enemmän rakkaudesta kuin ulkopolitiikasta. Miehen ja naisen suhdetta myöten elokuvan ainekset ovat Järvi-Laturin elokuvaa täysin vastaavat: tarinan tapahtumapaikkana on Helsinki, ja ainekset käsikirjoitukseen löytyvät vakoilusta, romanssista, komediasta ja seikkailuhengestä.

Vakoiluelokuvan oudoksuttavan viihteellisessä lajissa Korkeimman voiton voi sanoa onnistuvan huomattavasti paremmin kuin Järvi-Laturin elokuvan. Sen poliittisista katsantokannoista voi vain olla monta mieltä. Nimenä Korkein voitto antaa kyllä oikean kuvan elokuvan sisällöstä, mutta tarjoaa siinä suhteessa myös hupaisan yllätyksen. Elokuvan alussa krapulastaan toipuva ja rahojansa hummannut Paroni von Hagen (ohjaaja itse) lähtee aamugrogille ravintolaan ja huomaa sanomalehdestä voittaneensa pääpalkinnon arpajaisissa. Tämä tarkoittaa kovan luokan rahasummaa.

Saman lehden sivuilta hän bongaa myös ilmoituksen venäläisen tanssijattaren, Vera Vasiljevnan (Kerstin Nylander) Suomen vierailusta. Hän järjestää tapaamisen ja viettelee naisen. Syntyy vähintäänkin romanssi, jonka aikana paroni ja Vera tutustuvat niin Suomenlinnaan kuin käyvät hylkeenpyyntiretkellä Mäkiluodollakin. Vera on kova piirtämään ja häntä sattuu erityisesti kiinnostamaan juuri Suomenlinnan näköalat ja armeijan ruutikellarit. Paronille rakkauden petollinen puoli valkenee vasta Mäkiluodolla, kun Vera kyselee upseereilta, kuinka pitkälle sieltä tykinkuula lentää. Keskellä lumista jäänpintaa sattuu tragedia.

Ei niin vakavaa puolueellisuutta

Korkeimman voiton loisteliaita kuvia on mahdoton vastustaa, mutta sen poliittisen argumentoinnin voi ja ei voi ottaa vakavissaan. Sen puolueellisuus on varsin selkeää, mutta onneksi von Haartmanilla on ollut Hollywoodin tuomisinaan myös leikkimieli mukana. Siksi myös sinivalkoisuuden patetiat nähdään piristävästi välillä ei-tahattoman koomisessa valossa. Näin voi sanoa ainakin poliisien säntäilevästä tarmokkuudesta, paronin itseironisen huvittavasta jokataitajan hahmosta ja sukupuolten ajoittain varsin epäsiveellisestä dialektiikasta.

Päävakoojaa eli Veran ”työnantajaa” esittää Aku Korhonen juuri niin Leninin näköisenä kuin vain voi. Kun hän on humaltuneena lähikuvassa, jo melkein sarvet kasvaa päästä. Kerstin Nylander on pikimustine, suorine ja lyhyine hiuksineen huomattava Louise Brooksin kopio, mutta vakuuttava sellainen – ei varsinainen vamppi. Näyttelijäsuoritusten, rakkauskohtausten ja toiminnan humoristinen ja jahkailematon ote välittävät tunteen Hollywoodin myöhemmästä slapstick-hengestä ja poliittisen teeman johtamana erityisesti Ernst Lubitschin Ninotchkasta (1939).

Aikansa useimmista suomalaisista elokuvista Korkein voitto varmaankin eroaa sujuvalla kerronnallaan ja kekseliäällä ilmaisullaan (esim. hylkeenpyyntikohtaus on visuaalisesti vangitseva). Helsinki näyttäytyy elitistisessä valossa hotelli Kämpin houkuttelevista ja aistittavan tupruavista salongeista valkean lumen keskellä körötteleviin komeisiin automobiileihin. Siinä, kun History Is Made at Night yritti nähdä asiat nykyvalossa jotenkin moniulotteisemmin, nimittäisivät jotkut varmaan von Haartmanin tyyliä sanonnalla ”suuren maailman mallinen”.

Lopussa ollaan ilmeisesti Katajanokan vankilan portilla, jonka ulkomaailmaan aukeavalle puolelle Vera on jo siinä vaiheessa astumassa. Häntä vastaanottamaan on tullut paroni, jota syleillessään Vera lausahtaa ylimaalliset sanat: ”Rakkaani, nyt olemme me molemmat saaneet korkeimman voiton.” Elokuvan lopetuksena ja tapahtumien päätepisteenä tarkoittaa tämä samalla kertaa sekä sinivalkoisen Suomen että moraalin ja rakkauden voittoa. Siten sanat voisivat koskea koko kansallisromanttisen ”Suomi-filmin” näkökulmaa kansallisuuteen, kun venäläisestä naisesta on muokattu kelpo suomalainen rakkaustarinan, poliittisen voiton ja oikeuden tuomion avulla.

Kulttuuripääkaupunkivuoden juhlaelokuva

Korkein voitto esitettiin Suomen elokuva-arkiston restauroimana ja Radion sinfoniaorkesterin säestämänä 14.10.2000 Helsingin kulttuuripääkaupunkivuoden juhlaelokuvana. Tietty mielenkiintonsa on siinä, että juhlan kohteeksi oli valittu näinkin poliittinen elokuva. Neutraalimminkin värittyneitä – vai pitäisikö sanoa valkaistuneita – Helsinki-elokuvia olisi filmikellarin uumenista saattanut löytyä restauroitavaksi. Erityisen kattavasti Korkein voitto ei Helsingin seutua ja ilmapiiriä puolentoista tunnin aikana kuvaa, mutta toki visuaalisella silmällä.

Kulttuuripääkaupunkisäätiön johtaja Georg Dolivo huomautti ennen näytöstä, että Korkeimmalle voitolle ajat ovat nyt suotuisammat kuin 1970-luvulla, jolloin sitä ei olisi uskallettu esittää lainkaan. Kuinka ollakaan, televisiossa Korkein voitto lähetettiin jo vuonna 1984, joten patoutuneimman myötämielisyyden aika on jo tovin ollut ohi.

RAJOJAKO RIKOTTIIN?

Alituisesti rajoja rikkomaan pyrkivä seksuaalisuus yritti rankentaa tämänkin vuoden Rakkautta & Anarkiaa -elokuvafestivaalia. Kokoavaa esimerkkiä teeman käsittelyssä edusti eteläkorealaisen Jang Sun Woon elokuva Lies – Gojitmal (1999). Siinä kuvataan 113 minuuttia, kun alaikäinen lukiolaistyttö Y ja keski-ikäinen kuvanveistäjä J tapailevat hotellihuoneissa ja harrastavat kerta kerralta ronskimmaksi käyvää intohimoseksiä. Lopulta on maistettava toisen ulostettakin, mikä vasta merkitseekin rakastavaisille todellisen rakkauden osoitusta.

Lies turruttaa pahasti. Erikoisten seksuaalinautintojen kuvaamisen itsetarkoitus on aikamme yksi vastenmielinen trendi, jonka turvin on helppo jättää käsikirjoitus ja elokuvallinen ajattelu ohjenuorien tasolle, sillä onhan ns. kipeyden arvo jo taattu. Kuitenkin jotkut näkevät Liesinkin kaltaisen elokuvan takana tärkeän analyysin nykyihmisen pakkomielteisestä elämästä ja tilasta. Festivaalin mainepala, Virginie Despentesin ja Coralie Trinh Thin elokuva Pane mua (Baise moi, 2000) puolestaan keskittyy kuvaamaan kahta suuttuvaa naista, jotka antavat ensin miesten naida, ja sen jälkeen pamauttavat näiltä aivot pihalle sankarin elkein.

Inhimillisestä ja ymmärtämään pyrkivästä naiskuvauksesta vastaa Virgin Suicides (1999), jossa keskiluokkaisen amerikkalaisperheen viisi teini-ikäistä tytärtä yllättävät perheensä, asuinympäristönsä ja median tekemällä joukkoitsemurhan. Virgin Suicides on jännittävällä tavalla sukua Peter Weirin mystiselle elokuvalle Huviretki hirttopaikalle (Picnic at Hanging Rock, 1975), jossa sisäoppilaitoksen teinitytöt katoavat kallion onkaloihin. Kyse on nytkin teini-iän oudosta piinaavuudesta, jota tyttöjen maailmasta katsottuna tulkitaankin aivan liian harvoin. Ilkikurisena metodina on naapuritalon poikien tiiraileva kertojan rooli. Ohjaaja Sofia Coppola nostaa mietityn harmonisella draamallaan puolivillaisuuden takeeksi käyneen Coppolan nimen takaisin viemäristä, ja toivottavasti isä-Francisin perässä.

Aikuiseksi kasvamisen problematiikka on purtavana myös kanadalaisen Scott Smithin esikoiselokuvassa Rollercoaster (1999), jossa viisi nuorta murtautuu suljettuun huvipuistoon. Sympaattisille veijareille on edessä paitsi vuoristoradalla kiipeilyn juhlaa myös yllättävien tunnustusten täyttämiä hetkiä vähän niin kuin jälki-istuntolaisille 1980-luvun teinileffojen kuninkaassa Breakfast Club (1984). Vain tilanteiden ratkaisut ovat karvaammat ja rehellisemmät, kun aiheet liippaavat seurustelussa pettämisestä itsemurhaan ja homoseksuaalisuuden tuntemuksista hyväksikäyttöön.

Tutut tekijät hyvällä tuulella

Nimekkäiden ohjaajien uutuudet täyttivät odotukset, jos sellaisia oli itselleen asettanut. Mielenkiintoisia tyylittelyjä ohjanneen englantilaisen Michael Winterbottomin Wonderland (1999) tarjoaa ihastuttavan syväsukelluksen Lontoon kaduille, kuppiloihin ja asuntoihin sekä suurkaupungin monimutkaisiin ihmissuhteisiin noin kymmenen eri henkilön elämäntilanteissa. Kaikki etsivät yksinäisyyden tilalle rakastamista, tylsistymisen tilalle elämää. Winterbottomin rakeinen kuvaustyyli ja hienovaraiset oivallukset ylistävät arjen kauneutta juhlallisesti Michael Nymanin hillittömästi paisuvan musiikin tukemana. Human Trafficista ja erinomaisesta tv-sarjasta Järvet (The Lakes) muistettava John Simm ja koskettava Gina McKee nousevat näyttelijöistä vahvimmin esiin. Wonderland on eräänlainen brittien Magnolia, kaikesta kyynisyydestä vapaa kaupunkielämän kollaasi, ja siksi syksyistä mieltä niin lämmittävä.

Ang Leen Ride with the Devil (1999) jatkaa ohjaajan yksilötason tutkimuksia Yhdysvaltain historiaan, tässä tapauksessa sisällissotaan. Taistelujen keskeltä, etelävaltiolaisten puolelta, löytyy tavallisten ihmisten tunteiden draama, johon sota tuo välttämättömän värinsä. Vapauttavaa huumoria ja jalostavaa ryhmähenkeä kuitenkin riittää Leen taidokkaasti mytologiat sivuun jättävässä käsittelyssä, josta löytyy tosin omat koristelevat hetkensä. Tobey Maguire sympaattisena nuorena punaniskana lunastaa viimeistäänkin tällä osasuorituksellaan paikkansa yhtenä aikamme velmuimmista miesnäyttelijöistä.

Kiinalaisen mestariohjaajan Zhang Yimoun uutuus Road Home (2000) on varmaankin tekijänsä romanttisin elokuva tähän mennessä. Mustavalkoisessa kehyskertomuksessa aikuinen poika saapuu kotiseutuvilleen kuultuaan isänsä kuolemasta. Perillä odottavalla äidillä on vaativat, mutta hartaat toivomukset isän hautajaisjärjestelyistä. Vanhempien valokuva johdattaa kertomuksen menneeseen, äidin ja isän rakkaustarinaan. Värillisessä, romanttisessa historiassa ei ole kyse pakahtumisesta mihinkään elämää suurempaan, vaan itse elämästä: äidin (ihana Zhang Ziyi) rakastuminen isään pitää sisällään niin ihanaa toivoa kuin epätoivoisia takaiskujakin. Uskomaton ja humoristinen tunteiden valloitus kerrotaan niin suurella liekillä ja sydämen äänellä, että sitä pystyy tuskin vastustamaan totisinkaan torveilija.

Absolute Beginnersin (1986) ohjanneen Julien Templen The Filth and the Fury (2000) vie takaisin 1970-luvun lopulle ja Sex Pistolsin aikaan. Dokumentti kertoo punkbändin taipaleen aina perustamisesta hajoamiseen asti käyttäen osuvasti hyväkseen myös muuta aikakautensa ajankohtaismateriaalia. Tuloksena on tässä lajityypissä harvinaisen toimiva kokonaisuus, jossa antoisat live-taltioinnit rytmittävät kiintoisia välähdyksiä 1970-luvun lopun merkityksellisestä riehumiskulttuurista ja sen aiheuttamista reaktioista eri auktoriteeteissa. Bändin jäsenten nykyhaastattelut on kuvattu mainiosti ”pimennetyin päin”.

Uupumus, roolileikki ja kestokyky

Televisiossa esitetyn, päähenkilön silmin nähdyn kokeiluelokuvan Toinen nainen (La femme defendue,1997) ohjanneen ranskalaisen Philippe Harelin ohjaama Extentions du Domaine de la lutte (1999) on kylmän johdonmukaisesti etenevä kertomus tylsistyneestä tietokone-ohjelmoijasta, jota asiat kuin asiat noin yleensä on alkaneet hatuttaa pahemman kerran. Harel syöksyy niin suurella antaumuksella päähenkilönsä omaa elämäänsä kohtaan tuntemattomaan välinpitämättömyyteen, että katsojan aavistukset tarinan pahaenteisestä lopusta saavat vallan. Mutta kuinkas ollakaan, tässäpä vasta yllätyksellisen valoisa ja avoimesti masennuksen ytimen paljastava elokuva! Toivottavasti se tuodaan kunnolla suomalaiseen levitykseen, tilausta ainakin olisi kaikille uupumuksen takia hoitoon karanneille miehille.

Francois Ozonin elokuvaa Gouttes d’eau sur pierres brulantes / Water Drops on Burning Rocks (2000) voisi krediittejä lukematta helposti pitää Rainer Werner Fassbinderin ohjauksena, ellei siinä puhuttaisi ranskaa. Kyseessä on juuri Fassbinderin näytelmän filmisovitus, joten Ozon on ilmeisesti kokenut tarpeekseen omaksua työlleen myös Fassbinderin kuvallisen tajun ja ilmaisun. Tämä ei silti haittaa, sillä Ozonkin hoitaa homman hienosti. Homoparin kitkerästä dialogista ja ikäeron ammottavuudesta on syntynyt hauskaa roolileikkiä ja pinnanalaiseen pahuuteen tunkeutuvaa draamaa, joita turvaa niin visuaalisuudeltaan kuin musiikiltaankin alitajuisen viehättävä trippi 1970-luvun uumeniin.

Kiinalaisen Zhang Yuanin Seventeen Years (1999) on saanut rahoituksen Italiasta. Se on ensimmäinen Kiinan kansantasavallassa tehty elokuva, jota on saatu kuvata oikeassa vankilassa. Äitinsä ja isäpuolen 16-vuotias tytär Tao Lan joutuu kiven sisään, koska menettäessään kärsivällisyytensä hellitylle siskopuolelleen hän vahingossa surmaa tämän. 17 vuoden istumisen jälkeen koittaa ensimmäisen loman aika, jolloin hänen kotiinsaattajaksi ryhtyy vapaasta tahdostaan vanginvartija Chen Jie. Edessä on äidin ja isäpuolen tapaaminen. Yuan tavoittaa elokuvassaan niin voimakkaita tunteita kohtalon lankeamisesta, että niiden sanoin selittäminen olisi yhtä väkivaltaista niin roolihenkilöille, elokuvan tekijöille kuin kriitikollekin. Kivenkovasta realismista säkeytyy kaikkein aistein koettava vahva tuntemus inhimillistä kestokykyä vaativan elämäntilanteen aitoudesta ja sen vaivoin etenevästä järkähtävyydestä.

Siinä muutamia festivaalin kiinnostavimpia leikkeitä, mutta näiden lisäksi nähtiin paljon keskinkertaisiakin elokuvia. Sellaisistahan festivaalit monesti koostuvat. Edellä mainituista elokuvista Pane mua pyörii jo Helsingissä ja Tampereella, Ride with the Devil saa Helsingin ensi-iltansa 13.10. nimellä Paholainen satulassa, ja lokakuun lopulla tulee ensi-iltaan Virgin Suicides.

ALEKSANDR SOKUROV

Helsingin filmifestivaali ei paljon komeampaa päätöstä olisi voinut saada. Virallinen päättäjäisfilmi, Sofia Coppolan Virgin Suicides ei yltänyt samoille järistysasteille kuin koko yksitoistapäiväisen festivaalin vihoviimeisen päivän aivan vihoviimeinen elokuva. Sunnuntaina 1.10. puoli yhdentoista aikaan vajaa viisikymppinen venäläisohjaaja Aleksandr Sokurov asteli elokuvateatteri Dianaan pitämään alkupuheen toistaiseksi uusimmalle elokuvalleen, Adolf Hitlerin ja Eva Braunin ihmissuhdetta kuvaavalle Molokhille (1999). Festivaalivieraaksi tämä Tarkovskin manttelinperijäksikin nimetty mies oli saatu sattumalta siksi, että ohjaaja oli parhaillaan viimeistelemässä tuoreinta elokuvaansa Suomen elokuvasäätiössä. Sokurovilla tuntuu olevan nyt tarve sukeltaa poliittisten suurmiesten maailmaan: aiemmin mm. Jeltsinistäkin omalaatuiseksi mainitun elokuvan tehneellä ohjaajalla on nyt leikkausvaiheessa muotokuva Leninistä.

Molokh todella hämmentää. Se on niin sameiden linssien takaa kuvattu, että katsoja pelkää hiljaa sokeutuvansa. Tyylikeino ei ole kuitenkaan vastenmielinen: kuvat ovat kauniin savuisia, ne eivät ole tästä todellisuudesta vaan jostain hämärtyneen henkilömuistin ja natsi-Saksan todistusaineiston välisestä mystiikasta. Elokuvassa ihmispirujen tunnetuin ”da man” Hitler on yksityiselämässään mieletön farssihahmo, pöljähtänyt pelle vailla vertaa. Hitlerin linnanhovissa seinät ovat kolkot ja kylmät, joten jotain on lämmikkeeksi keksittävä. Eva ja Adolf hukuttavat petolliset elämänkatsomuksensa ja seksuaaliset turhaumansa alituiseen tuttavien kestitsemiseen, vahingoniloiseen huumoriin ja toistensa takaa-ajoon alusasuissa.

Sokurov puhui ennen elokuvaansa pahuudesta. Hänen mukaansa pelkkä pahuuden näyttäminen ei riitä kertomaan siitä. Ulkoinen väkivalta vain poistaa katsojan tunteen hänen omasta pimeästä puolestaan. Molokhissa pahuutta ei voi nimetä tai tunnistaa, vaikka pääosassa toikkaroikin viime vuosisadan helvetillisin kirosana. Tiedämme, mitä karmeuksia tapahtuu linnan seinien ulkopuolella, mutta meidän ei anneta nähdä niitä. Sokurov heitti alkupuheessaan ilmaan monesti esitetyn, mutta alati ajankohtaisen lauseen: jokainen ihminen on syntyessään viaton. Hitlerin kohdallahan tämä on kerrottu katsojan tunteet nollaavana valokuvaleikkauksena Elem Klimovin pelottavassa elokuvassa Tule ja katso (Idi i smotri, 1985). Molokhissa tiedämme katsovamme elokuvaa Hitleristä, muistamme hänen tekonsa, mutta emme voi kieltää emmekä vastustaa roolihahmon huvittavaa yksityispersoonaa, josta meillä kellään ei todella ole lopullista tietoutta.

Vielä Molokhiakin tuntuvampi elämys oli ohjaajan teos Äiti ja poika (Mat i syn, 1997), joka nähtiin jo valmistumisvuonnaan Sodankylän festivaalilla. Kuten silloinkin, oli nytkin kyseessä festivaalin paras elokuva.

Äidissä ja pojassa on kaksi ihmistä. Kolmantena liitoksena on kaikessa hengittävä luonto. Elämänsä ratkaisevaa vaihetta kokeva nuori mies asuu yhdessä jo vanhuuttaan sairaan äitinsä kanssa ränsistyneessä talossa keskellä totaalista luonnontilaa, vehreiden viljavainioiden ja hyvinvoivan metsän keskellä raikkaan ilman tyyneydessä. Äidin elämä koostuu sairastamisesta, pojan elämä äitinsä huolehtimisesta. Kumpikaan ei tunne ulospääsyä tilanteesta, rakkauden side on vahvempi kuin mikään muu. Ulkomaailmaa edustaa peltojen takana kulkeva juna, joka pillittää savua. Juna, joka juuri ja juuri näkyy, edustaa elokuvan luonnottominta ilmiötä – eteenpäin puskuttava kulkuväline on pojalle samalla sekä mahdollisuus että tuskan salliminen.

Yhtä kaunista, hiljentävää, satuttavaa ja äärimmäisen vaativaa ”oman aikamme elokuvaa” kuin Äiti ja poika ei 1990-luvulla eikä sen jälkeen ole tullut vastaani. Se vaientaa nykyelokuville tyypilliset yksiselitteisen ehdottomat ratkaisumallit. Äiti ja poika antaa katsojan tunteille mahdollisuuden välittää päähenkilöiden kohtaloista, mutta jättää asetelman silti avoimeen ja piinaavaan epätietoisuuteen. Äidin ja pojan välinen rakkaus uppoutuu katsojan sieluun ikiajoiksi aivan kuin perhonen jää äidin kädelle hetkellä, kun elämä muuttuu.

Elokuvansa alkupuheessa Sokurov kertoi seuraavasti, ja puhui yleisemminkin kuin vain Äidistä ja pojasta: ”On teille itsellenne tärkeä asia, että olette tulleet katsomaan elokuvaa. Seuraavat minuutit ovat elämässänne yhtä arvokkaita kuin kaikki muutkin. Näitä hetkiä ette tule koskaan saamaan takaisin.”

Aleksandr Sokurovin elokuvia ei näillä näkymin tuoda Suomeen ensi-iltaohjelmistoon.

Musiikin ja elokuvan symbioosi oivaltuu ClubTelexissä

Kotisohvan televisioturtumus saa huomattavaa piristystä, kun poistaa televisiosta äänen ja laittaa tilalle vaikka jonkin klassisen musiikin levyn soimaan. Kymppitonnin tyhmistyttävät ja tyrmistyttävät sana-arvoitukset nousevat vinkeän jylhiksi vaikkapa Prokofjevista.

Illanvieton kaupunkikierroksella kohtaa yleensä samantapaisen tilanteen, johon ei itse kuitenkaan voi juuri vaikuttaa. Jossain on aina ravintola, jonka seinälle on ripustettu vähän televisiota suurempi valkokangas. Sinne heijastuvat monenlaisten lähetysten kuvat, usein viihteen, pornon tai urheilun alueilta – joka tapauksessa kyse on nopeatahtisesta toiminnasta. Harvemmin kuvaan kuuluu ääni, sillä eihän ravintolaan tulla televisiodraamaa seuraamaan vaan luomaan omaa sellaista. Tosin voi kysyä, mille tasolle seurustelu jää, jos ihmispuhe joutuu kilpailemaan maksimaalisella äänenvoimakkuudella soitettavan musiikin kanssa. On siis aivan sama, kuunnellaanko ”meteliä” levyltä vai televisiosta.

Puheesta sössöytyy lyhyiden lauseiden huutoa, johon väsyy nopeasti. Koska suomalainen ei osaa elekieltä, niin silmä alkaa hamuta televisiokuvaa. Olohan on siis melkein sama kuin kotona: silmät kuvaruudussa, suut kiinni. Kun käy vielä niinkin rajusti, että baarimikko unohtaa huolehtia kaukosäätimellään television sille harmittominta ajanvietettä tarjoavalle kanavalle, voi jokin kuvaraportti lapsiinsekaantujien teoista saada äänellisen vastineensa Britney Spearsin henkäilemistä teinirakastumisen totuuksista. Mahdollisuuksien kartta on rajaton joka suuntaan; puhumisen aiheet sen kun lisääntyisivät.

Telexin tavat

Elävän kuvan ja musiikin yhdistäminen onkin alati mielenkiintoinen ajatus kaikessa monipolvisuudessaan. Mykkäelokuvan pianosäestyksistä on kuljettu pitkä matka tähän päivään ja sen varrella musiikista on tullut elokuvan rakennusosana itsestäänselvyys. Harvemmin kuitenkin toisin päin. Musiikki luo kuulijassaan oman kuvamaailmansa eikä siihen tarvita valmista kuvamateriaalia. Ainakin musiikkivideot kertovat päinvastaisesta, tai kertoivat ainakin vielä joskus. Tämän päivän hienoimmatkin musiikkivideot muistuttavat lähinnä teollista kuvavirtaa, jossa itse musiikinkin merkitys jää yksiviivaiseksi. Samantekevyydestä ei löydy enää selkeää totuutta siitä, onko kummankaan tekijän tarkoitus palvella toista. Eihän siihen ole tarvettakaan.

Hiukan samasta kuin olutravintoloiden ajattelemattomissa kuva- ja musiikkitulituksissa on kyse Tampereen ylioppilastalolla järjestettävässä Club Telexissä, joka kokoontuu aina kuukauden parin välein. Tärkeänä erona sattumanvaraisuuteen on kuitenkin selkeä ohjelmallinen idea: kokeellista elokuvaa, kokeellista musiikkia. Telexissä 8.9. lavalla soitteli aikansa robottielektron levyjä hollantilainen I-f, kunnes rytmiin iski kiinni myös elävä kuva. Valkokankaalle heijastui kolme animaatiota, jotka saivat edetä aivan omaa tahtiaan. Tanssiyleisö jatkoi heilumistaan, mutta päät kääntyivät valkokankaalle. On aina jännittävää seurata, kuinka saumattomasti elokuvan ja musiikin dynamiikat toimivat toisilleen. Erityisen upeasti melko minimalistisen konetemmon kanssa löi kättä kanadalaisen Ishu Patelin animaatio Elämän jälkeen (Afterlife), jossa pienieleiset piirrokset kasvoivat tasaisen arvaamattomasti kuin puiden oksat, vain nopeammin.

Tietysti on oikeutettu kysyä, palveleeko elokuva tässä vain musiikkia, kun elokuvan oma ääniraita ei sellaisenaan ”kelpaa”? Toisaalta elokuva luo myös musiikin kuuntelulle valmiit mielikuvat. Tällä tavalla uusi elämys – taiteesta ei kai kuitenkaan voi puhua – syntyy puhtaasta kokeilun ilosta, jossa mitään osa-aluetta ei ole pyhitetty.

Vuonna 1999 tamperelaisten kulttuuri- ja musiikkialan henkilöiden innostuksesta alkunsa saaneen Club Telexin illoissa on aikaisemmin vieraillut mm. oivien konedokumenttien Thank You for the Music ja RoboCup ohjaajana kunnostautunut Mika Taanila, joka ohjelmanumerossaan väritti käsin 16-millimetrisiä lyhyitä filminpätkiä ja sotki niitä projektoriin tuloksena hämmästyttävää sotkettujen still-kuvien sekoilua Ektroverden ankaran paahdon taustalla.

Aina ei Telexissä elokuva ja musiikki kulje yhdessä, joskus ne ovat aivan omillaan. Syyskauden avajaisissa esitettiin I-f:n pääosittama Danny Wolfersin kotivideo-ohjaus Wheeler. Käsikirjoituksellisesti erityisen oivaltavassa pätkässä Harry Wheeler -niminen kyttä saa kirkonpatsaalta todistuksen, jonka mukaan hän on itse Jumala. ”I’m God”, takeltaa Wheeler hämmennystään kameralle, eikä katsoja voi kuin vakuuttua. Seuraavan Telexin muodostaa lokakuussa M.A. Nummisen viritykset.

Bad Luck Love on viipale elämää

Ohjaaja Olli Saarela ja näyttelijät Jorma Tommila, Maria Järvenhelmi ja Tommi Eronen sekä tuottaja Anna Heiskanen istuvat tiiviissä rivissä teatterin penkeillä. Elokuvan Bad Luck Love ensi-ilta on edessä ja fiilikset ovat tyytyväisiä ja rauhallisen odottavia ainakin tuottaja Heiskasen mielestä. Eronen taas tunnustaa olevansa häpeilemättömän ylpeä ja Tommila peesaa toteamalla: ”Parasta mitä minulle on koskaan tapahtunut.”

– ”Tuo oli muuten leffan repliikki (naurua),” kuittaa Saarela ja sanoo olleensa ensin rauhallinen, mutta ennakkonäytäntöjen jälkeen ja ensi-illan lähestyessä perhoset ovat alkaneet pyöriä vatsassa.

Olli Saarelaa pidetään yhtenä Suomen lahjakkaimpana nuorena ohjaajana. Mies nousi koko kansan tietoisuuteen Jusseja kahmineella Rukajärven tiellään ja takana on myös muita arvostettuja elokuvia, kuten Lunastus. Saarela hieman lakonisesti toteaakin, että on joutunut jo lukemattomia kertoja vastailemaan kysymykseen siitä, mikä sai hänet lähtemään Bad Luck Lovea tekemään.

– ”Minusta oli vain aika nyt tehdä omalla kohdallani oman sukupolveni elokuva.”

Rajua vai rankkaa?

Bad Luck Love - © 2000 GNUfilmsBad Luck Love onkin nuoremman kaupunkisukupolven elokuva, jonka raju kerronta loihtii esiin rajua tematiikkaa. Tarina kertoo Alista, joka pyrkii suuntaamaan rikollisen elämänkulkunsa parempaan suuntaan. Saarela loihtii erääksi elokuvansa kulminaatiopisteeksi sen, että päähenkilölle on tärkeää antaa armon käydä siitä oikeudesta, joka hänelle on ennen ollut oikeutta ja tämä oikeus on kosto.

Yhteiskunnallisuus on vahvasti läsnä ja Saarelan mukaan, jos lukee elokuvan subtekstiä, niin koko elokuva on yhteiskunnallinen kannanotto. Elokuva purkaa yhteiskunnallista tilannetta, näyttää ikään kuin pienen viipaleen siitä, millaista elämä voi olla ja millaista elämä itse asiassa on.

– ”Ihmisellä on arvonsa, oli se elämä ajautunut minkälaiseen tilanteeseen tahansa.”

Leffan tekemistä Saarela ei pidä rajuna vaikka aihe sitä olisikin. Ensiksi pitäisi pohtia sitä, miten määritellään elokuvan tekemisen rajuus.

– ”Rajuus syntyy siitä, että tuotannollisesti meidän elokuva kuvattiin autenttisilla kuvauspaikoilla eli siellä missä ihmiset ovat ja ihmiset elävät. Siinä on niin monta muuttujaa ja tekijää koko ajan, että siinä on se selviytyminen ja että saadaan homma hoitoon ja hoidettua.”

Bad Luck Love - © 2000 GNUfilmsToki elokuvan tekemisessä ohjaajan ja näyttelijöiden välisessä suhteessa on nyanssieroja, mutta Saarelan mielestä ei pidä lähteä hötkyilemään, vaan pää on pidettävä kylmänä. Juttuun ei saa mennä liikaa mukaan. Saarela kääntää katseen Tommilaan ja toteaa tämän pitkäaikaisen näyttelijätuttunsa sanoneen, että kun on tarvis mennä johonkin juttuun täysillä mukaan, niin on vedettävä sellaiset kierrokset, että jengi uskoo siihen ja siihen uskoo myös itse. Riittävä intensiteetti on tärkeä, mutta on tiedostettava se, että kun homma on ohi, niin se myös on ohi.

Tommila sanoo Alin roolin olleen näyttelijätyön äärirajoilla. Järvenhelmi toteaa ykskantaan sen olevan tässä ammatissa, näyttelijän ammatissa. Turvallinen ja hyvä ilmapiiri työryhmässä korostuu kaikilla, sillä se auttaa koko prosessissa.

Järvenhelmi: ”Meet ensin kohtauksessa ottaa turpaan ja sit tupakalle nauraan kavereitten kaa.” Saarela: ”Teitsä niin?” Järvenhelmi: ”Joo, koko ajan!” Saarela: ”Voi Jeesus!” Järvenhelmi: ”Et sä huomannu?!” (naurua)

Saarela jatkaa korostaen, että homman on pakko perustua ohjaajan ja näyttelijöiden väliseen luottamukseen.

– ”Luojan kiitos on saanut tehdä hommia näyttelijöiden kanssa, joiden kanssa luottamus on viimeistään syntynyt ennen kuvausten alkua. Minun mielestä se on perusedellytys.”

Bad Luck Love - © 2000 GNUfilmsTommi Erosen mielestä Bad Luck Love on elokuva välittämisestä eikä siinä sinällään ole mitään rankkaa. Toisaalta välittäminen nimenomaisesti on rankkaa ja tämä tematiikka elokuvassa korostuukin. Eronen tunnustaakin nojanneensa omassa roolityössään Tommilaan, joka lähti myös selkeyttämään puheenpartta.

– ”Sitä ei voi ajatella, niin että näyttelisi tematiikkaa. Näyttelijän työ lähtee ensisijaisesti sisältäpäin.”

Kun näyttelijä on löytänyt roolihahmonsa, voidaan lähteä ajattelemaan tematiikkaa, miten se syntyy rooliin. Eli ihminen, roolihenkilö, pitää saada sisäisesti toimimaan niin kuin sen pitää toimia.

Kokemuksella vai researchilla?

Bad Luck Loven maailmankuvaa ovat lähiöt ja alamaailma. Kuinka tuttua kuvastoa tämä oli itse tekijöille vai tehtiinkö sitä kuuluisaa researchia? Saarela itse korostaa kokemusmaailman voimaa, eikä tunnusta tehneensä mitään ihmeempää researchia, mitä nyt luki muutamien kundien päiväkirjoja, joissa kuvastuivat ne kaikille tutut toiveet ja tahdot.

– ”En usko, että tämän tyyppistä elokuvaa tehdään researchilla. Minä en mitään researchia tehnyt, en kokenut siihen tarvetta, jollei sitten researchina pidetä sitä, että juttelin muutamien vanhojen kavereideni kanssa ennen elokuvaa.”

Näillä keinoin Saarela kartoitti jotain siitä, mitä pään sisällä on käynnissä, kun on istumassa. Pohjimmiltaan päiväkirjoista löytyi ihan tavallisia haaveita, niiden kautta tavoitti ihan tavallisen ihmisen.

– ”Siellä kaivataan kotia, siellä kaivataan vaimoa, rakastettua, siellä kaivataan penskaa, kaikki toiveet. En usko, että kukaan kundi, joka on tehnyt kovan siirron ja on lusinut pitkään ja ehkä lusii taasenkin – ja tietää sen, että tämä juttu jatkuu. Uskon, että kukaan siellä ei haaveile rankemmasta tai kovemmasta elämästä, vaan ihmiset haluavat normaalielämän pariin. Sopia tähän normistoon, jonka yhteiskunta on luonut – tämä meidän yhteiskuntamme.”

MYKKÄELOKUVA HENGITTÄÄ FORSSASSA

Aikanamme, jolloin uunituoreet elokuvat pauhaavat itsetarkoituksellisen äänekkäästi, jauhavat puisevan puusilmäistä dialogia ja aliarvioivat katsojia kuvakerronnallaan, löytyy yleisöstäkin muutama tilanteeseen turhautunut, jolle herää vakaumus nähdä tai näyttää asiat toisin. Viimeksi Aki Kaurismäki kävi Juhani Ahon romaanin Juha kimppuun ja ohjasi siitä modernin elokuvaversion pelkällä valon ja varjon voimalla. Tuloksena oli tyylikäs, aikaan ja paikkaan sitoutumaton uusi mustavalkoinen mykkäelokuva. Sellaista ei olisi enää helposti uskonut näkevänsä Salattujen elämien tapaisen ilmaisun päivittämässä elokuvakentässä.

Jäi vain arvailujen varaan, saiko Juha (1999) nykypäivän yleisön kiinnostumaan laajemmin mykkäelokuvan helmistä ja elokuvahistorian alkutaipaleesta. Käsitys vanhojen elokuvien vanhentuneesta sisällöstä on sitkeä, ja sitä sitkeämmäksi se käy, mitä enemmän elokuvat vanhenevat. Joka tapauksessa jotain on saatu aikaan, sillä nyt on kyse samasta lahjomattomasta uskalluksesta kuin Kaurismäellä. Suomi on saanut ensimmäisen mykkäelokuvafestivaalinsa. Kunnianhimoista ja kiitettävää, mutta vielä jää arvailujen varaan festivaalin tulevaisuus.

Forssalaiset järjestäjät näkevät asian kuitenkin valoisasti. Mykkäelokuvahan ei ole vanhentunut ilmaisumuoto vaan se on täysin sidoksissa nykyaikaan. Festivaaliesite sen kertoo kauneimmin: ”Forssassa ei haluta historian jäävän kuolleeksi sanaksi vaan annetaan menneidenkin kuvien elää. Festivaalit on polkaistu käyntiin, jotta menneisyys muuttuisi eläväksi tulevaisuudeksi.”

Toden totta, ei ole vastaan sanomista: historia tuli elävästi lähelle ainakin näillä ensimmäisillä mykkäelokuvafestivaaleilla, jotka eivät vetäneet lainkaan täysiä katsomoja, mutta antoivat täysipainoisia elämyksiä niille, jotka vaivautuivat paikan päälle. Esityskopiot olivat täysin moitteettomassa kunnossa, videoesityksiä vältettiin viimeiseen asti ja pianosäestyksiin suhtauduttiin ammattitaidolla, joten voi sanoa, että tapahtuma pyöri selkeästi elokuvien ehdoilla. Ohjelmisto rakentui suurimmaksi osaksi vain suomalaisista elokuvista ja muutamasta Chaplinista, mutta tällainen rajoittuneisuus on varsin ymmärrettävää, kun on kyse festivaalin alkutaipaleesta. Jostainhan on lähdettävä liikkeelle. Ja toisaalta, milloinka olet viimeksi nähnyt suomalaista mykkäfilmiä tai edes Chaplinin tepastelua valkokankaalla?

Autonomian ajalta

Festivaalit avattiin Forssan työväentalolla kooste-elokuvalla, joka on nähty monesti Tampereen lyhytelokuvajuhlillakin. Vuonna 1985 Suomen elokuva-arkistossa koottu dokumentti Kuvia Suomen suuriruhtinaskunnasta 1906-1917 esittelee 18 kuvavälähdystä eri puolilta Suomea mainioiden musiikkivalintojen tuodessa oman herkkyytensä kuviin. Ensimmäinen pätkä Kuvia Helsingistä lähtee liikkeelle kuin luotijuna suoraan Helsingin raitiovaunusta, jonka kyydistä tallentuu näkymiä mm. Itäiseltä Heikinkadulta (nyk. Mannerheimintie). Satsin hauskin välähdys on Uimanäytös Helsingissä 1913, jossa vetreät uimarit odottavat suut virneessä altaan reunalla kilpailun lähtölaukaisua takanaan monilukuinen yleisö.

Westkustenin haaksirikko Vaasan edustalla 1913 on mielenkiintoinen dokumentaatio satamaan kannettavista höyrylaivan miehistön ruumiista. Kuvakulma on valittu ensinnä taiteellisesti kauniiksi ja toiseksi siten etäiseksi, että ruumiit ehtivät vain vilahtaa kuvassa – sellaisenaan, tirkistelyn tunnetta välttäen. Mielenkiintoista onkin, kuinka elävän kuvan tultua myöhemmin arkipäiväiseksi tällaisten tapaturmien uutisointi on saanut yksikantaisesti osakseen joko mässäilevän tai peittelevän sävyn, kummankin lähestymistavan kuitenkin noudattaessa tiukasti realismin ohjenuoria välttäen taiteellista vaikutelmaa ikään kuin syntiä.

Koosteessa nähdään myös mm. vuosilta 1914 ja 1917 taltioinnit Helsingin vapunvietoista, joiden juhlahumua ei vielä kukaan ”toisinajattelija” ole päässyt kommentoimaan (vrt. Real McCoy). Toiseksi vanhin Tampereella kuvattu filminpätkä Kuvavälähdys Tampereelta 1910-luvun puolivälistä kuvaa Finlaysonin tehtaan portilla työpaikaltaan poistuvaa ihmisjoukkoa. Kuvan vasemmassa laidassa näkyy Finlaysonin tiiliseinämää, josta kulkee nykyisin sisäänkäynti Tampereen multiplex-elokuvateatteri Plevnaan.

Juha & Johan

Kaurismäen Juhaa oli oiva tilaisuus verrata heti perään esitettävään Mauritz Stillerin Johaniin, saman Juhani Ahon kirjan ensimmäiseen filmatisointiin vuodelta 1921. Siinä Juha on muuttunut Johaniksi, Marja Maritiksi ja kolmantena pyöränä härnäilee nimetön muukalainen. Suomessa syntyneen, mutta Ruotsiin elokuvauransa aloittaneen Stillerin versio on lyyrinen, veden läheisyydessä tapahtuva runoelma, jossa kolmiodraama etenee luonnonvoimaisesti kuin kosken pauhu ympärillä. Tämän vääjäämättömyyden vuoksi Marit epäileekin niin kauan tuntemattoman muukalaisen houkutuksia, ikään kuin vaistoten edessä olevan tragedian. Tarina päättyy avoimesti Johanin tullessa vetämään muukalaista turpaan, minkä jälkeen Johan ja Marit lähtevät venholla kotia päin muukalaisen jäädessä kouristelemaan rannalle. Johania elokuvassa näyttelevä Mathias Taube muistuttaa kasvonpiirteiltään huvittavasti Kaurismäen version Shemeikkaa, Andre Wilmsiä.

Erkki Karun Koskenlaskijan morsianta (1923) on pidetty ensimmäisenä varsinaisena ns. ”suomi-filminä”. Eipä ihme, sillä se kertoo vanhoillis-uskonnollisen kertomuksen kahden suvun riidoista ja naimakaupoista. Tarinan hauskin hahmo on Aku Käyhkön erinomaisesti tulkitsema saarnaaja Kero-Pieti, joka toimii kyläyhteisön henkisenä selkärankana: ”Minä kun aina luulin, että se Paloniemen Heikki olisi ollut kristillinen mies… Tuntemattovat ovat Luojan tiet.”

Todellisen bravuurisuorituksen Käyhkö tekee Karun ohjaamassa lyhytfilmissä Kun isällä on hammassärky (1923), jonka veroista komediaa suomalaisessa elokuvassa ei ole sittemmin nähty. Porvariskodin perheenisän vihlovasta hammassärystä irtoaa niin ilmava tukku absurdia huumoria ja hersyvää slapstickia, että elokuva pitäisi ainutlaatuisuudessaan melkein nostaa kansallisaarteeksi. Lähes saman luokan helmi on Erkki Kivijärven ja Harry Roeck-Hansenin ohjaama Murtovarkaus (1926), joka sekoittaa heleän kesäiseen rakkaustarinaan noituuksia, mustasukkaisia huijauksia ja veikeän kylähullu Hoppolaisen viisauksia.

Kiintoisaa poukkoilua mykkyyteen toi Chaplinin äänielokuvakaudella vuonna 1936 valmistunut Nykyaika (The Modern Times), joka suurimmaksi osaksi kuitenkin on äänetön. Nykyaika on muutenkin tärkeä vertauksellinen ajankuva mykän elokuvan hiipumisesta, sillä sen helpotuksellisen koomisesta, mutta pinnanalaisen kitkerästä teknologisoitumiskritiikistä voi vetää suoria yhtäläisyyksiä äänen valtaaman elokuvateollisuuden tuottamaan pettymykseen mykän elokuvan puurtajille.

Elokuvahistorian keskellä

Forssa on etuoikeutettu paikka mykkäelokuvan festivaalille. Kaupungin historiasta löytyy paljon elokuvaan viittaavaa; esim. vuonna 1930 valmistuneen työväentalon pilarisaliin tultiin sodan aikana kehittämään kaikki suomalaiset elokuvat.

Sitä suurempi historiallinen ylpeydenaihe seisoo festivaaliteltan vieressä Loimijoen rannalla, Saunasillan kupeessa. Tämä Dottin talo on Suomen vanhin pystyssä pysynyt elokuvateatterirakennus ja samalla maan vanhin maaseutuelokuvateatteri. 200 henkeä mahduttava rakennus toimi elokuvateatterina vuosina 1907-1927, ja nyt tätä kaunista puutaloa korjataan jälleen elokuvateatterikuntoon. Jo ensi vuonna olisi tarkoitus katsella mykkäelokuvia siinä samassa tilassa, jossa kenties samojen elokuvien viatonta lumovoimaa ihmeteltiin jo kauan sitten – ehkä aavistamatta mitään filminauhasta historian rakennusaineena. Ympyrä sulkeutuu, toinen avautuu.

Uusia muotoja Espoossa

Tämänvuotisesta Espoo Cinésta jäi melkoisen hyvä mieli. Ennen muuta uudenlaisiin esteettisiin hahmotuksiin törmääminen ilahdutti.

Tanssii pimeän kanssa

Festivaalin avasi syksyn odotetuimpiin ensi-iltoihin lukeutuva Lars von Trier -uutuus Dancer In the Dark. Filmi on tanskalaisen selkeä irtiotto muodikkaaksi käyneestä dogmastaan. Dancer In the Dark on melodramaattinen musikaali, jonka laulut ovat kaikki pääosaa esittävän islantilaisen megatähden Björkin käsialaa.

Dancer In the Darkin tekoon liittyi monia useaan otteeseen raportoituja ongelmia. Lopputulos on kuitenkin ollut kaikkien uhrauksien arvoinen. On helppo nähdä, ettei von Trier ole päästänyt Björkiä helpolla. Tämän sokeutuvassa tshekki-emigrantti-yksinhuoltaja Selmassa ei ole montaa yhtymäkohtaa siihen mystiseen peikkonaiseen, jona Björkiä on pidetty. Selma on kyllä äärimmäisen voimakastahtoinen, mutta myös arkinen, haavoittuva, pieni ihminen.

Tähtikuvan ja roolihahmon välille jännittyvä ristiriita on tässä tapauksessa omiaan tehostamaan elokuvan lähes kestämättömäksi kasvavaa paatosta. Von Trierin tuotannossa teos rinnastuu lähinnä Breaking the Wavesiin. Tarina hengittää liki jokaisessa kohtauksessaan Selman pyhimysmäisen hahmon kautta. Katsomossa itketään taas suureen ääneen. Von Trierillä on hurja kyky ja häpeämätön halu tulla katsojaa niin liki, että sattuu.

En silti ole ensikatsomalta valmis nostamaan Dancer In the Darkia aivan ohjaajansa ehjimpien töiden (Valtakunta, Breaking the Waves, Idiootit) rinnalle. Liki kaksi- ja puolituntinen elokuva käynnistyy kovin hitaasti, ja noin puolen tunnin kolmen vartin paikkeilla puseroon ehti jo, ennen kuin tarina toden teolla lähti käyntiin, hiipiä lievä pettymyskin. Perinteisten musikaalien ystävillä voi olla totuttelemista elokuvan omapäiseen visuaaliseen ilmeeseen – kamera heiluu Larsin aiemmista töistä tuttuun malliin, eikä musiikkijaksoissa ole pyritty kulta-aikojen Hollywood-kimalteeseen. Paljon puhuttua 120 kameran käyttöä ei juuri huomaa. Viehättävintä musiikkinumeroissa on niiden oivaltava sitominen arjen ääniin ja rytmeihin.

Kaksi runsaudensarvea

Ehdottoman eurooppalaista taidekäsitystä oli tarjolla muutenkin. Melies d’Argent -fantasiasarjassa kilpailleista töistä palkittiin ansaitusti saksalaisen Veit Helmerin Bulgarian syrjäseuduilla ohjaama Tuvalu. Helmerin työ on piakkoin nähtävillä ihan kaupallisessakin levityksessä. Vaikka omituisen, viehättävällä tavalla rappeutuneen kylpylän tarina onkin paljossa velkaa Jeunet&Caro -tiimille, ei Tuvalun toinen toistaan hykerryttävämmille oivalluksille voi kuin antautua. Mustavalkoinen elokuva välttää dialogin käytön lähes kokonaan, ja silloinkin kun puhutaan, ei käännösteksteille ole tarvetta. Puhe koostuu lyhyistä ja itsestäänselvästi ymmärrettävistä eri kielille yhteisistä sanoista tyyliin ”teknologi, system, profit”. Näinä vauhtisokeina edistyksen päivinä Tuvalu on liikuttavasti vanhan, katoavan syrjäseutujen Euroopan puolella

Fantasiaraadin päätöksen yksimielisyys joka tapauksessa ihmetytti sikäli, että kilvan brittikandidaatti, Ben Hopkinsin The Nine Lives of Thomas Katz, oli hyvinkin samantasoinen neronleimaus. Hopkinsin visio salaperäisen, hahmoaan vaihtavan Thomas Katzin alkuunsaattamien psykedeelisten tapahtumakulkujen myötä tuomiopäivänsä kohtaavasta Lontoosta oli Tuvalua ehkä vieläkin omaperäisempi, joskin myös sisäänpäinkääntyneempi.

Elokuvansa itse spiikkaamassa käväissyt ohjaaja hämäsi yleisön uskomaan Nine Livesin olevan pelkkää improvisoitua sekoilua. Valaistumisen tunne oli suuri, kun sekamelskasta alkoi hahmottua kerrassaan raamatullisenankara näkemys teknologian ja mystiikan sekoittumisesta toisiinsa 2000-luvun suurkaupungissa. Tämä vielä montypython-tason koomistendetaljien tykityksellä höystettynä! Film-O-Holicin moraalinen lohdutuspalkinto menee Hopkinsin halvalla, enimmäkseen neljän ihmisen kuvausryhmällä toteuttamalle pikku klassikolle. Nämä kaksi fantasiasarjan helmeä avasivat uusia mahdollisia latuja elokuvan tulevaisuuteen siinä missä von Trierkin.

Sen sijaan on vaikea keksiä perusteluja Dick Maasin kotikaupungissaan, voi-niin-paheellisessa-ja-vaarallisessa Amsterdamissa kuvaaman Do Not Disturbin sisällyttämiseen yllämainittujen kanssa samaan fantasiasarjaan – tai ylipäänsä minkään arvonsa tuntevan festivaalin ohjelmistoon. Maasin filmi on jälkeenjäänyt yksin kotona-genren rimanalitus. William Hurtin patsastelua tällaisessa lässyilyssä hävettää katsella. Montako kömpelöä ammattitappajaa tai tätä pakenevaa lasta (tässä tapauksessa tyttöä) kukaan haluaa enää nähdä? Entäs kiipeilykohtauksia hissikuilussa? Yksinkertaisia etsiviä? Hassuja homoja?

Europoliitikot

Paria muutakin ohjelmistovalintaa oli vaikea ymmärtää. Aivars Grauban kamalan kömpelö Baiga Vasara (Dangerous Summer) meni vielä latvialaiskuriositeettina, mutta pohjat veti kyllä kaikkea kuluttajansuojaa uhmannut belgialaisen Willem Wallynin maansa korruptiosotkuja luotaantyöntävään tekotaiteeseen naittava Film 1 Piranha Blues. Jep, tunnustan, häivyin parinkymmenen minuutin kohdalla baariin. Valtavaan Tapiolasaliin jäi minun jälkeeni kuusi urhoollista.

Poliittista elokuvaa oli muutenkin tarjolla monen tasoista. Volker Schlöndorffin Die Stille nach dem Schuss (The Legends of Rita) runnoo 1970-luvun vasemmistoterrorismista satuttavaa yksilötason draamaa, avaten samalla lähihistoriaan näkökulmia, joita ei helposti tule ajatelleeksi. Terrorismin hylkäävälle Rita Vogtille ollaan Itä-Saksassa kyllä valmiita rakentamaan uusia identiteettejä vanhan paljastuttua, mutta todella uuteen elämään ei nuoruudenhairahdusten jälkeen ole enää mahdollista päästä kiinni, ei vaikka Rita kuinka niin haluaisi uskoa.

Oskar Roehlerin Die Unberuhrbade (No Place to Go) sivuaa sekin Berliinin muurin murtumista. Itä-Saksaa haikailevan, Hannelore Elsnerin esittämän laskevan kirjailijatähden tuhon kuvaus on puisevaa, viipyilevää, eurooppalaisen taide-elokuvan huonoimmassa perinteessä junnaavaa röökin polttelua. Voi niitä saksalaisia, on niillä niin kurjaa aina ollut.

Kolmannen asteen yhteys

Kurjaa ei sen sijaan ollut niillä, jotka tarkistivat Cinén hyvällä maulla koostaman 3D-elokuvien sarjan. Erityisesti sykähdytti Paul Morrisseyn vuonna 1973 ohjaama, Andy Warholin tuottama Flesh for Frankenstein. Ripeään B-filmin tahtiin kuvattu tuotos olisi helppo ohittaa silkkana campinä ellei se olisi niin piinaavan perverssi, ja samalla kylmäävän älyllinen luenta Mary Shellyn romaanista. Udo Kierin päättömällä vimmalla ja vielä päättömämmällä aksentilla siunattu tiedemies kaikkoaa sukupuolisuutta, mutta penetroi kyllä kiihko kasvoillaan huohottaen naisyli-ihmisensä ruumista tavalla jos toisellakin.

Lopullisena päämääränä tällä aikansa geenimanipulaattorilla on tietysti Uuden Ihmisen, lisääntymiskelpoisen lajin Luojan asema. Tarinaan ympätty epäkonventionaalinen, mutta avoin eroottinen vire natsaa Frankenstein-teemaan mainiosti. Yli kaikkien rajojen janoava luonnontiede lyö kerrankin avoimesti kättä väkivaltaisen, tukahdutetun miehen seksuaalisuuden kanssa. Asiat näytetään niin kuin ne on! In Space-Vision!

Twin Peaks uusitaan – mitä tekee Pöllölaakso?

Viitisen vuotta sitten MTV3:lla oli oma lauantai-illan viihdeohjelmansa nimeltä Pöllölaakson aarre. Siinä studioyleisö kilpaili Pertti Salovaaran opastamana siitä, kuka löytää studion kätköistä rahakirstun monien nolostuttavien tehtävävaiheiden jälkeen. Samanlaiseen, tosin enemmän nöyryyttävään ja tahtomattomaan peliin ovat joutuneet muutamat ”tavalliset tv-katsojat”, joita kiinnostaa enemmän se, mitä tv:ssä näytetään, kuin se, mitä ”sieltä” saa. Tässä pelissä rulettia pyörittää edelleen MTV3, pelaajina ovat Twin Peaks -sarjan vannoutuneet ystävät ja pelin nimenä Pöllölaakson arvoitus.

Twin PeaksDavid Lynchin ja Mark Frostin luoma Twin Peaks oli 1990-luvun taitteen eniten kohua herättänein tv-sarja amerikkalaisessa televisiossa. Meillä se esitettiin melko tuoreeltaan vuonna 1991 MTV:n toimesta. Katsojat jäivät koukkuun heti puolitoistatuntisessa pilottijaksossa, joka jo väreili selittämätöntä mystistä tunnelmaa hämmentävien roolihahmojen, vastaleivottujen donitsien tuoksunnan ja havumetsän uhkaavan läheisyyden myötä. Twin Peaksin perusjuoni hahmottuu, kun FBI:n agentti Dale Cooper saapuu Twin Peaks -nimiseen pikkukaupunkiin selvittämään koulutyttö Laura Palmerin murhaa. Lynchin mielenkiinto pikkukaupungin pinnanalaisuuksiin ei ollut hellittänyt Blue Velvetista (1986).

Jonkinlaista kulminaatiopistettä Twin Peaks amerikkalaisen television historiassa edustaa: mitään vastaavalla tavalla lajityypeistä irti olevaa ei oltu nähty aikaisemmin, eikä yhtä omintakeiseen jälkeen ole pystytty (tai uskallettu?) sen jälkeenkään. Jäljittelijöitä ja vaikutuksenalaisia on riittänyt Villistä Pohjolasta Salaisiin kansioihin, mutta niistä ei ole löytynyt tarpeeksi innostavaa kokeilunhalua – saati että ne pysyisivät yhtä tuoreina jatkossakin.

Näin me sen koimme

Nyt, kun MTV3 uusii Twin Peaksia toista kertaa, on syytä muistella, miten se lähetettiin kahtena aikaisempana kertana. Tänäkin uusintakertana on nimittäin jokseenkin epäselvää, aikooko MTV3 lähettää sarjan kokonaisuudessaan.

1991 MTV lähetti sarjan kokonaisuudessaan; pilotin ja 15 osaa keväällä ja loput 15 osaa syksyllä. Ohjelmatiedottajilla oli kuitenkin jo tuolloin se virhekäsitys, että kevään jaksot muka kattoivat ensimmäisen tuotantokauden ja syksyn jaksot toisen kauden. Oikeastihan ensimmäinen tuotantokausi loppui jo jaksoon 7, joka päättyy luodin ampumiseen eräässä Great Northern Hotelin huoneessa. Tähän ”bluffiin” sarjan piti alunperin todellakin loppua, mutta katsojalukujen ansiosta ja tekijöiden innosta sitä päätettiin jatkaa. Toisen tuotantokauden puolitoistatuntisen aloitusjakson ohjasi David Lynch. Henkimaailma oli entistä vahvemmin läsnä: Jättiläisen ilmestymisestä alkava ja Ronette Pulaskin (melkein Lauran kohtalon kokenut koulutyttö) kammottavaan muistihoureeseen päättyvä jakso on kokonaisuudessaan ehkä sarjan oudoin ja pelottavin – ja vetää sinänsä vertoja Lynchin elokuville. MTV esitti jakson omassa ohjelmakartta-viisaudessaan halkaistuna kahdeksi 45-minuuttiseksi osaksi.

Twin Peaksin ensiesityksessä videoimatta jättäneet olivatkin vahingosta viisastuneet ja donitsit innosta suissa, kun MTV3 alkuvuodesta 1995 lähti uusimaan Twin Peaksia. Pettymys oli kuitenkin suuri, kun tiedotuksissa kerrottiin lähetettävän sarjasta ”ensimmäinen tuotantokausi”, eli osat siihen saakka, kunnes Lauran murhaaja viitteellisesti selviää. Ohjelmasuunnittelijalla oli ilmeisesti käynyt Pölkkyrouva liian monta kertaa kylässä, sillä osat esitettiin vieläpä kahden jakson tuplina. Tämä tarkoitti sitä, että tuplajakson keskellä ei saanut näkyä alku- tai lopputekstejä. Näin ollen ensimmäisenä esitettävän osan viimeisestä kohtauksesta oli leikattu loppuhuipennus pois ja toisena esitettävän jakson alusta noin minuutin osuus pois. Monet, hienot ja ratkaisevatkin kohdat jäivät näyttämättä, kuten Hornen perheen tuskaista hiljaisuutta huokuva ruokailukohtaus. Paradoksaalisesti huvittavinta oli, että tuo toisen tuotantokauden puolitoistatuntinen aloitusjakso jäi vielä tuplajaksoissakin erilleen! MTV3 näytti, miten odotus palkitaan.

Odottaa on saatu taas viisi vuotta. Nyt MTV3 uusii Twin Peaksia taas. Merkit eivät näytä aivan niin kammottavilta kuin viisi vuotta sitten. Näinä viikkoina esitetään (se oikea) ensimmäinen tuotantokausi, ja toinen tuotantokausi alkaa 11.10. Sitä esitetään ainakin 12 osaa 27.12. asti, ja jos vain ”pöllöt eivät ole sitä miltä näyttävät”, niin loput 10 osaa lähetetään ensi vuoden puolella. Olisihan se kohtuullista, kun kerran Dallas ja Dynastia uusitaan satojen osien kokonaisuuksissaan. Vai onko Pöllölaaksossa kaikki ennallaan? Valittaa saa ainakin siitä, että Lynchin ohjaamat tuotantokausien aloitusjaksot nähdään/nähtiin jälleen halkaistuina. Mitä tekisi Pölkkyrouva, jos joku halkaisisi hänen pölkkynsä?

SINISEN MEREN ELOKUVAJUHLAT 2000

Raumalla on vietetty Sinisen meren elokuvajuhlia vuodesta 1994 lähtien. Mitään suurta tapahtumaa festivaalista ei nähtävästi ole haluttukaan luoda, mikä päti tänäkin vuonna. Pienimuotoisuus näkyy sekä elokuvissa että yleisössä; elokuvat koostuvat lähinnä viime aikojen laadukkaista ensi-iltaelokuvista, joita ei välttämättä paikallinen yleisö pääsisi muuten näkemään. Raumalla on yksi kaksisalinen elokuvateatteri, ulkoisesti loistelias Iso-Hannu, joka toimii ”festivaalipalatsina”. Suurin osa elokuvista nähdään kuitenkin kauniin Vanhan Rauman suojissa, taidemuseon sisäpihalle pystytetyssä teltassa.

Festivaali on saanut alkunsa elokuvakerhotoiminnasta. Rauman elokuvakerho lopetti varsinaisen toimintansa 1990-luvun alussa ja päätti perustaa tilalle elokuvafestivaalin. Ohjelmakarttaa tarkkaillessa käykin ilmi, että se koostuu suuremmilta osin ensi-iltakierrokselta poistuneista elokuvista, joista vähäistä määrää vielä pidetään ns. elokuvateatterilevityksessä. Näiden elokuvien turvinhan elokuvakerhot nykypäivänä Suomessa vielä yrittävät tulla toimeen. Rauman Blue Sea Film Festival siis näyttää ja tuntuu elokuvakerhotoiminnan puitteissa järjestetyltä elokuvafestivaalilta.

Monilahjakkuus Rantasila

Erikoisuuksia festivaalilta toki löytyy. Tapio Piiraisen ohjaama tv-sarja Raid esitettiin ilmaiseksi kokonaisuudessaan peräti kolme kertaa. Erinomainen temppu, sillä yhdeksän tunnin katselupakettia ei tarvinnut istuskella kovalla lautaparrulla yhteen putkeen, vaan sessio oli mahdollista jakaa muutaman tunnin osiin kolmelle eri päivälle.

Raidista tutun Mari Rantasilan televisiossakin esitetty lyhytelokuva Greippi puolestaan osoitti tämän hehkuvan näyttelijättären sujuvat ohjaajantaidot. Yksinäiseksi jätetyn, Greipiksi nimetyn tytön tarina kertoi suorin kuvin ja päähenkilön näkökulmasta aiheesta, jota yleensä lähestytään liian opettavaisin elkein: lapsen masennuksesta. Tässä yhteydessä on mainittava myös Mari Rantasilan levy Vain rakkaus, jonka kuulaasti tulkitut ja sanoitetut rakkausballadit viimeistään tekevät Rantasilasta melkoisen monilahjakkuuden. Toivottavasti ohjaustyötkin jatkuvat yhtä hedelmällisissä merkeissä.

Tulevia ensi-iltoja festivaalilla esiteltiin parin elokuvan voimin. Alfred Hitchcockin Takaikkunasta (The Rear Window, 1994) esitettiin restauroitu versio, jossa katsoja näkee James Stewartin kaukoputkesta entistäkin kirkkaammin vastakkaisen asuintalon huoneistoihin Grace Kellyn puolestaan puhkuessa säteilevää kauneuttansa täydessä väriloistossa. Sodankylässäkin jo nähty Fridrik Thór Fridrikssonin Kaikkeuden enkeli (Englar Alheimsins, 2000) oli toisellakin katsomiskerralla – ja nyt silmät auki katsottuna – upea elämys: lohduton, mutta levollinen kertomus skitsofreniaan sairastuvasta tavallisesta nuoresta miehestä. Fridriksson välttää sairaskertomusten tyypilliset moralisoivat kliseet luonnonmystiikkaa kelmeästä arkielämästä erottavalla tyylillään. Restauroitu _› saa Helsingin ensi-iltansa 25.8. ja _› myöhemmin syksyllä.

Moitetta on annettava elokuvien esitysolosuhteista. Festivaaliteltassa oli kooltaan melko pieni valkokangas, johon telttakankaan punaiset kohdat toivat oman loisteensa aurinkoisella säällä. Iso-Hannu 2:ssa äänet tulivat kuin kuiskaten, ottaen vielä huomioon, että 1-salin kaupallisten normaalinäytösten äänet valtasivat kuuloaluetta seinän läpi. Eriskummallista oli katsella Risto Jarvan mainiota elokuvaa Bensaa suonissa (1970) kohdassa, jossa soi Rauli Badding Somerjoen elokuvaan tekemä nimisävelmä, kun samaan aikaan 1-salista kantautui korviin Fiilaten ja höyläten – arvaatte varmaan, mistä elokuvasta.

Jarvan elokuvan yksi äänittäjistä, Matti ”Rekku” Kuortti muuten kertoi festivaalilla anekdootin elokuvan tuotantovaiheesta, jolloin Badding ei ujoudessaan edes uskaltanut myöntää nimiinsä koko Bensaa suonissa -rallatusta. Sen vuoksi krediitteihin merkittiin tekijäksi M.A. Numminen, mutta tuotto kulki Somerjoelle.

Kyseenalaista huumoria

Festivaali otti varaslähdön Forssan mykkäelokuvafestivaaliin (1.-2.9.) esittämällä Erkki Karun mykkäelokuvan Nuori luotsi (1928), jolla aikanaan vuonna 1972 aloitettiin vanhojen kotimaisten nitraattielokuvien pelastustyö. Rauma Jazz Film Orchestra säesti elokuvan sietämättömän kakofoniseen tyyliinsä, vaikka soittikin elokuvaan suunnitellun alkuperäisen partituurin, johon kuuluu mm. Merikantoa, Bizet’tä ja Melartinia. Jokaiseen kohtaukseen ei nuotteja oltu löydetty, joten näytöksessä oli täysin hiljaisia kohtia. Tällainen epätasaisuus oli varsin vaivaannuttavaa katseltavaa, elokuva kun vielä esitettiin videotykillä. Orkesteri tuntui myös käyttävänsä elokuvaa omiin viihdyttämistarkoituksiinsa, mikä ei enää millään tavoin tukenut itse elokuvaa.

Samantyylisestä meiningistä oli kyse siinäkin, kun useasti maailman huonoimmaksi elokuvaohjaajaksi (mikä vitsi!) nimetyn Ed Woodin ehkäpä toiseksi parhaasta elokuvasta Plan 9 from Outer Space esitettiin jälleen kerran versio raumalaiseen malliin – yleisön pyynnöstä. Kaksi miestä ja yksi nainen simultaanitulkkasivat dialogin mykäksi väännetystä filmikopiosta rauman kielelle. Mutta kuinka oikein ymmärtää raumalaista murrehuumoria, kun jo kotikaupunkini huumoripläjäys Tampereenkiäliset uutiset saa vatsan kiertämään?

Erityiseksi ongelmaksi tässäkin esityksessä nousi se, että Plan 9 ei ole kovin puhelias elokuva. Tässäkin tapauksessa siis äänettömät hetket olivat masentavaa seurattavaa, kun kuvat vain kulkivat mykkinä. Niiden aikana tuli mietittyä tämänkaltaisten camp-elokuvienkin oikeuksia: saako sellaisille tehdä julkisesti näin huonoa pilaa? Ed Woodin neroudesta vakuuttuneena ja ulkopaikkakuntalaisen etäisin miettein koin tilanteen sen verran ylivoimaiseksi, että paikalta oli paettava hyvissä ajoin ennen raumaa urahtelevan Tor Johnsonin kohtaamista.

Tällaisten näytösten hällä väljä -meininki kiteyttää jotain, tosin ehkä vain jotain, festivaalin hengestä.

Tuoretta näkemystä

Omat lukunsa festivaalin oheisuudessa ovat Itämeren maiden välinen Baltic Herring -videokilpailu ja Porissa alkujaan pidetty Minun elokuvani -tapahtuma. Baltic Herring -kilpailussa oli kaksi sarjaa: yleinen ja audiovisuaalisen alan opiskelijat. Yleiseen sarjaan osallistui 15 elokuvaa. Niistä voiton vei Merita Koiviston ohjaama Ampiaispaini, joka kertoo naisen heräävästä halusta laulaa Maria Callaksen aariaa. Opiskelijasarjan 16 ehdokkaasta pääpalkinnon voitti Matias Boettgen ja Nuutti Takkisen Addio Del Passato, joka esitti kolmessa minuutissa kohtauksen eräästä ihmissuhteesta.

Minun elokuvani -tapahtuma koostui nuorten tekemistä videoista. Elokuvien yhteydessä pidetään joka vuosi palauteseminaari, jonka järjestäjinä ovat ETKK ja Porin Videootit. Tänä vuonna palautetta antoivat animaatio-ohjaaja Kari Juusonen ja jo edellä mainittu, useana vuonna mukana ollut äänityöntekijä ja ohjaaja Matti Kuortti. Videoita tapahtumaan saapui 123 kappaletta ympäri Suomea – se jo kertoo tällaisen tapahtuman tarpeellisuudesta. Videoharrastajien tuotokset eivät useinkaan pääse tai mahdu Tampereen lyhytelokuvajuhlille, joten niille on erinomaista olla olemassa oma fooruminsa.

Minun elokuvani ja Baltic Herring muodostavat yhä kehityskelpoisen suuntaviitan, johon festivaalin ohjelmasuunnittelun voisi jatkossa kuvitella vielä enemmän profiloituvan.

Badding oli kuin kävelevä elokuva, toteaa Markku Pölönen

Badding - (c) 2000 Fennada FilmiBadding on elokuva suomalaisesta rock-musiikista ja sen tunnelmista. Elokuva ei ole totuudellinen elämänkerta ja missään vaiheessa se ei edes yritä olla sitä. Badding kertoo ennen kaikkea musiikin tunnelmasta ja suomalaisessa kevyessä musiikissa tunnelma on ollut aina vahvasti, joskus jopa hallitsevasti, läsnä. Markku Pölösellä aiheen käsittelyn ensimmäiset muistijäljet ovat jo vuodelta 1994, kun Onnenmaa oli tehty.

– ”Silloin tuli semmoinen idea, että olisi pirun hauskaa tehdä vanhoja suomalaisia hittejä eräänlaisiksi musiikkivideoiksi. Sitten tein listaa siitä ja siellä oli Baddingin biisejä varmasti kymmenen kärjessä. Olivat nämä rokkibiisit Viilaten ja höyläten, Mä jäin kii ja Paratiisi. Oli tarkoitus tehdä niistä, mutta se juttu jäi.”

Vuonna 1996 julkaistiin Baddingin elämänkerta sekä kuuden cd:n boksi. Tällöin Pölösellä syttyi uusi ponsi aiheeseen, sillä kirjaa lukiessaan ja musiikkia kuunnelleessaan Pölösellä jysähti.

– ”Jysähti heti. Hän on kuin kävelevä elokuva, dramaturginen aihe, koska hänessä on niin paljon eri suuntiin tempoilevia voimia, että siitä saa aika hyvin rakennettua kiinnostavan tyypin.”

Badding on ihmisenä ja myös rock-tähtenä mielenkiintoinen persoona. Hänellä ei liiemmälti ollut sydänystäviä ja hän joutui pitkälti kohtaamaan julkisuuden ja koko rock and roll -elämän paineet yksinään, tähdentää Pölönen.

– ”Oli tietty pantu henkilöitä vahtimaan, että hän tekee hommansa, mutta varsinaisia sydänystäviä ei ollut, kuin nuoruudesta Rafe Tanskanen, joka ei kuitenkaan ole elokuvan paska-Ossin esikuva. Tyyppi on koottu neljästä henkilöhahmosta.”

Elokuva rakentuu musiikista, ei totuudesta

Nuoruus ja teenage-tematiikan juonne ovat Baddingin tuotannossa vahvasti läsnä ja Pölönen halusi sen olevan mukana myös elokuvan kuviossa.

– ”Siitä tuli näitä tämmöisiä ideoita, kuin esimerkiksi tämä kolmiodraama jossa on Badding, Ossi ja Mari, niin sehän on suorasukaisesti tempaistu semmoisesta biisistä kuin Mari naapurin, hänen viimeisin.”

Badding on musiikin kautta rakennettu elokuva. Musiikki on elokuvan kertoja, joka luo Baddingistä sen mikä hänet halutaan olevan. Pölöselle oli ilmeistä, että musiikki ja sanoitukset ovat vahvasti mukana elokuvan kerronnassa.

Badding - (c) 2000 Fennada Filmi– Badding pisti sitä omaa ajatteluaan ja tunnemaailmaansa niin paljon näihin biiseihin, että oikeastaan se Badding on siinä musiikissa ja niitten lyriikassa. Sen takia on käytetty sitä musiikkia ja sanotuksia niin voimakkaasti mukana tässä kerronnassa.”

Tunnetuista ihmisistä kertoville elokuville sälytetään usein totuuden kertojan viittaa, vaikka totuutta ei näissä elokuvissa useimminkaan ole edes tavoiteltu. Pölösen mielestä elokuvaa on turha yrittää jaotella totuuden ja dramatisoinnin suhteen.

– ”Tässä on vähän tätä totuutta käytetty samalla tavalla, niin kuin Milos Formanin Amadeus-leffassa. Siinäkin suurin totuus on siinä musiikissa ja fakta-ainesta on varmaan tuommoinen viidestä kymmeneen prosenttia.”

Elokuvan Badding on tulkinta

Rauli Somerjoesta muotoutuu elokuvassa kuva herkkänä ja haavoittuvaisena ihmisenä. Tällaisen hahmon luominen on ollut varmasti vaikeaa, minkä Pölönen allekirjoittaakin. Hänellä itsellään oli ollut voimakas ennakkokäsitys Baddingistä, joka ei kuitenkaan ihmeemmin muuttunut käsikirjoitusvaiheessa muuta kuin painotuksiltaan.

– ”En ollut ollenkaan tajunnut, että tällainen pikkaisen naiivi metsänneitoja ja menninkäisiä ja satujen olentoja, sarjakuvasankareita vilisevä maailma oli Baddingille niin tärkeä jopa aikuisena ihmisenä. Joissakin elämänvaiheissa tuntui, että se oli tärkeämpää kuin musiikki.”

Pääosaesittäjä Janne Reinikainen toteaa hahmon löytämisen lähteneen fyysisiä teitä. Reinikainen tutki vanhoja nauhoja päästäkseen sisälle Baddingin eleisiin niin puhuessa kuin esiintyessäkin tanssiin ja ryhtiin. Tämä tutkiminen mahdollisti Reinikaisen pääsemisen hahmossaan myös syvemmälle.

Badding - (c) 2000 Fennada Filmi– ”Eli hyvin yksinkertaisista asioista pitää lähteä liikkeelle. Kyllä se herkkyys on koko ajan siellä olemassa siinä ihmisessä, aivan käsittämättömällä tavalla, jopa uskomattoman hauras. Toisaalta siinä on hirveän energinen ja voimakas puoli. Se omituinen yhdistelmä tekee hänestä niin myyttisen ja legendaarisen omaisen hahmon.”

Yleisöllä on varmasti omat vahvatkin odotuksensa Baddingin hahmosta elokuvassa, mutta Reinikainen sanoo ohittaneensa tämän ajattelemisen, sillä hänestä on tärkeämpää löytää se oma totuus, joka tuntuu itsestä ja koko tekijäjoukosta oikealta.

– ”Se oman totuuden löytäminen on siinä se olennaisin juttu.”

Pölönen jatkaa korostaen, että kyseessä on aina tulkinta, jolla ei koskaan voida miellyttää kaikkia.

– ”Legendaariset hahmot tuppaavat olemaan sellaisia, että sitten kun he ovat ikään kuin heittäneet lusikkansa nurkkaan, niin sitten yhtäkkiä ilmestyy sadoittain erilaisia tulkintoja heidän elämästään, joten ei siinä voida sanoa, että olisi yksi ja ainoa oikea tulkinta. Olisikin kurjaa, jos olisi jotenkin edes yrittänyt purkaa sitä myyttistä Baddingiä ja sanonut sitten lopussa järeästi, että näin on, koska se on mahdottomuus.”

Vielä ei eletä suomalaisen musiikin buumia elokuvassa

Suomalainen musiikki on ollut hyvin edustettuna kotimaisessa elokuvassa. Syitä tähän on varmasti monia. Pölönen listaa niistä muutamia olennaisia.

– ”Luulen vaan, että se on yksi osa tällaista kansakunnan lähimenneisyyden kartoitusta ja halua nähdä sitä nyt henkilöiden kautta. Ja kun tietää suomalaisten innostuksen karaokeen ja musiikillisten muistojen määrän, jota suomalaiset kelaavat jatkuvasti karaoke-kappaleissa, niin laulaessaan niitä he kokevat omia tunnelmiaan siitä, että miten se on heidän eri elämänvaiheisiinsa vaikuttanut. Ei sitä voi kieltää, etteikö se olisi nostalgiaa – se on musiikkinostalgiaa aika puhtaasti.”

Pölösen mielestä suomalaisen musiikin viime aikojen suosio elokuvissa on lähinnä sattumaa, eikä buumista vielä oikein voida puhua.

– ”Sitten, jos nyt rupeaa tulemaan elokuvia Hurriganesista, Hanoi Rocksista, Olavi Virrasta, näin… Mikko Alatalosta (naurun hyminää)… niin sitten voidaan puhua jo buumista.”

SAVONLINNAN ELOKUVAJUHLAT 2000

Savonlinnan elokuvafestivaali on hengeltään ainutlaatuinen Suomessa. Ei voi kieltää, etteikö Savonlinnassakin näy rakkaus elokuvaan, mutta yhtä paljon siellä näkyy myös rakkaus elokuvien markkinointiin. Ennen kuin uutuuselokuva saa luvan heijastua Olavinlinnassa sijaitsevalle Pohjoismaiden suurimmalle valkokankaalle, pyytää mairea ohjelmajuontaja elokuvien maahantuonti- tai levittäjäfirman toimitusjohtajan tai muun toimihenkilön paikalle esittelemään elokuvan.

Näiden työntekijöiden rooli on tietysti tärkeä elokuvien saannissa ihmisten nähtäville, mutta se ei silti kerro sitä, onko heillä mitään tähdellistä kerrottavaa edustamistaan elokuvista. UIP:n esittelijä kertoili ennen Koko pottia lähinnä siitä, kuinka mukavaa on olla esittelemässä omaa elokuvaa – juuri näillä sanoilla. Dinosauruksen esitellyt Buena Vistan edustaja taas kadotti hellyttävästi sanat suustaan ja kiteyttikin tällä tapaa varmasti kaiken olennaisen mikrofonin eteen saapumisestaan. Mieleen tulee aavistus toimintasuunnitelmasta, jonka mukaan yleisön on saatava taputtaa edes jollekin.

Markkinointi oli etukäteen onnistuttu kohdistamaan Markku Pölösen Baddingiin, joka ainoana elokuvana veti täyslinnallisen väkeä. Esityksen jälkeen Olavinlinnassa seurasi vielä Badding-gaala, johon myytiin lippuja 350 markan hintaan. Tämä piletti oikeutti kahteen viini- tai olutlippuun, ruokailuun ja seurusteluun viihteellisen taustabändin säestyksellä. Ennen tätä illan päätepistettä parhaimpiinsa sonnustautunut yleisö katseli alkoholismiin taipuvaisen laulajan surkeaa elämää korostavan mielikuvitustarinan.

Badding, mutta vain Badding

Heti Baddingin alkukuvan tekstissä kerrotaan kyseessä olevan satu, ei tositarina. Elokuva lähtee käyntiin sopivan etäisesti ja kauniin visuaalisesti, mutta kun tarina jää pitkäksi ajaksi Raulin ja Ossin (muutamasta todellisesta henkilöstä yhdistetty hahmo) kotiseudulle suuntaaman automatkan ja sen aikana muisteltavien menneiden kyytiin, kerronta muuttaa suuntaa. Raulista tulee elokuvan aikana hahmo, jonka heikkouksia – epävarmuutta, ujoutta, esiintymiskammoa – kuin myös hyvyyksiä – huumoria, lempeyttä – aletaan kerrata aina vahvemmin ja vahvemmin kohti vaikutelmaa myyttisestä taiteilijahahmosta. Asetelma on ongelmallinen, sillä samalla Pölönen yrittää päästä erilaisin tehokeinoin sisälle Baddingin omaan sulkeutuneeseen näkövinkkeliin.

Badding - (c) Fennada FilmiBaddingin lähin vertauskuva löytyy Oliver Stonen Doorsista, jonka sadussa Jim Morrisonista tuli Val Kilmerina silkkaa sielua ja lihaa. Baddingin roolissa Janne Reinikainen tekee kyllä Kilmerit näyttämällä täsmälleen esittämältään, mutta Rauli Somerjoki jää silti pelkäksi suosikkilaulajan ulkokuoreksi. On kovin vaikea uskoa tämän ällistyttävän monipuolisen ja uskottavan laulajan ja biisinikkarin halunneen, että hänen henkilökohtaisesta ahdistuksestaan tehdään sitä sun tätä aiheetonta ynnäilevä taru. Pölönen kertoi parin vuoden takaisessa tv-keskustelussa kysyneensä lupaa elokuvan tekemiseen Aki Kaurismäeltä, joka tunnetaan Baddingin musiikin käyttäjänä elokuviensa tunnelman luomisessa. Viimeistään nyt vakuuttuu jo elokuvan tekovaiheessa monesta suusta kuullusta väitteestä: lauluissaan ja elämällään Badding esitti itsestään jo kaiken sen, mikä on tarpeellista. Pölösen elokuvan parasta antia ovatkin konserttiosuudet.

Pölösen mestariteokset

Savonlinnassa oli mahdollisuus nähdä myös kaikki Pölösen kolme aiempaa pitkää elokuvaa. Kunnia ohjaajalle niistä, sillä Onnen maan (1993), Kivenpyörittäjän kylän (1995) ja Kuningasjätkän (1998) toiseen kertaan näkeminen sai lopullisesti vaikuttumaan niiden täydellisestä elokuvallisesta tarinankerronnasta, joka ensimmäisillä katsomisilla ei täydessä kirkkaudessaan paljastunut. Liekö sitten sama peite Baddingissa?

KuningasjätkäPölösen maalaistrilogiassa on todistettuna briljantti elokuvan tekemisen taito. Kuvatessaan vanhaa maalaisidylliä mikään elokuvista ei sorru yksiulotteiseen menneiden aikojen haikailuun, vaan löytää ulkoisen nostalgian alta henkisen maiseman ja elämässä kiinni olevan tason — sellaisen, joka yleensä hukkuu kliseisen maaseuturomantiikan tai -pöhköilyn alle. Hätkähdyttävintä oli huomata, kuinka paljon yhtäläisyyksiä elokuvien leijuvasta kameran kuljetuksesta, äänettömistä peltomaisemista ja lapsuuden muistimaailmasta voi vetää Andrei Tarkovskin Peiliin.

Vaikka Pölösen maaseutuelokuvien maailma elää siinä kuvassa, joka osalla meistä on 50-luvusta ja osalla vain lapsuuden kesistä, siinä on osoittelemattomasti todistettuna, että vaikkemme elä enää yhtä mutkattomassa yhteiskunnassa, ei meidän silti tarvitse siirtää elokuvien maailmaa mielessämme millekään tietylle ajankohdalle uskoaksemme niihin. Tätä ajattomuutta kuvaa eri sukupolvia erinomaisesti ymmärtäen Kivenpyörittäjän kylä, joka ilmeisimmin kertoo 70-luvusta, mutta jonka aiheet liikkuvat yhtä kauniisti menneessä kuin tulevassa. Se on samalla yksi kaikkein aikojen juhlavimmista sikailuelokuvista!

Dino tallaa uuden maailman

Festivaali avattiin keskiviikkona 2. elokuuta. nyt jo varsinaisen ensi-iltansakin saaneella Koko potilla. Naapurikomediasta mafiatarinaksi kääntyvässä suht tyylikkäässä elokuvassa ilahduttavinta on raikkaiden naisnäyttelijöiden (Rosanna Arquette, Amanda Peet, Natasha Henstridge) ryhmävoitto mukahauskoista miestähdistä (Bruce Willis, Matthew Perry).

Dinosaur / DinosaurusDisneyn Dinosaurus (Dinosaur) hämmentää lähes tauottomalla maata polkevalla rytinällään ja tavan mukaisesti taas erään biologiaa ja kielitiedettä muokanneen historian erehdyksen korjaamisella. 65 miljoonan vuoden takaiset dinot saavat esittää voimakkaasti tunne-eläviä otuksia, jotka taitavat täydellistä amerikanenglantia – omaamatta onneksi kuitenkaan Elton Johnin tai Phil Collinsin lauluääniä. Ryhmänjohtotaistelu on piirretyn suurinta draamaa. Täysin tietokoneanimoitu Dinosaurus antaa osviittaa siitä, että Disneyn vanha piirrosjälki on jäämässä historiaan. Dinosaurus tallasikin kevyesti alleen Foxin Titan A.E. -piirretyn, jossa lopun mahtipontista uuden maailman syntymistä saa odottaa monta rasittavaa avaruustaistelua kehnon näköisten ihmishahmojen ja örkkien kanssa.

Manauksen lisäminuutit

The Exorcist / ManaajaSavonlinnan kiehtovin uutuus vierähti ohi 12 minuutissa. Nuo minuutit sisältyivät hajanaisesti William Friedkinin vuoden 1973 kauhumenestykseen Manaaja (The Exorcist), josta nähtiin nyt uusi pidempi versio (ensi-ilta Yhdysvalloissa 22.10.). Itse olin sen verran onnekas, että näin Manaajan nyt vasta ensi kertaa (sic), joten en voi juurikaan verrata uutta versiota alkuperäiseen. Internet Movie Databasesta tarkastettuani uudessa versiossa on uutta ainakin loppu ja säpsähdyttävä hämähäkkikävelykohtaus. Manaaja on (minunkin mielestä) kaiken maineensa arvoinen kauhuelokuva, joka ei ole vain hyvä lajissaan, vaan myös erinomaisesti kerrottu tarina teini-ikää lähestyvästä tytöstä, johon muuttaa asustamaan möreä-ääninen ja päätä 360 astetta kääntävä paholainen. Kainostelematta riivailevan Manaajan esityksen jälkeen kävelin pitkin pimeää Saimaan rantapolkua kohti majapaikkaani – miettien, onko mikään vuoden 1973 jälkeen tehdyistä kauhuelokuvista saanut aikaan itsessäni niin pahoja pelon tunteita kuin Manaaja.

Friedkinilta nähtiin myös aivan uunituore sotaoikeusdraama The Rules of Engagement, jossa tiukka mieskolmikko Tommy Lee Jones, Samuel L. Jackson ja Guy Pearce ottavat mittaa toisistaan. Elokuva kertoo Jacksonin esittämän merijalkaväen everstin yli sata naista ja lasta tappaneesta virhearvioinnista tulitaistelussa Jemenissä ja Jonesin esittämän sotakaverin/asianajajan vaikeuksista alkaa puolustaa ystäväänsä eettisesti kyseenalaisessa jutussa. Voimakkaasti etenevä elokuva sortuu aivan loppumetreillä korneihin isänmaallisuuksiin ja sankaruusasetelmiin.

Tilkitkää sadekatto!

Suurta yleisöä houkuttelevine Hollywood-tähti-pläjäyksineen, palkinnonjakotilaisuuksineen ja kalliine gaalailtoineen Savonlinnan festivaalijärjestäjillä on ilmeiset toiveet tehdä tapahtumastaan loistelias viihde-elokuvan näyttämö ja foorumi. Kun paikalle saapuvat vieraat koostuvat lähinnä maamme elokuva-alan ihmisistä ja muista silmäätekevistä, suuren luokan meininki jää vähän käpertyneeksi. Ehkä pitäisi yrittää vielä vähän enemmän, tai sitten vähän vähemmän. Tai hankkia enemmän kiinnostavia elokuvia ja keskittyä niiden kunnolliseen esittämiseen.

Olavinlinnaa upeampaa esityspaikkaa ei elokuvan katsomiselle äkkiseltään voi kuvitella, mutta ongelmia siitä kuitenkin löytyy: iltapäivän ja alkuillan näytökset kärsivät roimasti sadekaton raoista tulvivasta auringonvalosta, joka pimitti alleen niin lähellä laukkaavan dinosauruksen kuin erityisesti tummasävyisen Titan A.E.:n. Olavanlinnassa ei näytöksiä saisi järjestää muulloin kuin myöhään illalla ja yöllä, ellei sadekaton aukkoja saada perusteellisesti tilkittyä. Luonnonvoimille ei saa antaa lupaa puuttua elokuvaan.

New York City – leffafriikkien paratiisi

Jokaisen itseään kunnioittavan leffahullun pitäisi – ainakin kerran elämässään – vierailla New York Cityssä. Kaupunki, joka kutsuu itseään myös Isoksi Omenaksi, tarjoaa huikeat määrät ensi-iltoja ja suurta glamouria.

© Lasse JalonenNYC on aina ollut elokuvien pyhäkkö, jossa kuvataan, tuotetaan ja esitetään leffoja suurissa määrin. Pelkästään kaupungin silhuetit ovat tulleet tutuiksi monesta elokuvasta; keltaiset taksit tuovat mieleen Scorsesen Taksikuskin ja New York Stories -leffan taustalla taas on SoHon taiteilijoiden maailma. Woody Allen, tuo neuroottinen sankari kuvasi Manhattanissa rakastavaisia katselemassa öisen alakaupungin silhuetteja.

Muutaman vuoden takainen Smoke-leffa kertoi puolestaan brooklyniläisestä tupakkakaupasta, samaten pienen piirin kulttileffa, Romeo Is Bleeding -trilleri, sijoittui myös Brooklyniin ja Coney Islandiin, joka oli vielä viime vuosisadan alussa suosittu huvittelupaikka. Nyttemmin elokuvaa on inspiroinut enemmän paikan asteittainen vajoaminen rappioon. Kukapa ei olisi myöskään nähnyt Francis Ford Coppolan Kummisetä-elokuvia, jotka vakuuttavasti kertovat New Yorkin järjestäytyneen rikollisuuden elämästä, sen noususta ja tuhosta yksilötasolla.

Elokuvateatterit

Kaupunki tarjoaa huikean valikoiman elokuvien maailmaan, voit valita leffasi miltei mistä lähtökohdista käsin ja taatusti se löytyy. Eri kansallisuudet ja genret, periamerikkalaiset sekä eurooppalaiset pätkät löytyvät vaivatta ja sulassa sovussa keskenään. Sen lisäksi eri museot ja elokuva-arkistot pyörittävät omia näytöksiään, joten valinnan vara ei pääse aivan alkumetreillä loppumaan.

Osa teattereista on erikoistunut tiettyyn tarjontaan, kaupungista löytyy saleja, jotka pyörittävät vain kauhuleffoja tai vaikkapa eurooppalaisia elokuvia. Sinänsä huvittavaa, että juuri eurooppalainen elokuva on voimakkaasti rinnastettu nimenomaan taide-elokuvien kastiin, ja useimmat katsojat vaikuttavatkin olevan paikallisia intellektuelleja tai muutoin valveutuneita opiskelijoita.

© Lasse JalonenElokuvateattereita kaupungista löytyy taas satoja, joista osa on rypäleteattereita, jotka koostuvat monista yksittäisistä saleista. Osa teattereista on taas suuruudeltaan reilun tuhannen katsojan luokkaa, jossa yksittäinen ihmonen tuntuu hukkuvan yleisömereen, varsinkin kassamagneeteiksi muodostuneiden leffojen aikana. Valtaisasta lukumäärästään ja koostaan johtuen teattereiden varustetaso ja kunto vaihtelevat laidasta toiseen, mutta yleensä ottaen mitään todellisia pohjanoteerauksia ei kaupungissa ole. Sen sijaan upeasti sisustetut, isot ja viihtyisät THX- äänijärjestelmillä varustetut leffateatterit tekevät vaikutuksen.

Hiljattain kaupungissa pyöri, nyttemmin Nykissä asuvan Ilkka Järvi-Laturin History Is Made at Night -leffa, jota ei parhaalla tahdollakaan voi sanoa älyn riemuvoitoksi. Sen suurempaa yleisömenestystä Järvi-Laturin leffa ei ole saavuttanut kaupungissa, mutta saavutus toki sekin, että suomalaisen ohjaajan leffa ylipäätään pyöri täällä. Jututtaessani paria opiskelijaa molemmat moittivat leffaa hieman vaikeasti avutuvaksi ja toisaalta taas liian suoraviivaiseksi agenttisekoiluksi.

Koe kaikki!

© Lasse JalonenEtupäässä juuri isot salit käyttävät rutkasti äänenvoimakkuutta, ne lisäävätkin leffan kokemuksellisuutta mukavasti, etenkin kun taustalla paahtavat kunnolliset äänentoistojärjestelmät. Esimerkiksi aivan New York sydämessä, Times Squaren läheisyydessä pyörivä Martin Scorsesen uutuus Bringing Out the Dead (pääosassa Nicolas Cage) noin 800 hengen teatterissa lujalla volyymillä on aikamoinen elämys.

Vaikuttaakin siltä, että varsinkin amerikkalainen mainstream-elokuva tähtää leffoissa voimakkaasti kokemuksellisuuteen, jossa elokuvallinen elämys lupaa suurempaa autenttisuutta kuin itse todellisuus. Äänet, kuva, liike – kaikki nuo elokuvalliset elementit luovat teatterissa tilan, jonka jälkeen poistuminen arkielämään tuntuu jotenkin lohduttomalta. Siitäkin huolimatta, että ulko-oven takana odottaa New Yorkin loputon vilske…

Kokonaan oma lukunsa on myös leffojen yleisö, joka käyttäytyy elokuvissa räväkämmin kuin täällä Pohjolan perukoilla.

Täkäläinen yleisö ei juuri paikoillaan istu

Ylipäätään mitään yhtenäistä yleisöä ei olekaan, vaan katsojat koostuvat eri roduista, eri ikäisistä ja eri tulotason omaavista ihmisistä, mikä mainiosti peilaakin kaupungin mainetta kansakuntien sulatusuunina. Kuten joskus täällä Suomessakin, leffateattereihin ei mennä vain itse elokuvan vuoksi vaan myös tapaamaan ystäviä, seurustelemaan ja näyttäytymään.

Tämä sosiaalinen ulottuvuus onkin varmasti olennaisin tekijä, joka erottaa suomalaisen ja nykkiläisen katsojan toisistaan. Toki elokuvallakin on merkitystä. Katsojat reagoivat näkemäänsä, mutta action-leffoissa moni teatteri tuntuu olevan yhtä huutoa ja mekastusta. Katsojat kommentoivat mielellään elokuvan tapahtumia, taputtavat, tömistävät jalkojaan ja buuaavat tilanteen mukaan. Meininki on siis armotonta ja aina välillä jotkut lähtevät täydentämään Cokis ja pop corn -varastojaan, olipa valkokankaalla sitten miten herkkä kohtaus meneillään.

© Lasse JalonenTuntuu siltä, että esteettinen ja fyysinen nautinto, elikkä leffa ja syöminen liittyvät aukottomasti yhteen amerikkalaisessa elokuvakulttuurissa. Kävin katsomassa Brooklynin eräässä pienessä ja viehättävässä sivuteatterissa muutaman vuoden takaisen, japanilaisen anime-pätkän, Ghost in the Shellin. Leffan jälkeen en enää ihmetellyt, miksi juuri amerikkalaiset ovat maailman tukevin kansakunta, siksi rankkatahtista yleisön mässäileminen oli. Useimmat katsojat kantoivat saliin jonkinlaisen tukevan lounaan veitsineen ja haarukoineen, ja ateriaa syötiin antaumukselle koko leffan ajan. Useimmat ramppasivat jatkuvasti vielä täydentämässä varastojaan, niin että allekirjoittanutta jo hirvitti…

Näin ollen etenkin suomalaisesta vinkkelistä tarkasteltuna amerikkalainen leffakulttuuri on lähempänä vuosisadan alkuperäistä katsomiskokemusta kuin meikäläinen, sillä ihmiset reagoivat välittömästi ja hyvin voimakkaasti valkokankaan tapahtumiin. Tuntemattomat voivat kommentoida leffan sisältöä toisilleen, mitä useimmissa isoissa teattereissa suoritettiin sulavasti huutaen vierustoverille. Mutta eipä tuo tuntunut tahtia haittaavan, vaan koko elokuvissa käynnin päällimmäiseksi piirteeksi jäi voimakas kollektiivisuus ja kokemisen ilo.

Liput edullisia

Lippujen hinnat ovat suunnilleen samaa hintaluokkaa kuin meilläkin, eikä niitä juurikaan kannata varata etukäteen. Leffaliput ovat siis halpoja, ainakin jos mittapuuna käyttää Broadwayn näyttämöteattereiden hintoja. Studio 54, jossa Anne Pohtamokin aikoinaan pyöri diskoilemassa, on nyttemmin muutettu teatterisaliksi, jossa näytellään parhaillaan Saksan 30-lukua peilaavaa Cabaretia. Parhaimmat paikat eturivissä maksavat reippaasti yli 500 Suomen rahaa, joten näillä hinnoilla Broadwayn teatteri pysyykin elitistisenä taidemuotona, kun taas leffat puhuttelevat suuria massoja jo edullisilla hinnoillaan.

© Lasse JalonenNYC:ssä elokuvia myös mainostetaan paljon. Kaupungissa näkyy yli 70 ilmaista televisiokanavaa, joissa ensi-iltojen mainokset pyörivät tiuhaan tahtiin. Samoin katuvarsimainokset, starojen läsnäolot ensi-illoissa ja lehtien haastattelut luovat glamourin tuntua, joka houkuttelee ihmiset elokuvasaleihin. Televisio on myös tehokas elokuvien kierrättäjä, joskin parhaimmat elokuvat näkyvät vain maksullisilla kanavilla.

Kaiken kaikkiaan New York Cityä voi varauksetta suositella jokaiselle kynnelle kykenevälle elokuvafriikille, mikäli lompakko vain antaa myöden. Kaupungissa näkyvät ensimmäisinä ensi-illat, jotka myöhemmin leviävät Eurooppaan eikä suurin osa elokuvista löydä koskaan tietään Suomeen asti. Yksi vaihtoehto on tietenkin videoiden tilaaminen, mutta useimmat ovat aivan liian kalliita postimaksuineen. Vaatimattomampana vaihtoehtona aina voi surffailla netissä, esimerkiksi osoitteesta www.nytoday.com löydät linkin Nykin parhaillaan pyörivään elokuvatarjontaan. Myös New York Timesin verkkoversiota kannattaa pitää silmällä osoitteessa www.nytimes.com .

Sellaisena kuin elokuva haluttiin

Suomen ilmanalassa kun hengitetään, ei ns. vanhempia elokuvia pääse näkemään juuri missään valkokankaalta. Elokuva-arkiston näytösten jokapäiväisyys on pelkästään helsinkiläisten itsestäänselvyys, muutamassa isommassa kaupungissa asuvat saavat tyytyä parinkymmenen elokuvan mittaiseen vuosikatsaukseen, joka noin viiden vuoden väliajoin alkaa yleensä luonnostaan toistaa itseään – uusien katsojien myötä. Pienemmissä – ja vähän isommissa – kaupungeissa tai maaseudulla, yhden salin alueilla, tuskin tulee edes kysymykseenkään nähdä edes jotain muutaman vuoden takaista elokuvaa uusien popcorn-monstereiden vallatessa Suomen kauttaaltaan, yli viitenäkymmenenä filminauha-kloonina.

Siksi ei ole mikään ihme, että niinkin pohjoiseen ja pieneen paikkaan kuin Sodankylään pakenee joka vuosi ihmisiä joka suunnalta katsomaan viideksi päiväksi ja yöksi sellaisia elokuvia, joita ei muulloin tai muualla näe valkokankaalta. Ilo juhlassa on niin suuri, että tapahtumasta harva selviää pelkästään elokuvia katsomalla. Tauko tuijottamiselle löytyykin usein juuri silloin, kun kankaalla pyörii jokin uusi elokuva. Sodankylään tullaan katsomaan vanhaa.

Jos Sodankylässä esitettäisiin pelkkä uuden elokuvan ohjelmisto, paikalla olisi sarjan laatijoiden Timo Malmin ja Kristiina Haatajan lisäksi ehkä muutama pakkomielteinen elokuvakettu. Jos taas näytillä olisivat pelkät päävieraat ja heidän elokuvansa, kävijämäärä tuskin laskisi kovinkaan pettävälle pohjalle; Bob Rafelsonin nimi vetää, Shinji Aoyaman ei. Tässä on kuitenkin myös Sodankylän viehätys: vanha ja uusi elokuva kohtaavat. Kokeneet jäärät istuvat samoilla esitysteltan painajaislauteilla tuoreiden tekijöiden kanssa, katsojat juoksevat Pelin säännöistä Hannu Salosen saksalais-suomalaisen Downhill Cityn Suomen ensi-iltaan – jos siis viitsivät. Kieltämättä lainkaan uuden elokuvan tarpeellisuutta tai vaatimatta nuorilta tekijöiltä mestarin otteita, Sodankylässä on helppo kysyä: ”Mikä uusissa elokuvassa on vikana?”

Fincher > Bresson > Tulio

Näköalat ”jo vankkiintuneeseen” ja ”uutukaiseen” ovat tietysti täysin erilaisia, joten hätäisiä päätöksiä nykyelokuvan vaatimattomuudesta ei ole syytä tehdä. Miten sitten on ”jo vankkiintuneen” laita? Onko moista? Eivätkö elokuvat muutu katsojien mukana ja heidän vaihtuessa? Onko Seitsemän uudelle katsojalle jo kulahtanut säikytin vai yhtä kova pala kurkussa kuin oli sen neljä vuotta sitten nähneille? Merkitseekö David Fincherin ihailijoille mitään Robert Bresson?

Jättämällä vastaukset arvailujen varaan palaan Sodankylään, päivään 17.6. Silloin nähtiin yllätysesityksenä kahdeksantena kesäkuuta kuolleen suomalaisen elokuvan legendan Teuvo Tulion elokuva Sellaisena kuin sinä minut halusit (1944). Tulion elokuvia leimannut esityskielto on tehnyt miehestä ja hänen elokuvistaan sen verran myyttisiä, että elokuvafriikkien keskuudessa Tulio-filmejä nähneet kuuluvat kadehdituimpiin. Esityskielto ei kuitenkaan tässä tapauksessa johdu Suomen elokuva-arkiston rajoittuneesta esittämispolitiikasta, vaan itse Tuliosta, joka kielsi elokuviensa esittämisen ilmeisesti katkeroituneena uransa loppuvaiheiden vaikeuksista.

Vaikka Tuliolla ”levoton veri” ei enää virtaa suonissa, niin valkokankaalla sen luulisi tämän tästä juoksevan vilkkaammin. Näytöksessä alkupuheen piti Ville-Veikko Salminen, joka muisteli lähes tippa silmässä keskustelujaan Tulion kanssa. Salmisen oli tarkoitus näytellä ohjaajan viimeisessä elokuvassa Sensuela (1972), joka lopulta, pitkän salaperäisyyden vallitessa ennen ensi-iltaa (ja sen jälkeen), tehtiin ruotsalaisin näyttelijävoimin ja on yhä varmasti yksi harvinaisimmista suomalaisista elokuvista .


Tyylittely väärin ymmärrettiin

Sellaisena kuin sinä minut halusit kertoo voimakkaan ilmaisuvoimaisilla kuvilla, jaarittelemattoman iskevällä dialogilla (satamahuorana elävä äiti sanoo auto-onnettomuudesta parantuneelle tyttärelleen: ”Jos vielä kerran tulet tänne, niin tapan sinut!”) ja monialaisilla, epätavallisilla henkilöhahmoilla tarinan tytöstä, joka epäonnisten rakkauksien kautta ja miehisen kulttuurin paineessa ajautuu huoraksi.

On sanottava, että elokuvan dialogissa on huvittavat piirteensä, ja samaan hengenvetoon, ettei Tulio ilmiselvästikään ollut saarnaava tosikko vaan hurja tyylittelijä. Tätä eivät kaikki tajunneet: suuri osa näytöksen yleisöstä yltyi nauramaan, ensin dialogille ja sitten vain omaa nauramistaan, kun toiset katsojat vielä pystyivät eläytymään 40-luvun yhteiskunta-analyysiin lähes järisyttävän kuvakerronnan tukemana. Peter von Baghin parjaama elokuvan lukutaidottomuus on silloin teemana, jos kerran ei haluta erottaa campia melodraamasta. Onko tällaisten katsojien oma elämä tylsää, vai onko kyse juuri nykyelokuvissa, jotka eivät naurata tarpeeksi? Vai sekä että? Tulion elokuvaa monet olivat tulleet katsomaan kuin ”mitä tahansa naurettavaa vanhaa Suomi-filmiä”.

Olisiko joskus ollut toisin? 80-luvun, tuon postmodernismin paaluvuosikymmenen, jälkeen alkoivat eri maahantuojat poistaa viimeisiä klassikkofilmejään tai niiden esitysoikeudet päättyivät. Vanhojen elokuvien esittäminen alkoi lopullisesti jäädä pelkästään elokuva-arkiston kontolle. Koska arkisto on kitsas elokuviensa antamisessa ulkopuolisille, elääkin vanha elokuva nyt pääosin televisiossa, postmodernin (ikuisessa?) pyhätössä, formuloiden ja limonadimainosten välillä, jossain niistä loputtomista mustista aukoista. Sinne ei Tulionkaan elokuvien ainakaan heti toivoisi hukkuvan.

Sodankylän tapaiset viisipäiväiset sysäävät ehkä joitakin kiinnostumaan vakavasti aiheesta nimeltä Elokuva, mutta nekään eivät silti riitä poistamaan vuoden puutetta saati paikkaamaan puutteen tuottamaa sivistymättömyyttä. Onhan väärin, ettei vanhoja elokuvia voida esittää, vielä silloinkin, kun itse tekijä on siitä vastuussa.

Mutta rauha Teuvo Tuliolle. Se, mikä oli tyylikästä 1940-luvulla, on sitä yhä.

Kylmää terapiaa

Vakiintuneimpien festivaalivieraiden muistiin luottaen vietettiin Sodankylässä ilmanalaltaan festivaalin historian kylmin viisipäiväinen. Lähtiessäni lauantaina aamuviideltä pienen oluenmakuisen tauon jälkeen katsomaan (ts. nukkumaan) Fridrik Thor Fridrikssonin uusinta elokuvaa Englar Alheimsins / Universumin enkelit, satoi Kitisen ylittävällä sillalla päälleni pari valkoista pisaraa, ja niin olin valmiina vastaanottamaan islantilaisfilmin. Amerikkalainen päävieras Bob Rafelson olikin syystä ihmeissään, sillä häntä oli pyydetty ottamaan matkaan mukaan pelkät uimahousut ja hyttyssuoja.

Kylmyys ei silti vaikuttanut festarikuntoon. Omalla kohdallani Sodankylän selluloidisaldo nousi aikaisemmasta parinkymmenen paremman puolen saavutuksesta 26 elokuvan kokonaismäärään (muutama tietysti enemmän tai vähemmän läpinukuttuja). Festarin ydintä, helleöinäkin viluisaa Telttaa välteltiin esityspaikkana, ja ehkä siksi sieltä siirrettiin kiinnostavimpia elokuvia joko Lapinsuu-elokuvateatteriin tai Kitisenrannan koululle. Käsittämätöntä olikin jatkuvat ohjelmistonmuutokset. Ohjelmakartasta saatettiin päivän aikana painaa uusi versio peräti kolmeen eri otteeseen, eivätkä katsojat välttämättä aina tienneet saapuivatko katsomaan Easy Rideria vai Levottomia.

Ohjelmanmuutoksiin oli tietysti myös todella valitettavat syynsä. Jo viime vuonna Sodankylään odotetun iranilaisen Abbas Kiarostamin tulo oli lähes loppuun asti arvailujen varassa, kunnes festivaalijohtaja Peter von Bagh perjantai-iltapäivänä myöntyi epätoivolle. Kiarostami oli pari päivää joutunut odottamaan New Yorkissa Suomen viranomaisten päätöstä siitä, onko hänen viisuminsa kunnossa. Suomen viranomaisten mukaan se ei ollut.

Kiarostamilta kyllä esitettiin kaikki elokuvat, jotka oli aiottukin, aina uusimpaan Bad ma ra khabad bord / Tuuli meitä kuljettaa -teokseen saakka. Silti ohjelmakarttaan ei kuitenkaan koskaan ilmestynyt mestarillisen Koker-trilogian ehkä keskeisintä osaa Zendegi edame darad / Ja elämä jatkuu, jonka mukanaolo olisi antanut yleisölle mahdollisuuden elokuvien kokonaisvaikutelmaan. Kolmessa elokuvassa yksityiskohdat yhdistyvät yllättävillä tavoilla, kuten henkilöiden kohtaamisina ensin nuorempina ja sitten vanhempina, eri asiayhteyksissä (omatunto, rakkaus) juoksemassa samoja vuoristopolkuja ylös alas, suomatta katsojan deja-vulle kuitenkaan mitään efektiivistä tunnetilaa.

Muita tulonsa peruuttaneita ohjaajia olivat Roy Andersson, Bakhtiar Khudojnazarov ja ranskalainen Claire Denis, jonka alunperin neljästä esitettävänä olleesta elokuvasta näki keskiyön auringon vain ohjaajan uusin Beau Travail. Denis’llä oli kuulemma kiireitä tulevan elokuvansa leikkauksessa.

Sodankylän silmiinpistävän sponsorin, Canal +:n rahoittama Sodankylän elokuvajuhlien palkinto myönnettiin Saarijärven elokuvakerhon puheenjohtajalle Yrjö Pulkkiselle. Pulkkinen, joka on käynyt festivaalilla aina vuodesta 1987, kuuluu vastikään perustettuun Elokuvakerhotoiminta ry:hyn, jonka on tarkoitus parantaa sekä elokuvakerhojen että elokuvakeskusten mahdollisuuksia esittää haluamiaan elokuvia. Sekä uusia että vanhoja elokuvia on ajatuksena myös maahantuoda siten, että niitä kierrätettäisiin valtakunnallisesti eri kerhojen ja keskusten välillä. Helppoa onkin todeta, että palkinto meni oikeaan osoitteeseen – Pulkkinen on innovatiivinen ja tarmokas kaveri, joten toiminta tuskin jää suunnittelun asteelle.

SODANKYLÄN FESTIVAALILLA JUHLAVUOSI

Viidestoista kerta sanoo jo ties monettako kertaa toden. Pelkkiä täkäläisiä elokuvafestivaaleja kolunnutkin voi täysin epäilemättä pitää Sodankylän tapahtumaa yhtenä maailman eksoottisimmista elokuvafestivaaleista, aivan kuten muutamat ulkomaalaiset lehtitoimittajat ovat viiden auringon- ja elokuvantäyteisen päivän tunnelman ilmaisseet. Mistäpä muualta kuin Sodankylästä voi löytää Samuel Fullerin kadun…

Pari vuotta sitten edesmennyt Fuller oli yksi Sodankylän ensimmäisen vuosikerran päävieraista vuonna 1986. Tänä vuonna päävieraat ovat jälleen erityisen kiinnostavia nimiä. Peter von Baghin johtamissa aamukeskusteluissa Kitisenrannan koululla kuullaan mm. se, minkä elokuvan valitsisivat mukaansa autiolle saarelle tällaiset tyypit kuin Bob Rafelson, Paolo ja Vittorio Taviani, Claire Denis ja Abbas Kiarostami.

Päävieraat kolmesta maanosasta

Midnight Sun Film Festival: Paolo and Vittorio TavianiItalialaiset Taviani-veljekset kuuluvat niihin 1990-luvulla vähän unholaan jääneisiin vanhoihin ”mestariohjaajiin”, joiden tuotantoa saa nykyisin hakemalla hakea sekä televisiosta että valkokankaalta. Tavianien elokuvat kertovat yleensä ihanteidensa pettäjistä kytköksissä historiallisiin tapahtumasarjoihin. Itse en ole kaksikon elokuvista nähnyt kuin Niityn (Il Prato, 1979), jossa poliittisten ja unensekavien ainesosien yhdistelmä sai aikaan väkevästi mieleenpainuvan lopputuloksen. Festivaaleilla nähdään ainakin Petturi, Isäni, herrani ja yhtenä 1980-luvun parhaista pidetty Tähtikirkas yö.

Bob Rafelsonin elokuvat muistetaan usein Jack Nicholsonin lujista roolisuorituksista. Siinä missä Nicholsonista on tullut viime vuosikymmenten tähti, Rafelsonin tunnettavuutta on leimannut sama 70-lukulaisuus kuin vaikkapa Hal Ashbya ja Bob Fossea, vaikka toisin kuin kollegansa, Rafelson yhä elää ja toimii. Hän oli yksi Monkees-tv-sarjan ideoijista ja toinen Easy Riderin tuottajista. Rafelsonin elokuvista nähdään mm. Rajut kuviot, Vain unelmilla on siivet ja Postimies soittaa aina kahdesti, joka on yksi hurjimmista James M. Cainin Vahinko kello kaulassa -romaanin filmatisoinneista.

Midnight Sun Film Festival: Claire Denis - Beau travailRanskalainen naisohjaaja Claire Denis kuvaa elokuvissaan usein miehisiä aiheita. Uusin, Beau Travail on tanssinomainen kertomus Ranskan muukalaislegioonan miehistä. Selkeää juonta hänen sitkeistä kuvaviritelmistään saa hakea. Denis’n tunnetuimmat elokuvat Chocolat ja kukkotappelufilmi Päin kuolemaa nähdään myös Sodankylässä.

Iranilaisen Abbas Kiarostamin piti saapua paikalle jo viime vuonna, mutta tällä kertaa pitäisi onnistuman. Kuusikymppistä ohjaajaa monet pitävät tämän hetken suurimpana, eikä ihme: elokuvien Ystävä hädässä, Ja elämä jatkuu ja Oliivipuiden katveessa muodostama ”elämän trilogia” sekä viime vuonna Sodankylässä nähty Kirsikan maku ovat modernin elokuvan merkitysviidakossa sitä kaikkein merkityksellisintä osa-aluetta, jossa kaikki krääsä on riisuttu pois ja tilalla on ajatuksia. Esimerkin saa ohjaajan uudesta Tuuli on kuljettava meitä -elokuvasta, josta voi nähdä ja kuulostella, kuinka kännykkä pirisee iranilaisessa vuoristossa.

Muita vieraita ovat mm. ruotsalainen ”mainosmies” Roy Andersson, tsekkiläis-amerikkalainen kulttiherra Ivan Passer, Cannes-palkittu japanilainen Shinji Aoyama ja tadzhikistanilainen tragikoomikko Bakhtiar Khudojnazarov.


Woody Allenilta kaksi uutuutta

Uuden elokuvan valikoimasta löytyy tänä vuonna mm. Gianni Amelion Venetsian pääpalkinnon voittanut Cosî ridevano (Niin me kaikki nauroimme), Fridrik Thor Fridrikssonin Einar Mar Gudmundsson -filmatisointi Angels of the Universe ja Carlos Sauran espanjalaistaiteilijan viimeisistä vuosista kertova Goya Bordeaux’ssa. Angloamerikkalaista vaihtoehtoa tuovat mukaan mm. Ang Leen näkemys nuorukaisista USA:n sisällissodassa, Ride with the Devil, Stephen Frearsin listamaanikoista kertova High Fidelity ja Woody Allenin kaksi odotettua komediaa: Celebrity ja Sweet and Lowdown.

Hannu Salosen saksalais-suomalainen Downhill City saa ensi-iltansa Sodankylässä. Berliinin ihmissuhdekiemuroissa hyörivä elokuva on voittanut pääpalkinnon Angers’n opiskelijafilmifestivaaleilla ja on myyty jo moneen maahan. Musiikista vastaa 22-Pistepirkko. Muista suomalaisista ohjaajista paikalla ovat Auli Mantila (Pelon maantiede), Taru Mäkelä (Pikkusisar), Esa Illi (Apinajuttu), Heikki Kujanpää (Pieni pyhiinvaellus) ja yksi festivaalin isännistä: Mika Kaurismäki (Highway Society).

Perinteisen mykkäelokuvakonsertin muodostaa tänä vuonna Paul Lenin The Man Who Laughs (1928) ja montrealilainen säveltäjä Gabriel Thibaudeau, joka johtaa ranskalaista kamarimusiikkiorkesteri Octuor de Francea. Hollywood-tuotantoa oleva elokuva kuvaa Ranskan vallankumousta. Sekä Leni että päänäyttelijä Conrad Veidt olivat alkujaan saksalaisia.

Sodankylään saapuu myös ranskalainen elokuvakriitikko Jean Douchet esitelmöimään ja kommentoimaan seuraavat suosikkielokuvansa: Pelin säännöt (Jean Renoir), Pelastukoon ken voi (Jean-Luc Godard) ja Voyages (Emmanuel Finkiel).

Sodankylän suola löytyy siis jälleen kerran vanhan ja uuden elokuvan välisestä ajattomasta kontaktista täysin asiaan keskittyvässä ympäristössä. Ennakkolipunmyynti on käynnissä numerossa (016) 614 525. Lippujen sekä majoituksen hankinnan suhteen kannattaa toimia heti, sillä festivaaliahan vietetään jo 14.-18. kesäkuuta.

NOSTALGIAA, DRAMATIIKKAA JA JÄÄHYVÄISIÄ

Suomalaisen elokuvan festivaali 6.-9. huhtikuuta 2000 TeatteriSusi, Turku

Jo yhdeksättä kertaa järjestetty kotimaisen elokuvan festivaali koettiin ilmeisesti viimeistä kertaa TeatteriSuden tiloissa. Vuoden kuluttua Turku on nimittäin astumassa uuteen aikaan. Perinteikkään festivaaliareenan tilalle ilmaantuu ajan hengen mukainen multipleksiteatteri. Suden epämukavia penkkejä ja liian valoisaa salia on tullut kiroiltua monessa yhteydessä. Jälkikäteen tulen sitä silti muistelemaan suurella kaiholla. Erityisesti Suomalaisen elokuvan festivaalin henkeen Susi on tainnut olla hyvinkin sopiva. Mielikuvitustaan käyttämällä on voinut melkein kuvitella istuvansa jollakin vanhan ajan työväentalolla.

Filmitähden päiväkirjasta

Allekirjoittaneelle tämänvuotisten juhlien kohokohta oli Elina Salo -sarjaan kuulunut Risto Jarvan uuden aallon klassikko Työmiehen päiväkirja. Jarvan inhimillisten komedioiden sarja (Mies joka ei osannut sanoa ei, Jäniksen vuosi, Loma) on lapsuudesta lähtien kuulunut henkilökohtaiseen kaanoniini. Työmiehen päiväkirjaa en ollut aiemmin kankaalta nähnyt. Elokuvan on sanottu politisoineen uuden aallon Suomessa, mutta politiikkaakin täsmällisemmin mieleen syöpyi elokuvan ihmissuhdekuvauksen tarkkanäköisyys. Jos Aito Mäkisen Vaaksa vaaraa (1965) edusti vielä kokeilevaa kuljeskelua niin sisältönsä kuin muotonsakin puolesta, Jarva oli jo vuonna 1967 kiinnostunut ihmisestä. Poliittinen aines on sittenkin enemmän taustalla. Sen ajoittainen esiin nostaminen etäännyttävien tekstigrafiikoiden ja kertojanäänen avulla on omiaan rytmittämään ja raikastamaan elokuvan kerrontaa.

Festivaalille ainakin säkillisen hymyä kotoaan Pariisista tuonut Elina Salo ilmoitti ykskantaan, ettei kestä katsella vanhoja elokuviaan. Erityisesti Työmiehen päiväkirjan naturalistinen yhteispeli Paul Osipowin kanssa oli silti uhmannut ajan hammasta. Samaa voi tuskin sanoa Aarne Tarkas -komedia Minkkiturkista (1961), joka onnistui tenhoamaan lähinnä studiokauden nostalgisena jäänteenä – elokuvana jonka tarkoituksena on löyhän juonentyngän varjolla esitellä epälukuinen joukko aikansa filmitähtiä Esko Salmisesta Salon kautta Siiri Angerkoskeen. Eskapismi oli vielä valttia, ikään kuin studioajan loppu ei olisi kolkutellutkaan jo ovella.

Aidoimmin innoissaan Salo tuntui, Pikku Myyn lisäksi, olevan 90-luvun rooleistaan Aki Kaurismäen elokuvissa Tulitikkutehtaan tyttö, Kauas pilvet karkaavat ja Juha. Mikäs on ollessa, kun Salon mukaan lukioikäisetkin olivat Pariisissa keskellä päivää istuneet koululaisnäytöksen läpi hiirenhiljaisen ihailun vallassa.

Pärinäpojat ja surinasussut

Perjantain ainoaksi vieraaksi jäi lopulta Matti Kassila, jonka vierailun aikana ei säästytty dramatiikalta. Ohjaaja sai lievän sairaskohtauksen Elokuuta (1956) esitellessään. Vakavammalta onneksi säästyttiin ja yleisö sai suhteellisen huoleti nauttia Toivo Mäkelän taiteilusta koomisen ja traagisen rajamailla. Hämmästyttävän kuminaamainen ja omituisella tavalla elegantti Mäkelä loisti myös Kassilan Sinisessä viikossa (1954) ja Lasisydämessä (1959). Ensin mainitussa haavoittuneiden miesten roolien erikoismiehemme on kävelykepin avulla kastroitu aisankannattajaksi jäävä herkkä älykkö, jälkimmäisessä poskettomassa kaksoisroolissa psykiatrina ja kulkurina. Lasisydämestä on muuten sanottava että elokuvan ennakkomainostaminen suomalaisen uuden aallon esitaistelijana oli kyllä aikamoista puppua. Kyse oli lomailun ohessa vailla minkään näköistä käsikirjoitusta kuvaillusta laiskanpulskeasta puskafarssista, johon uuden aallon nuorta kiihkoa toi korkeintaan Jussi Jurkan lasitaiteilijan perustelematon ylihermostuneisuus.

Kuriton sukupolvi (Matti Kassila, 1957 - Suomen Elokuva-arkisto)Esitetyt Kassilat silloittivat selkeimmin festivaalin pääteemana ollutta 50-luvun muistelua nykypäivään. Festivaaleilla niin ikään vierailleen Maija Karhen tähdittämä Kuriton sukupolvi (1957) esiteltiin ensimmäisenä suomalaisena nuorisoelokuvana, mutta enemmän kyse oli Tauno Palon vanhenevan professorihahmon menetetyn miehuuden kriisiytymisestä ja uudelleen löytämisestä. Teema on tuttu aivan viime vuosienkin hittielokuvista. Murroskautta elettiin yhteiskunnassa viisikymmentä vuotta sitten ja eletään nytkin. Rakennemuutoksen aiheuttamasta tarpeettomuuden tunteesta ovat viime aikoina kertoneet ainakin American Beauty ja Fight Club sekä kotimaisista vaikkapa Häjyt tai Levottomat.

Sinisessä viikossa taas voi halutessaan nähdä Levottomien edeltäjän. Ero on tosin siinä, että Levottomat kertoo julman ajan synnyttämistä moraalia vailla olevista ihmiskuorista. Sininen viikko on vielä tähdätty tiukaksi moraliteetiksi, opetukseksi kepeän seksin vaaroista. Elokuvan traagisuutta on tosin liioiteltu. Loppuratkaisusta viis, vahvimmin jäävät mieleen huolettoman moraalittomat katoavan onnen hetket.

Valkokankaan valossa

Toivottavasti festivaali kaikesta huolimatta löytää ensi vuodeksi uuden kodin. Joka paikassa jauhetun suomalaisen elokuvan buumin rinnalle tarvitaan tilaisuuksia nähdä vanhempaa kotimaista elokuvaa, ja nimenomaan valkokankaalla. Turussahan ollaan festivaalin ansiosta oltu tämän asian suhteen erityisasemassa. Kuten Antti Alanen Helsingin Sanomissa (12.4.) kirjoitti, elokuva-arkisto ei kopioitaan kelle tahansa lainaa, ne kun eivät ole varsinaisesti esityskopioita, ja muuten filmikopioita on kotimaisen elokuvan suuristakin klassikoista perin heikosti saatavilla.

Kaasua, komisario Palmu (Matti Kassila, 1961 - Suomen Elokuva-arkisto)Festivaalivieraat tuntuvat vuodesta toiseen töittensä suhteen kovin vaatimattomilta. Joka kerta on festivaalisunnuntaina kuitenkin ollut olo, että olen nähnyt muutakin kuin kuriositeetteja. Valkokankaalta katsottuna kansallisesti merkittävä taide herää eloon. Sitä paitsi, jos näitä tämänkertaisia elokuvia katsoessa herääkin nostalginen kaipuu aikaan, jona en ollut edes syntynyt, johtuu se ennen kaikkea studioajan lajityyppijärjestelmän täydestä erilaisuudesta nykyiseen nähden. Yksinkertaisesti sanoen: poliisielokuvia kuten Kaasua, Komisario Palmu!, romansseja kuten Sininen viikko, tai melodraamoja kuten Valentin Vaalan kouraiseva sovcolor-tearjerker Niskavuoren naiset ei enää tehdä. Tähän aikaan vuodesta jos kysytään, olen aina sitä mieltä että se on sääli.

Uusmedia-Suomellakaan ei luulisi olevan varaa unohtaa vain muutaman vuosikymmenen takaisia juuriaan. Toivon sekä festivaalin jatkumista että rahoituksen järjestymistä uusia filmikopioita varten. Elokuvan rakastajille on voitava tarjota kaikenlaista elokuvaa.

MAARIT LALLIN KOVAT MIEHET PALKITTIIN KOLME KERTAA TAMPEREELLA

Maarit Lallin viehättävä 19-minuuttinen Kovat miehet keräsi Tampereen 30. lyhytelokuvajuhlien kilpailuelokuvista eniten palkintoja. Elokuvan on käsikirjoittanut Leo Viirret, joka kirjoittaa myös tv:n Salattuja elämiä.

Kovat miehet oli ehdolla sekä kansainvälisessä että kotimaisessa kilpailussa. Kansainvälisen kilpailun tuomaristo puolitti parhaan fiktion palkinnon Lallin elokuvalle yhdessä englantilaisen Morag McKinnonin Home-elokuvan kanssa. Viisijäsenistä tuomaristoa johti irlantilainen Corkin festivaalin johtaja Michael Hannigan. Kotimaisen kilpailun korkeintaan 30-minuuttisten elokuvien sarjassa Kovat miehet voitti toisen erikoispalkinnoista. Kolmejäsenistä tuomaristoa johti Tove Idström. Lisäksi Kovat miehet sai lukiolaisten muodostaman nuorisoraadin palkinnon kotimaisessa kilpailussa.

Lalli koostaa elokuvassaan sikermän samantapaisia kohtauksia, joissa maaseutuperheen isä (Sulevi Peltola) ja tunaroiva poika (Jyrki Mänttäri) ottavat sielukkaasti yhteen pohjalaisessa jurmuutus-hengessä. Elokuva alkaa tilanteesta, jossa poika on ajanut isänsä päälle traktorilla. Kovien miesten huvittava isä-poika-suhde ja gageista ammentavat kohtaukset muistuttavat terveellä tavalla Ohukaisen ja Paksukaisen hahmoja ja heidän komiikkaansa. Suomalainen komedia kulkeekin Lallin käsissä luontevimmillaan, yli realismin pakkoaitojen.

Vaikka Kovat miehet ei olekaan aivan sellainen mestariteos, jollaiseksi sitä on jo ehditty luonnehtimaan, niin mieluusti sille suo vaikka kolmekin palkintoa. Lallilla tuntuu olevan pienimuotoinen kerronta ja kuvakieli niin hyvin käsissä, ettei hänen tarvitse hukata elokuvaansa liikaa yritystä. Kovat miehet on parhaimman tapauksen esimerkki siitä, että suomalainen lyhytelokuva pystyy perisuomalaisella kuvastolla ottamaan voiton kansallis-ideologisen rypemisen leimaamasta pitkästä elokuvastamme.

Kokeellisuus jyräsi kansainvälisessä kilpailussa

Kovien miesten kanssa fiktio-palkinnon jakanut Home on erinomainen esimerkki sulavasta tyylien

yhteiskäytöstä. Loach-tyylinen keittiötodellisuus kohtaa Lynch-tyyliset tehokeinot pikkutarinassa, jossa mies tekee tutkimusta kerrostalon asukkaiden parissa. Home puhuu suoraan erilaisten elämäntapojen suotavuudesta ja esittää ytimekkäästi valvonnan epäkohtia.

Kansainvälisen kilpailun pääpalkinto Grand Prix meni kanadalaisen Ian Toewsin kuusi-minuuttiselle elokuvalle Four Corners, joka yhdistää navajo-intiaanien reservaatista tallennetun nopean kuvavirran geiger-mittarin epärytmikkään rätinän äänilähteeseen, luoden aika tymäkän kokonaisuuden. Erikoispalkinnon tuomaristo antoi englantilaisen Tim MacMillanin niinikään kokeelliselle Fermentille, yhden idean komealle toteutukselle, jossa kamera liitää laajaksi valokuvaksi pysähtyneessä kaupungissa aina kuolemasta syntymään.

Parhaan animaation palkinto meni ranskalais-venäläiselle pätkälle Au bout du monde, jonka on ohjannut Konstantin Bronzit. Tässä hauskassa piirretyssä seurataan kaikenkarvaista asukasta sisältävän talon keikkumista vuoren harjanteella. Parhaana dokumenttina palkittiin hollantilaisen Ben van Lieshoutin visuaalinen De Zone, jossa prostituutiota tarkastellaan huoran näkökulmasta käyttäen ainoana kuvamateriaalina hänen työpaikkansa maisemaa eli vehreitä, eristettyjä ulkotiloja ”suljettuun aikaan”.

Kunniamaininnan sai kanadalaisen Elida Schogtin ensimmäinen elokuva Zyklon Portrait, joka käy läpi tieteellistä dokumentaatiota kaasumaisesta tuholaismyrkystä yhdistäen faktat surutta juutalaisen perhealbumin kuviin. Lisäksi kunniamaininnan saivat hollantilaisen Gerard Holthuisin Hongkong, korealaisen Dae-hyun Kimin Young-young ja englantilaisen Roz Mortimerin Wormcharmer. Nuorisoraadin palkinnon kansainvälisessä kilpailussa vei saksalainen Nikolaus Gojowczyk-Groonin elokuvallaan Takewipe FC.

Erityisesti kansainvälisen kilpailun palkittuja elokuvia leimaa se levityksellinen ongelma, että niitä tuskin näkee festivaalin päättäjäisten jälkeen maassamme missään. Satunnaiset televisioesitykset ovat mahdollisia, mutta silloinkin hukkuminen ohjelmavirtaan on melko taattua, sillä lyhytelokuvat yleensä vaietaan lehtien tv-sivuilla.

Kotimaisen kilpailun palkittuja

Kotimaisen kilpailun korkeintaan 30-minuuttisten elokuvien sarjan pääpalkinnon haki Eija-Liisa Ahtila Lohdutusseremoniallaan. Tuomaristo oli joutunut päätymään valinnassaan äänestykseen. Jo viime vuonna Venetsian biennalessa palkittu Lohdutusseremonia käyttää hyväkseen naiivia lopullisuuden symboliikkaa kuvatessaan miehen ja naisen avioeroa. Ahtila on kyllä voimakas visuaalinen näkijä, mutta Lohdutusseremoniassa ”multimediamaisuus” on vähän kömpelöä. Näiden lyhyempien kotimaisten sarjassa toisen erikoispalkinnon Kovien miesten ohella sai Mikko Pielan Kivet, joka kertoo 11 minuutissa kalliokiven muuttumisen katukiveykseksi.

Yli 30-minuuttisten elokuvien sarjan pääpalkinnon sai 1950-luvun körttiläisäidistä kertova Pieni pyhiinvaellus, jonka piakkoisen saapumisen Finnkinon ohjelmistoon ohjaaja Heikki Kujanpää varmisti noutaessaan palkintoa. Erikoispalkinnon saivat Esa Illin keski-ikäisten viikonloppu-elokuva Apinajuttu ja Johanna Vuoksenmaan vanhanpiian rakkaustarina Taivas tiellä. Kunniamaininta myönnettiin Kanerva Cederströmin juna-dokumentille Trans-Siberia – muistiinpanoja leireiltä.

ApinajuttuRisto Jarva -palkinto myönnetään joka vuosi yhdelle kaikista virallisessa ohjelmistossa esitettävistä filmille kuvatuista suomalaisista elokuvista. Kyse on festivaalin kalleimmasta palkinnosta 50.000 mk, jonka lahjoittaa Suomen elokuvasäätiö. Tänä vuonna palkinnon nouti Esa Illi Apinajutullaan. Jarva-palkinnon tuomaristossa päätöstä pohtivat vain Pia Andell ja John Webster leikkaaja Tuuli Kuittisen viimehetkisen jääviys-päätöksen takia.

Finnlab & Kodak -erikoispalkinto myönnettiin ”vuoden lupaukselle” Pekka Sassille animaatiodokumentistaan -12-IV-1961. TV2:n Dokumenttiprojektin Kultainen leikkaus -palkinnosta päättänyt Peter von Bagh löysi Tarja Kylmän Helsinkiä kuvaavasta 2001 toivetta -elokuvasta ”salatun tason, jota voisi sanoa elinympäristömme alitajunnaksi ja jossa tärkeä asia, ihmiset ja heidän tunteensa, saa kuitenkin viimeisen sanan”.

Buñuel ja kissat

Erikoisohjelmiston ja eittämättä koko festivaalin kiinnostavin elokuva olisi ollut Andrei Tarkovskin oppilastyö Katujyrä ja viulu, mutta sen esityskopio jäi saapumatta Tampereelle. Tarkovski korvattiin (!) kahdella tuntemattomampien tekijöiden lyhytelokuvalla 1980-luvulta.

Kulta-aikaLuis Buñuelin syntymän 100-vuotisjuhlan kunniaksi esitettiin luonnollisesti Andalusialainen koira ja Kulta-aika, mutta myös harvinaisemmat helmet Las Hurdes (1933) ja Simon ja viettelykset (1965). Espanjan köyhimmillä vuoristoalueilla kuvattu Las Hurdes etsii surrealistisena ”matkailuelokuvana” yhä vertaistaan, ja tietysti turhaan – nykyelokuvantekijöiden suurin pelon aihe taitaa olla sosiaalipornon leima. Keskeneräistä Simon ja viettelykset on hankala pitää välityönä – Buñuel kertoo unenomaisella jatkumolla pylväspyhimyksen kamppailusta paholaisen kanssa ja siirtää tapahtumat aivan lopussa newyorkilaiseen rock-klubiin!

Felix - © Felix the Cat Creations Inc.Ohjaaja Pat Sullivanin ja piirtäjä Otto Messmerin vuonna 1919 luoma musta Felix-kissa seikkaili filkkareilla 14 seitsemän-minuuttisen voimin. Felix-elokuvat ovat animaatioelokuvan pioneerityötä vuosilta 1919-1930, pelkän mustavalkoisen viivan varaan rakennettua kerrontaa, joka yhä toimii. Felix seikkaili elokuvissa mm. Hollywoodissa, Villissä Lännessä ja toisinaan kännipäissään. Kissan oveluus perustuu sen mahdollisuuksiin muuttaa muotoaan tukalassa tilanteessa. Niin lapsia kuin vanhempia naurattaneen katin elokuvia säesti näytöksessä pianisti Arto Piispanen.

Myös Robert Crumbin luoma Fritz -kissa käväisi Tampereella Ralph Bakshin pitkässä piirretyssä Fritz the Cat (1971). Tämä kissa olisi voinut jättää tässä muodossa tulematta, sen verran paljon väärinymmärryksen makua elokuvasta löytyy itserakasta ja paneskelevaa, mutta kaiken kaikkiaan hellyttävää sarjakuva-Fritziä kohtaan.

Arkiston viihdepaloja ja Godard Suomessa

Arkiston aarteiden parhaat palat esitettiin näytöksissä Valkokangas soi ja Eläviä kuvia. Edellisessä näytettiin varhaisia suomalaisia musiikkielokuvia, mm. Matti Piuholan kokoelmista äskettäin löytynyt Rönnbergin tanssit, turkulaisen Lahyn-filmin elokuva vuodelta 1929, jossa aikansa viihdyttäjä ”Rafu” Ramstedt esittää J.Alfred Tannerin kupletin Römperin tanssit ruotsiksi. Nähtiin myös Felix Forsmanin ohjaama Kotitalous-filmi -55, perheenäideille suunnattu viihdyke, jossa Tapio Rautavaara esittää tunnettuja laulujaan (mm. Juokse sinä humma) kotitalous-versioina.

Eläviä kuvia -näytöksessä katseltiin mm. harvoin käsiteltyä koneenkäyttäjän työtä esittelevä Rafael Weckströmin Elokuvateatteri ennen ja nyt vuodelta 1929. Elokuvassa viitattiin tuntuvasti Tampereella vuonna 1928 sattuneeseen elokuvateatteri Imatran paloon, jonka uhrien hautapatsaan paljastuksesta nähtiin myös oma dokumentointinsa.

Erikoisuus oli myös Jaakko Talaskiven Vitsa vie – elää elämäänsä, tallennus Jean-Luc Godardin Suomen-vierailulta 23.3.1965. Godard kertoo viiden minuutin pätkässä mm. syyn, miksi katsojat eivät ymmärrä hänen elokuviaan: ”Jos jokin kuvattu kohtaus ei miellytä silmääni, leikkaan sen pois, vaikka se olisi elokuvan juonen kannalta oleellinen. Siksi katsojat eivät usein ymmärrä elokuvieni juonta.”

Lisäksi nähtiin kaksi näytöstä kaikkien kuuden suomalaisen elokuvaneuvoksen tuotannosta. T.J.Särkän, Aimo Jäderholmin, Hans Haatajan, Veikko Laihasen, Kari Uusitalon ja Ere Kokkosen lähinnä opetukseen ja mainostukseen tarkoitettujen filmien laadusta voi olla monta mieltä, mutta nostalgista ajankuvaa ne toivat erityisesti 1950- ja 60-luvuilta. Mielenkiintoisin elokuva oli Laulu tunturille (1949), viehättävä lauluelokuva Reino Helismaan ja Tapio Rautavaaran yksityiseltä Lapin hiihtoretkeltä, jonne Aimo Jäderholmin kamera sallittiin mukaan.

Kino-Palatsin tällä erää mahdollisesti viimeisessä näytöksessä esitettiin Suomi-Filmin uutiskuvia N:o 1 (syyskuulta 1939) ja Risto Orkon tunnin pituinen talvisodan dokumentti Taistelun tie. Orkon elokuvan herkeämättömästä propagandistisuudesta huolimatta sekä dokumentti että näytös olivat historiallisessa mielessä erittäin vavahduttavia. Talvisodan henkeen yleisön johdatti paikallinen kotiseutu-aktivisti Pentti Keskinen, joka oli 8-vuotiaana ollut katsomassa samaa elokuvaa, kun se edellisen kerran esitettiin Tampereella – kaatuneiden muistopäivänä 19.5.1940, silloinkin Kino-Palatsissa.

TAMPEREEN FILKKARIT AVATTIIN 30. KERRAN

Hämeenkadun Tuulensuun talossa sijaitseva Kino-Palatsi sai kunnian olla paikkana Tampereen lyhytelokuvajuhlien juhlavuoden avajaisnäytännölle. Tästä paikasta kaikki sai alkunsa, kun Kino-Palatsi oli ensimmäisten lyhytelokuvajuhlien näyttämönä vuonna 1969. Hämmentävän loistokas Kino-Palatsi on ollut jatkuvassa elokuvateatterikäytössä viimeksi vuonna 1991. Sen jälkeen tämän vuonna 1929 rakennetun elokuvapalatsin ominaisuuksia on yritetty muokata välillä ruokaravintolan, välillä pornobaarin näköiseksi. Yritykset ovat onneksi jääneet suunnitteluvaiheeseen.

Teatterin tulevaisuus on silti yhä avoin. Nykyisin sen vuokralaisena on uskonnollinen ryhmä nimeltä Palatsi-seurakunta, joka on onneksi vuodesta 1996 asti alivuokrannut salia lyhytelokuvajuhlien käyttöön. Kino-Palatsi kun on ainoa paikka Tampereella, jossa voi esittää Arkiston aarteita -näytöksiin koottuja vanhoja nitraattifilmejä. Surullista kuitenkin on, että vielä multiplexien aikanakaan Tampereen kaupungilta ei tunnu löytyvän tarpeeksi kiinnostusta takaamaan kaupungin historiallisimman ja yhä suurenmoisimman elokuvateatterin säilyvyyttä, edes nähtävyytenä. Ellei jotain muutosta parempaan tule tapahtumaan, voivat stripparit vielä hyvinkin painua töihinsä palatsin 1920-luvun klassismia edustavista ovista.

Tämä Kino-Palatsista siksi, että festivaalijohtaja Pertti Paltila ei tämän vuoden avajaispuheessaan liiemmin puuttunut Kino-Palatsin jo vuosikausia vaakalaudalla olleeseen tilanteeseen. Paltilan virallisen puheen myötä avajaisseremoniassa palkittiin Tapio Junnon suunnittelemalla Suudelma-patsaalla festivaalin koko olemassaolon aikainen vaikuttaja ja pitkäaikainen ohjelmistosuunnittelija Raimo Silius. ”Kiitos ja kumarrus”, kommentoi Tampereen elokuvakulttuurin korkein intomieli Silius lempeän lakoniseen tapaansa.

Avajaisten ohjelmaa

Avajaisnäytöksen elokuvakimara oli tuttuun tapaan animaatiopainotteinen ja keskittyi festivaalin menneiden vuosien kilpailuiden voittajiin. Venäläisen Fedor Hitrukin (s. 1917) elokuvanteon hankaluudesta vitsikkäästi kertova Film Film Film (1968) esitettiin jo ties monennettako kertaa – ehkä nyt siksi, että itse ohjaaja on tänä vuonna festivaalin kunniavieraana.

Eila Kaarresalon fiktio Ampurata (1969) on yhä ajankohtainen tiivistys naisen asemasta tapahtumapaikkanaan tanssilava. Puolalaisen Zbigniew Rybczynskin trikkianimaatio Tango (1980) puolestaan mahduttaa samasta kuvakulmasta kuvattuun huoneeseen 36 eri ihmistä tekemään ihan omia toimiaan, huomaamatta toisiaan.

Ingmar Bergmanin mestarillinen valokuvadokumentti Karins ansikte (1985) piirtää hiljentävien kasvokuvien keinoin ohjaajan äidin elämänkaaren. Näytöksen viimeinen kuva oli Francek Rudolfin dokumentti Ritem Dela, jossa seurataan rakennustyömaan miehiä hommissaan. Katsoja joutuu huvittuneena jännittämään, kestääkö elokuva niin kauan kuin rakennus on valmis.

Vielä avajaispäivän iltana nähtiin Tullikamarin pakkahuoneella Sinead O’Brienin pitkä dokumentti Luke (1999) Dubliners -yhtyeen laulajasta Luke Kellystä (1940-1984). Täyteläisäänisen miehen intoa irlantilaiseen kansanmusiikkiin ja poliittisiin näkemyksiin muistellaan elokuvassa puhuvia päitä ja arkistomateriaalia yhdistävällä tekniikalla. Kuten niin monessa muussakin vastaavassa, kiinnostava aihe ja mainio musiikki puhuvat puolestaan ja hautaavat alleen elokuvallisen yllätyksettömyyden.

Luvassa vielä Kekkonen ja M.A.

Festivaalit jatkuvat vielä sunnuntaihin 12.3. asti, jolloin selviää sekä kansainvälisen että kotimaisen kilpailusarjan voittajat. Erikoisohjelmistossa on nähtävänä on vielä paljon ja vaikka mitä: arkiston pölyttämiä Kekkonen-elokuvia, Robert Crumbin Fritz-kissan vanha valkokangas-versio, Luis Buñuelia, Andrei Tarkovskin oppilastyö Katujyrä ja viulu, 70-luvun kotimaisia mainoksia (mm. Timotei -deodorantti) ja koko yö M.A. Nummiseen linkittyviä elokuvia.

Sään puolesta filkkarien asetelma ei ole kuitenkaan sama, mikä oli jatkuvasti 90-luvulla. Filkkarien avajaiskeskiviikko merkitsi silloin aina myös ensimmäistä kunnon kevätpäivää Tampereella. Nytkin sää on aurinkoinen, mutta kevät ehti ensimmäisen kerran jo tammikuussa, elokuvat vasta nyt.

”VÄHÄNKIN JOS SAISIN MASENNUSTA VÄHENTYMÄÄN”

Uusin elokuvasi Hurmaava joukkoitsemurha poikkeaa aiemmasta tuotannostasi. Elokuva sisältää sellaistakin ainesta kuin esimerkiksi perheväkivaltaa.

– ”Kyllä, tästä löytyy perheväkivaltaa, mutta se on vain osoittamassa niitä syitä, jotka ajavat ihmisiä itsemurhaan, joka on tämän elokuvan vakava teema. En muuten pidä väkivallasta enkä halua näyttää hirveästi seksikohtauksiakaan. Tässä oli pakko kertoa kipeistäkin asioista, mutta sitten on taas sellaisia kohtauksia, jotka vapauttavasti naurattavat.”

Elokuvassa on kuitenkin Ere Kokkosen elokuville vieraita ja poikkeavia tyylilajeja ja -keinoja, kuten esimerkiksi takautumakohtauksia, joilla valotettiin henkilöiden taustaa. Oletko aiemmin tehnyt vastaavaa?

Hurmaava joukkoitsemurha - © 2000 Ere Kokkonen Oy– ”En ole, kerrontatyylini on ollut sellaista, että olen halunnut kertoa suoraan. Aristoteleen oppien mukaisesti niin, että minulla on alku, keskikohta ja loppu. Olen välttänyt kaikennäköistä trikkiä. Suurimmaksi osaksi elokuvissani ei ole edes himmennyksiä tai ristikuvaa. Tässä oli pakko käyttää, koska piti saada näitä sivujuonteita ja ennen kaikkea taustoja esiin. Käytin niitä aika varovasti, mutta ehkä enemmänkin olisin voinut käyttää. Ne eivät kuitenkaan ole ominta aluettani.”

Kyllästyttääkö tällaisen niin sanotun vanhan tyylin Suomi-komedian tekeminen?

– ”Ei se oikeastaan kyllästytä. Tykkään kertoa tarinoita eikä visuaalisuus ole minulle niin tärkeää. Joskus olen televisioon tehnyt enemmän kuvallisia tarinoita. Olen enemmän perinteinen tarinankertoja. Lähikuvissa hyvät näyttelijät, hyvä juoni – niistä jutuista tykkään, ja Paasilinnan romaani tarjosi niille ympäristön. Lisäksi hänen kirjansa ovat hauskoja, vaikka niissä ovat vakavat asiat pohjalla.”

Itsemurha-ajatuksia ja kuolemaa käsitellään mustan huumorin keinoin. Mistä idea tuli tehdä tällainen elokuva Arto Paasilinnan romaanista?

– ”Tämä on ensimmäinen Arton romaani, josta halusin tehdä elokuvan. Vuosia vuosia sitten, kun luin kirjan heti sen ilmestyttyä, kiinnostuin siitä elokuvantekijänä, mutta en päässyt kuvausoikeuksiin heti käsiksi. Tein ensin kahdesta muusta: tv-sarjan Suloisesta myrkynkeittäjästä sekä pitkän elokuvan dementiasta ja vanhuudesta eli Elämä lyhyt Rytkönen pitkä. Siinä vaiheessa kun sitä lopeteltiin Arto kertoi, että kuvausoikeudet ovat vapautumassa ja minä varasin ne heti. Sitten meni muutama vuosi valmisteluihin. Tämä on sellainen johdonmukainen teema, kun olen koko ikäni viihdyttänyt ja koettanut naurattaa ihmisiä ja laukaista ihmisten kiirettä ja stressiä kertomalla samalla elämän vakaviakin asioita. Se, että yrittää kyseenalaistaa itsemurhan sopii hyvin urani loppupuolelle.”

Elokuvan nimekäs näyttelijäkaarti on todella suuri ja näyttävä. Miten onnistuit saamaan kaikki samaan elokuvaan?

Hurmaava joukkoitsemurha - © 2000 Ere Kokkonen Oy– ”Olen aina saanut hyviä näyttelijöitä. En pysty maksamaan hirveän hyviä palkkoja, mutta käsittelen heitä kai sitten hyvin. Olen aina saanut näyttelijöitä, joita haluan. Nyt oli joidenkin roolien kohdalla vaihtoehtojakin. Se ei ollut oikeastaan edes vaikeata. Luulen, että tämä teema ja tämä mielettömyys sekä mahdollisuus tehdä kahden kuukauden retki pienessä bussissa ja tuollaisella porukalla viehättivät kaikkia.”

Elokuvassa käydään esimerkiksi Ranskassa, Sveitsissä ja Espanjassa. Miten paikallinen väestö suhtautui tällaiseen suomalaiseen kuvausporukkaan?

– ”Kun olimme kuvaamassa, kohtelu oli loistavaa. Kaikkialla pidettiin niin kuin kukkaa kämmenellä ja kaikki hoitui hyvin. Varsinkin Ranska oli aivan ylivoimainen ja samaten Espanja, vaikka siellä meillä oli alkuvaikeuksia, kun hain yhteyksiä Kataloniaan, Barcelonan lähelle kuvauslupaa. Se oli jyrkkä ei. Jouduin lähettämään synopsiksen sekä menemään sinne neuvotteluun. Kun sikäläinen ministeri tajusi, mistä oli kysymys, niin tilanne muuttui. Sen jälkeen meillä oli tosi helppoa.”

Millaiset odotukset sinulla on uusimman elokuvasi suhteen? Tämä on kuitenkin poikkeavaa Ere Kokkonen -tuotantoa. Miten ajattelet, että ihmiset ottavat Hurmaavan joukkoitsemurhan vastaan?

– ”Tietysti toivon, että he viihtyvät elokuvan parissa. Vielä enemmän toivon, kun ihmiset poistuvat teatterista, että he miettisivät näkemäänsä ja ajattelisivat, mistä oli kyse. Niin että he pystyisivät puhumaan tästä todella vakavasta teemasta. Jotta huomaisimme, että tarvitsemme toinen toisiamme ja että meidän pitää kuunnella toista ihmistä ja yrittää auttaa. Jos vähänkin saisin masennusta vähentymään, se on hyvä niin.”

Entä mitä seuraavaksi?

– ”Lueskelen uudemman kerran Paasilinnan muutamia romaaneja, mutta en uskalla vielä sanoa, että mikä niistä. Kyllä suunnitelmissa on vielä ainakin yhden Paasilinna-romaanin kääntäminen elokuvaksi. Sitten teen päätyönäni teatteria ja komediaa.”

Ei ainakaan huvituksen nimeen

Jörn Donnerin hiljaiselo elokuvien rintamalla on nyt päättynyt. Vuosien työtehtävät eduskunnassa, Los Angelesissa ja EU-parlamentissa ovat takana. Vapaalla miehellä on nyt mahdollisuus ohjata ja tuottaa, mitä itse saa ja haluaa. Donnerilla on edessä tv-elokuvaprojekti Yleisradiossa, joka pohjautuu hänen omaan romaaniinsa Presidentti. Sitä on kuitenkin edeltänyt nyt ensi-iltansa saava valkokangasprojekti Hylätyt talot, autiot pihat, jonka Donner on tuottanut. Projekti ei ole uusi, vaan sillekin on jo oma historiansa rakentunut.

– ”Itse asiassa Hylätyt talot, autiot pihat -projekti lähti alkujaan liikkeelle siinä muodossa, että Taavi Kassila kirjoitti käsikirjoituksen. Siitä on monta, monta vuotta ja hän jollakin tavalla liittoutui yhteen epämääräisten amerikkalaisten kanssa. Se piti tehdä englanniksi ja siitä tuli täysi haaksirikko. Mutta sitten minä otin sen vuonna 95,” kiteyttää Donner.

Keskusteltuaan kirjailija Lailan Hietamiehen kanssa Donner pani hankkeen uudelleen vauhtiin. Hietamiehen kirjoitettua eräänlaisen luurangon omasta kirjastaan mukaan astui käsikirjoittajaksi Pekka Parikka. Parikan kuoltua ja Donnerin todettua olevansa tyytymätön syntyneeseen käsikirjoitukseen, hän pestasi jatkajaksi Lauri Törhösen. Ohjaajasta ei ollut vielä tällöin tietoa:

– ”Silloin oli auki, että kuka tämän ohjaisi, mutta kyllä minä sitten ehdotin, että Lauri sen ohjaisi.”

Hylätyt talot, autiot pihat - (c) 2000 Jörn Donner ProductionsFilmattu käsikirjoitusversio oli järjestyksessään yhdestoista. Parikka oli omassa versiossaan nostanut sotatapahtumat keskeiseen osaan. Talvisodan tehneenä hän oli niistä tapahtumista kiinnostunut, kun taas Donnerin mielestä sotatapahtumat ovat kyseessä olevassa tarinassa enemmänkin marginaalisia.

– ”Minusta tämä romaani on evakkojen, naisten ja lapsien ja siviilien tarina enemmän kuin näiden sotureiden. Ja Parikan versiossa oli paljon tällaista Viipuriin liittyviä tapahtumia, jotka olivat minusta aivan toissijaisia. Mutta sain ne poistettua.”

Ammattilaiset asialla

Vaikka Taru Mäkelän Pikkusisar-elokuva sai vastikään ensi-iltansa, Donner ei mitään kotirintamaelokuvien buumia allekirjoita. Enemmän on hänen mukaansa kysymys sattumasta, sillä tämä hänen projektinsa on ollut vireillä jo vuosia. Elokuvan valmistumisajankohta ei kuitenkaan aivan pelkkää sattumaakaan ole.

– ”Talvisodan päättymisestä on kohta 60 vuotta ja tämä Karjala-kysymys edelleen elää tavalla tai toisella. Siitäkin huolimatta, että Venäjää se ei kiinnosta, mutta meitä se kiinnostaa.”

Hylätyt talot, autiot pihat -tarinassa tunteiden taso on hyvin korkea. Sodassa kuolee ihmisiä ja sota on ollut Suomen historiassa merkittävä tapahtuma. Elokuvan laaja historiallinen tartuntapinta kiinnostaa varmasti myös yleisöä. Sen Donner myöntää ja varmasti sitä myös toivoo.

Kun Donner itse ei lähtenyt tuotantoaan ohjaamaan, on täytynyt yhteistyön ohjaaja Lauri Törhösen kanssa sujua hyvin. Ja – ammattimaisimmaksi ohjaajaksemme Donner Törhösen luokitteleekin.

– ”Tämä oli todellista sodankäyntiä, tämän elokuvan tekeminen. Sitä on kuvattu monessa paikkaa. Suomessa se piti tehdä aika kireällä aikataululla ja samoin Viipurissa. Ei ollut helppoa tehdä se. Se vaatii suurta ammattitaitoa, mutta nykyinen henkilökunta on hyvin ammattitaitoista.”

Viime vuosien suomalaiset menestyselokuvat eivät ole Donnerin intoa elokuviin palauttaneet. Ainoaksi älyllisesti mielenkiintoiseksi elokuvaksi hän nostaa Aki Kaurismäen jo vuosien takaisen Kauas pilvet karkaavat -elokuvan. Viime vuosien menestyksistä Donner kiteyttää:

– ”Ei ne minua kiinnosta, ei tippaakaan. Ne ovat huvitusta lapsille.”

Ja – aikuisille suunnatun huvituksen tarpeen Donner kumoaa yhtä tyhjentävästi:

– ”Enpä tiedä, jos aikuiset ovat lapsia.”

"Gonna cash’em all"

Pokémonit eli pocket monsterit eli taskuhirviöt ovat rantautuneet kovaa vauhtia myös Suomeen. Pelit ja oheiskrääsä tekevät kauppaansa kovempaa vauhtia kuin kauppiaat ehtivät lapata hyllyille tavaraa. Monta kertaa myydään myös ei-oota: kysyntä on tarjontaa suurempaa. Rahaa silti kolahtaa kirstuun Pokémon-tuotteiden myynnistä melko sievoisen summan verran. Viime vuonna Tähtien sodat, Furbyt, Teletapit, Toy Storyt sun muut vaivattomasti peitonnut hittituote oli myynyt maailmalla yli 34 miljardin markan edestä! Myös televisiossa Pokémon kuuluu suosituimpiin lastenohjelmiin.

Neljän vuoden hurjat lukemat. Japanissa ja Yhdysvalloissa Pokémon-buumi on vellonut jo jonkin aikaa paisuen suorastaan älyttömiin mittasuhteisiin: juttuja riippuvuudesta, aggressioista ja hysteeristen vanhempien vastareaktioista on saanut lukea tai kuulla vähän väliä. Menestystarina sai alkunsa Japanissa – kuinka ollakaan – vuonna 1996, jolloin Nintendo julkaisi pelin Pokémon Game Boy. Siitä juttu lähti vyörymään tv-sarjan ja oheiskrääsän siivittämänä. Yksistään peliä on myyty maailmalla tähän mennessä parisenkymmentä miljoonaa kipaletta! Taskuhirviöleluja Yhdysvalloissa valmistava yritys on muutamassa vuodessa monikymmenkertaistanut tuotantonsa!

Pokémon the First Movie - © 1999 4 Kids EntertainmentMuhevan mehevä markkinointitarina. Oireellisesti vuosituhannen se todellinen lasten ja nuorten hype ei ole sattuman satoa millään tavoin. Tuote nimeltä Pokémon on pilkulleen ja piirulleen laskelmoitua ja kieron loisteliaasti markkinoitua ja toteutettua megatuotantoa, jonka kuluttajamainonnassa kaikki keinot ovat pyhitetty yhdelle ja ainoalle motiiville: maksimaalisen voiton saavuttamiselle. Myös Suomessa nähtävä Pokémon-tv-sarja vaikuttaa – ainakin ilmiön ulkopuolisen silmin – oikeastaan vain puolituntiselta mainokselta. Suomessa ja Ruotsissa tv-sarjaa syytetäänkin piilomainonnasta. Eikä mikään ihme, että kaupallisuuden korostaminen herättää närää, sillä katsojia kehotetaan keräämään kesken ohjelmankin. Olkoonkin niin, että keräilyfilosofia on olennainen osa Pokémon-kulttia. Kyllä piintyneet ja ahneet bisneshirviöt keksivät mitä vain selityksiä limaiset jälkensä peittääkseen. Ja mitä tv-sarjan sisällöstä voi sanoa: ei päätä eikä häntää. Mutta sehän taas ei nykyihmistä kiinnosta muutenkaan. Siis, ei aikuisiakaan, on vain trendikästä valittaa sen köyhyyttä viihtymisen ja kuluttamisen toreilla.

Pokémon the First Movie - © 1999 4 Kids EntertainmentMikään ei ole ikuista. Tämäntyyppisiä ilmiöitä tulee ja menee. Seuraavat villitykset vain odottavat vuoroaan nurkan takana. Aikuiset ovat aina olleet huolissaan nuorison villitsemisestä ja silti suurin osa on varttunut tuikitavallisiksi tallaajiksi ja nöyriksi veronmaksajiksi. Jos jokin Pokémon-ilmiössä arveluttaa, se on lasten mielikuvituksella ja tunne-elämällä härski rahastaminen, mikä nyt taas ei ole mikään uusi ilmiö. Kuinkahan moni polvenkorkuinen halajaa pelejä ja kortteja oikein tosissaan? Ehkä enemmän tämä on niitä juttuja, joita pitää olla, koska kavereillakin on. Esimerkiksi pelin säännöt ja muut kuviot ovat aika helppoja opetella, mutta perehtyvätkö läheskään kaikki edes niihin kunnolla. Veikkaanpa, että ennen kuin huomaammekaan niin ilmiö on menneen talven lumia ja lasten vanhemmille on jo keksitty uutta kukkaron keventäjää ja päänsäryn aiheuttajaa. Toisaalta, pääseväthän myös kasvatusasiantuntijat kerrankin pätemään, kun hätääntyneet isät ja äidit kysyvät neuvoja, miten vierottaa Pokémon-riippuvaista vekaraansa takaisin niin sisältörikas-viritteiseen normaalielämään, kuten koulunkäyntiin.

"I want to be like Marlon Brando"

The Insider - © 1999 Touchstone PicturesVuonna 1964 Uudessa-Seelannissa syntynyt ja myöhemmin australialaistunut Russell Crowe on urallaan elämänsä nousumyötäisessä. The Insiderista saadun Oscar-ehdokkuuden jälkeen Australian ihme muuntautui ylipainoisesta keski-ikäisestä tutkijasta tuiman tunteikkaaksi ja brutaaliksi kenraaliksi ensi-iltaelokuvassa Gladiator. Mutta lihomista, laihduttamista ja timmiin kuntoon bodaamista on nähty ennenkin.

Ristiriitainen. Jokin kuitenkin erottaa Russell Crowen esimerkiksi Robert De Nirosta ja Edward Nortonista. Se on vaikeasti selitettävä karisman vivahde, tylyn ja karun komeuden taakse kätkeytyvä syvä inhimillisyys ja herkkyys, voiman ja heikkouden outo tasapainottelu, tietty ulkopuolisuus, sivistynyt junttimaisuus, herrasmies ja moukka samassa kompleksisessa paketissa.

Arvoituksellinen. Kyllä. Mieleen tulee nuori ja uhmakas Brando – ja Crowessa tuntuu riittävän aineksia, sillä harva nykynäyttelijä kykenee digitaalitrikeillä elostelevassa suurelokuvassa jättämään kaiken muun varjoon pelkällä olemuksellaan, katseellaan, äänellään. Oikea tähtinäyttelijähän on aina arvoitus: et koskaan tiedä henkiikö hän seuraavaksi suurinta ystävällisyyttä vai puhkuuko suurinta vihaa. Ensimmäisen kerran tutustuin Crowen valkokangasläsnäoloon muistaakseni Romper Stomperin parissa ja siitä lähtien puistatuksia on tarjonnut näyttelijän tapa haukkoa happeakin rooliminänsä huokosin. Crowe ei pelkästään näyttele, hän tekee jotain paljon enemmän. Roolihahmo on kuin toinen nahka.

Gladiator - © 2000 Dreamworks LLC & Universal Pictures Ulkopuolinen. Tietenkin Crowella on myös kova imago. Naisia riittää, mutta hän ei ole naimisissa eikä hänellä ole lapsia. Hänen yksityiselämästään ei paljoa tiedetä. Hollywoodin glamourista eristäytynyt näyttelijä vetäytyy aina tilaisuuden tullen perheensä keskuuteen Australian maatilalle, jossa hän ratsastaa ja ”eksyy” luontoon. Hänellä on eläimiä, joita hän kutsuu ystävikseen, koska hänellä on kuulemma eläimellisiä ihmistuttuja, joita ei voi kutsua ystäviksi. Ja höttöiseen Los Angelesiin herra gladiaattori muuttaisi kuulemma vasta silloin, kun jättiläishyökyaalto on pyyhkäissyt Australian ja Uuden-Seelannin yli ja Euroopassa riehuu rutto.

Raggari. Tupakkia ketjussa vetävällä Crowella on vaikean ihmisen ja kovan ryyppääjän maine, mikä nyt ei ole uutinen miehen maantieteellistä taustaa vasten. Sama kuin asia todettaisiin suomalaisesta. Crowe on kävellyt ulos haastatteluista, vittuillut huvittuneena toimittajille (ja muillekin) ja puhaltanut röökihuuruja näiden naamalle (ja muidenkin), osallistunut baaritappeluihin etc.

Rokkari. Tietenkin tällaisella kaverilla on pakko olla rocktausta, ja kuinkas muuten. Nuorempana Crowe levytti useita biisejä nimellä Russ Le Roq. Vielä jotta ironia täyttyisi, niin yhden hänen varhaisen laulunsa nimi oli ”I Want To Be Like Marlon Brando”. Tosin mies on itse pilke silmäkulmassa kertonut, että hänen bändinsä biisit singahtivat rakettina kaikkien listojen pohjamutiin, ja leuhkinut tehneensä Uuden-Seelannin musiikkiteollisuuden surkeimmat tuotokset.

Rahantekijä. Niin tai näin, olkoon mies mukava tai vittumainen, haluttu hän on. Elokuvamaailman käänteentekevät, niin ohjaajat kuin näyttelijätkin, ottaisivat Crowen koska tahansa porukkaansa. Suurta ammattilaista ja taiteilijaa kunnioitetaan ja tämä arvostus tuntuu riittävän myös Crowelle, joka on vähätellyt Oscar-ehdokkuuksiaan ja todennut olevansa todennäköisesti vain ikuinen ehdokas. Joka tapauksessa Crowen asema vaikuttaa turvatulta. Etenkin topakasti tuohta tuottaneen Gladiatorin jälkeen hän on myös studiopomojen mieleen – suurta rahaa tuova suuri taiteilija.

Toivottavasti vain Crowen polla kestää menestyksen kirot. No, viskillä, muskeleilla ja tahdonlujuudella se on mahdollista.

”He’s got so much emotional power behind him. I keep telling people: This guy is the young Brando.”
Michael Mann

Kunnioituksen puute lisää väkivaltaa ja pelkoa

Auli Mantila on suomalainen elokuvaohjaaja, mutta harva tietää miltä hän näyttää. Auli Mantilaa ei saa kuvata ja hyvä niin. Kuvauskiellon voisi helposti mieltää vain huomiota kerääväksi diivailuksi. Itseriittoisuus, omahyväisyys, turhantärkeily ja erityisyyden korostaminen sekä julkisuuden kipeys ovat monien suomalaistenkin elokuvaohjaajien valitettava pahe. Mantila on heidän joukossaan kuitenkin se ilahduttava poikkeus. Julkisen kasvottomuuden taakse kätkeytyy nuori, sorja ja avoin sekä älykäs nainen, jolla on sanottavaa.

Pelon maantiede on Mantilan toinen kokopitkä ohjaustyö. Neitoperhon myötä alkanut yhteistyö tuottaja Tero Kaukomaan kanssa on sujunut hyvin. Aika usein ohjaajalla ja tuottajalla menevät projektissa sen verran sukset ristiin, että jatkossa yhteistyötahoja on etsittävä muualta, Mantila naurahtaa:

– ”Se että me olemme vielä puheväleissä ja kumpikin on hengissä, niin luulen että se on vaan positiivista näillä leveysasteilla.”

Nyt, Pelon maantieteen jälkeen, Mantila sanoo hengähtävänsä ja pitävänsä lomaa. Lomallahan sai alkunsa myös koko nyt päättynyt produktio. Neitoperhon jälkeen Mantila lomaili kotikonnuillaan Palokassa, jonka kirjastosta hän päätti hakea jotain luettavaa. Käsiin osui Anja Kaurasen kirja Pelon maantiede, jota Mantila ei ollut lukenut ja niinpä hän päätti lomallaan sivistää itseään.

– ”Luin sen ja sitten vaan jotenkin tajusin sen, että tästä aiheesta teen seuraavan elokuvani. Kun luin sitä kirjaa, niin mietin koko ajan sitä paradoksia, että minut on kuitenkin tehty ihmisenä tavallaan haluista eikä peloista ja silti useimmin valitsen sen, mitä vaan uskallan valita enkä sitä mitä haluan. Ja jotenkin halusin ruveta miettimään sitä mistä se voi johtua ja jotenkin päästä käsiksi tähän problematiikkaan.”

Ihmisarvoa ei tunnusteta

Pelon maantiede - © 1999 Blind Spot PicturesAggressiot, väkivalta ja pelko ovat vahvasti läsnä Pelon maantieteessä. Mantilan mielestä näin siksi, että kasvava kapitalismi on tehnyt ihmisestä pelkän resurssin, jonkinlaisen uusituvan luonnonvaran, joka ei ole arvo sinänsä. Se, että ihmisarvoa ei tunnusteta ja ihmisiä ei kunnioiteta vain siksi että he ovat syntyneet, lisää pelkoa ja väkivaltaa yhteiskunnassa.

– ”Tämä elokuva on kenties jonkinlainen puheenvuoro tai ehdotus tähän aiheeseen tai niin kuin parannuskeino. Ei niin, että ehdotan tällaista silmä silmästä -käsittelyä, vaan sitä että voisimme miettiä kunnioitammeko me ihmisiä ympärillämme ja miksi me niitä kunnioitamme. Tavallaan haluaisin, että jokainen meistä omalta kohdaltaan aloittaisi sekä kunnioittamisen että kunnioituksen vaatimisen välittömästi, koska meillä on siihen oikeus ja meillä on siihen mahdollisuus.”

Elokuva on vahva vaikuttaja. Vaikka viihde-elokuvat ovatkin viime vuosina vallanneet alaa ja poliittisesti ja yhteiskunnallisesti kantaaottavia elokuvia tulee enää harvemmin, niin Mantilakaan ei väheksy elokuvan voimaa:

– ”Kyllä minä luulen, että elokuvilla on siinä missä teatterillakin mahdollisuus vaikuttaa yhteiskuntaan ympärillään. Vaikka suoria toimintaohjeita ei pystyisikään antamaan, niin kuitenkin tuomalla joitain aiheita julkisen keskustelun piiriin.”

Naiset miesten rooleihin

Pelon maantiede - © 1999 Blind Spot PicturesPelon maantieteessä mies on sivustakatsoja tai paha. Mantila halusikin rikkoa traditiota, sillä nainen on ollut elokuvissa sivustakatsoja ja paha jo niin pitkään, että sitä pidetään elokuvakerronnan traditiona. Naiset haluavat nähdä elokuvissa ihmisiä, joihin voi samaistua. Mantila toi naiset polttopisteeseen laajentaakseen heidän roolejaan elokuvissa. Naisten asettamista perinteisiin miehisiin rooleihin voi pitää vahvana valintana. Toisaalta naisethan toimivat yhteiskunnassa lähes kaikkialla miesten rinnalla:

– ”En ymmärrä miksi elokuvien pitäisi nukkua jotain ruususen unta, kun me kuitenkin – herran jumala – elämme jo 2000-lukua. Naiset eivät oikeasti kuulu johonkin nyrkin ja hellan väliin tai oven pieleen seisoskelemaan jakkupuvussa viettelevinä. Olkoon valinta vahva, mutta se on jossain määrin realismia.”

Pelon maantieteen tuotannossa on ollut mukana kansainvälisiä tahoja. Eivätkä elokuvan markkinat kovin huonoilta näytäkään. Elokuva on hyväksytty Göteborgin ja Berliinin elokuvafestivaaleille ja tuottaja Tero Kaukomaan mukaan elokuva lähtee levitykseen myös Ranskaan ja Saksaan. Ohjaaja itse tietysti toivoo ja haluaa uusimman elokuvansa matkustavan samalla lailla kuin esikoisensa Neitoperhon, jota nähtiin ympäri maailmaa.

Pelon maantieteelle voi toiveikkaasti ennustaa kansainvälistäkin huomiota, sillä se käsittelee hyvin universaaleja aiheita. Vaikka elokuva kuvaakin vahvasti naisia toimijoina, jotka ottavat oikeuden omiin käsiinsä, niin Mantila haluaa muistuttaa, että elokuvan päähenkilö on oikeushammaslääkäri Oili Lyyra, joka on syrjästäkatsoja. Elokuva on tarina ihmisestä, joka herää huomaamaan, että ulkona oleva hämmennys ja ympärillä oleva pelko ja väkivalta koskettavat myös häntä.

– ”Minulle henkilökohtaisesti tämä on ehkä elokuva ihmisestä, joka herää tajuamaan sen, että hän ei elä missään saaressa vaan osana yhteiskuntaa, jossa pelko ja väkivalta ovat nimenomaan arkipäivää.”

EI HAULIKOLLA, VAAN ANTEEKSIANNOLLA, sanoo ohjaaja Ilkka Vanne

Lakeuden kutsu - © 2000 Matila & Röhr Productions Lakeuden kutsu on alkaneen vuosituhannen ensimmäinen kotimainen ensi-ilta ja ohjaaja Ilkka Vanteen ensimmäinen pitkä valkokankaalle tekemä elokuva. Paluu, rakkaus ja halu aloittaa uusi elämä tuovat suomalaiseen elokuvaan tervetullutta uskoa tulevaisuuteen ja optimismia. Pohjalaisuudesta huolimatta tutut teemat kuten katkeruus ja kosto loistavat poissaolollaan. Lakeuden kutsu puhuu myönteisten asioiden puolesta ja hyvien tuntojen esille tuominen on ollut ohjaajalle ensisijaisia tavoitteita.

– ”Koska nykymaailmassa kostetaan aivan liian paljon turhanaikaisia asioita hyvin raa’alla tavalla, niin minusta oli erittäin tärkeää lähteä tekemään juttua, jossa puhutaan anteeksiannosta ja toivosta. Näkisin kyllä mieluummin, että ihmiset voivat antaa anteeksi toisilleen kuin, että lähdetään haulikolla ampumaan. Halusin puhua asioista, jotka antavat uskoa.”

Parisuhteen ikuisuuskysymyksiä

Suomalaisen elokuvan peruspersoona, näyttelijä Kari Väänänen korostaa, että elokuvan inhimilliset teemat tulevat esille etenkin Erkki Hakalan hahmossa ja myös hänen vaimossaan Kaisussa, jota esittää Mari Rantasila. Väänäsen mukaan Erkissä on perinteistä, Hotakaisen termein klassista miestä, joka kuitenkin näkee omalla tunnepuolellaan paljon vaivaa. Mikään pohjalainen mouho Erkki ei todellakaan ole.

Lakeuden kutsu - © 2000 Matila & Röhr Productions – ”Erkki on perinteinen, kovakin mies, jolle ei vittuilla ja joka esimerkiksi bisneksen teossa luottaa itseensä eikä anna kenenkään talloa varpailleen. Mutta hän on kuitenkin tehnyt paljon töitä itsensä kanssa. Anteeksianto ja hyväksyminen kysyvät todellista voimaa fyysisen puhkun ja kukkoilun tuolla puolen. Erkki harkitsee juttuja ja tekee oikeastaan töitä joka tasolla, että hän saisi asiat järjestykseen. Elämä on valintoja ja niistä parhaimmat toteuttaakseen on tehtävä jotain konkreettista.”

Mari Rantasila kertoo, että häntä kiehtoi erityisesti elokuvan keskeinen ongelma: miten parisuhde on kipeä, rakas ja voimia vaativa asia. Kaikkea ei todellakaan pidä antaa anteeksi ja hyväksyä. Rajankäynti oman kunnian ja pyyteettömän vastaantulemisen välillä on hauras.

– ”On niin vaikea antaa anteeksi ja unohtaa. Se vaatii ihmiseltä todella paljon. Mitä on niellä oma ylpeytensä? Tunteeko sitä itsensä täydeksi pelleksi? Kaiken kaikkiaan tunsin teeman erittäin mielenkiintoiseksi ja koskettavaksi. Sitä paitsi Kaisun hahmo on voimakas. Hänellä on ollut oma elämänsä ja hän sopii Erkin kanssa vain omilla ehdoillaan itsenäisenä ihmisenä eikä todellakaan minään kohtaloonsa alistuvana naisena. Kaisu tekee omat valintansa omin perustein.”

Väänänen kiteyttää teeman nasevasti:

– ”Se vaan on niin helvetin iso ja vaikea asia, että pystyy jakamaan elämänsä ja tunteensa jonkun toisen kanssa.”

Jouheva projekti

Lakeuden kutsusta paistaa tekemisen ilo ja tekijätiimistä henkii edelleen hyvä henki ensi-iltakierroksen alkaessa. Ohjaaja Vanne intoutuu kehumaan projektin sujuvuutta ja näyttelijöitään.

Lakeuden kutsu - © 2000 Matila & Röhr Productions – ”Karin olen tuntenut parikymmentä vuotta jo siltä ajalta, kun olin opettajana teatterikorkeassa ja Kari oppilaana. Töitä emme ole aiemmin yhdessä tehneet, mutta tiedämme toisemme ihmisinä. Marin kanssa olen taas tehnyt esimerkiksi Pimeän hehkun, joka oli tosi iso juttu ja jossa Mari näytteli pääosaa. Meillä oli hyvät ja selkeät lähtökohdat, joista lähdettiin rakentamaan tätä hommaa. Yhteistyö pelasi loistavasti.”

– ”Meillä oli hirmuisen ammattitaitoinen ryhmä. Elokuvaa oli tekemässä erittäin hyvät näyttelijät ja Antti Tuurin kanssa yhteistyö oli, täytyy kyllä sanoa, erittäin vaivatonta. Hyvin miellyttävä kokemus kaiken kaikkiaan.”

On vallalla suoranainen buumi Antti Tuurin romaanien filmaamiselle. Ohjaaja Vanne pitää Tuurin voimana sitä, että hän kirjoittaa suomalaisia puhuttavia, hienoja tarinoita, joiden teemat pätevät nykypäivänäkin.

Lakeuden kutsu - © 2000 Matila & Röhr Productions – ”Elokuvantekijänä on luonnollista tarttua vahvaan tarinaan ja Antin romaanit kääntyvät mukavasti elokuvan kielelle. Tavoitteenamme oli myös, että elokuva ei suoraan vaikuta kirjafilmatisoinnilta, vaan puhuttaa sellaisiakin, jotka eivät Antin kirjoja ole lukeneet. Toisaalla elokuva on myös jatkumoa edellisiin filmatisointeihin. Antin kanssa oli ylipäätään hauska tehdä töitä ja ensimmäiset päivät puhuimme kalastuksesta, sillä olemme intohimoisia kalamiehiä kumpikin.”

Vuosisadan parhaat

Vuosituhannen vaihteen jälkeen on syytä pohtia, mitä päättyneestä ajanjaksosta jäi lopulta käteen; mitkä olivat ne keskeiset piirteet, joista 1900-luku tullaan tulevaisuudessa muistamaan ja mitkä piirteet erottivat aikakauden sitä edellisistä ja sitä seuranneista epookeista. Edes pikaisen historian kirjoittaminen vuosisadastamme on jo kutakuinkin päättymätön työsarka. Lähes yhtä toivottomalta tuntuu nimetä omia elokuvasuosikkejaan kuluneen vuosisadan ajalta.

Film-O-Holic kysyi toimituskuntansa jäseniltä, kunniajäseniltään ja muutamalta artikkelin kirjoittajalta omia Top 10 -elokuvalistoja. Kaiken kaikkiaan kaksikymmentäkolme henkilöä vastasi kysymykseemme:

”Mitkä ovat kymmenen suosikkielokuvaasi?”

Emme siis yrittäneetkään kysyä kymmenen ”objektiivisesti” parhaan elokuvan listaa, vaan listaa omista henkilökohtaisista suosikeista. Tuloksena oli joukko mielenkiintoisia, persoonallisia ja monipuolisia listoja. Kunniajäsentemme Peter von Baghin, Veijo Hietalan, Tapani Maskulan ja Hannu Salmen listaukset ovat vain Film-O-Holicissa.

Toimituskunta laski Top 10 -listoissa esiintyneiden elokuvien saamat osumat. Tässä listauksen tulokset, mukana elokuvat, jotka ovat saaneet vähintään kolme osumaa:

Blade RunnerBlade Runner, Ridley Scott (8)
2001: Avaruusseikkailu, Stanley Kubrick (6)
Huuliharppukostaja, Sergio Leone
Seitsemän, David Fincher
Hurja joukko, Sam Peckinpah (4)
Ilmestyskirja Nyt, Francis Coppola
Alien – kahdeksas matkustaja, Ridley Scott (3)
Auringonlaskun katu, Billy Wilder
Kellopeli appelsiini, Stanley Kubrick
Kuin raivo härkä, Martin Scorsese
Pahan kosketus, Orson Welles
Peili, Andrei Tarkovski
Psyko, Alfred Hitchcock
Suuri gangsterisota, Sergio Leone
The Thing – Se jostakin, John Carpenter
Tuulen viemää, Victor Fleming

Oheinen listaus ei tietenkään kerro totuutta suosikkilistoista. Esimerkiksi Charles Chaplinin elokuvat saivat kahdeksan osumaa, mutta ne jakaantuivat peräti seitsemän eri elokuvan kesken. Vertaa siis seuraavia listoja omiin suosikkeihisi ja laadi oma listasi!

FOH-KUNNIAJÄSENET

Peter von Bagh

A Canterbury Tale (1944), Powell-Pressburger
Iivana Julma (1945), Eisenstein
Listen to Britain (1942), Jennings
Nazarín (1958), Buñuel
O-Haru, naisen tie (1952), Mizoguchi
Peilin takana (1956), Ray
Trouble in Paradise (1932), Lubitsch
Vastanaineet (1950), Becker
Viaggio in Italia (1953), Rossellini
The Wedding March (1928), von Stroheim

Katso von Baghin perustelut!

Veijo Hietala

Blade Runner (1982), Scott
Huuliharppukostaja (1968), Leone
Julma maa (1973), Malick
Laura (1945), Preminger
Nainen ilman omaatuntoa / Double Indemnity (1944), Wilder
Pahan kosketus (1958), Welles
Tule ja katso! (1985), Klimov
Veronikan kaksoiselämä (1993), Kieslowski
Vertigo (1958), Hitchcock
Viime vuonna Marienbadissa (1961), Resnais

Tapani Maskula

Detour (1945), Ulmer
Häämarssi (1928), von Stroheim
Kerjäläisooppera (1931), Pabst
Nainen Shanghaista (1948), Welles
Psyko (1960), Hitchcock
Outside the Law (1920), Browning
Syvä uni (1946), Hawks
Sininen gardenia (1953), Lang
Taskuvaras (1953), Fuller
Vaalea Venus (1932), von Sternberg

Hannu Salmi

1900 (1976), Bertolucci
2001: Avaruusseikkailu (1968), Kubrick
Huuliharppukostaja (1968), Leone
Hätä ei lue lakia (1938), Hawks
Johnny Guitar (1954), Ray
Kristus pysähtyi Eboliin (1979), Rosi
M – kaupunki etsii murhaajaa (1931), Lang
Peili (1975), Tarkovski
Tiikerikissa (1963), Visconti
Vertigo (1958), Hitchcock

FOH – TOIMITUS JA AVUSTAJAT

Kimmo Ahonen

Armoton (1992), Eastwood
Hurja joukko (1969), Peckinpah
Ilmestyskirja Nyt (1979), Coppola
Night Owls (1930), Laurel & Hardy
Nykyaika (1936), Chaplin
La Strada (1954), Fellini
Suuri gangsterisota (1984), Leone
Takaikkuna (1954), Hitchcock
Taksikuski (1976), Scorsese
Tohtori Outolempi (1963), Kubrick

Petteri Halin

Alien – kahdeksas matkustaja (1979), Scott
Diktaattori (1940), Chaplin
Hurja joukko (1969), Peckinpah
Huuliharppukostaja (1968), Leone
Kadonneitten lasten kaupunki (1995), Jeunet
Nosferatu (1922), Murnau
Psyko (1960), Hitchcock
Rio Bravo (1959), Hawks
Seitsemän (1995), Fincher
The Thing – Se jostakin (1982), Carpenter

Kimmo Hämäläinen

Ben-Hur (1959), Wyler
The Bridge on the River Kwai (1957), Lean
Citizen Kane (1941), Welles
From Here to Eternity (1953), Zinnemann
High Noon (1952), Zinnemann
Mr. Smith Goes to Washington (1939), Capra
Raging Bull (1980), Scorsese
The Shootist (1976), Siegel
Stagecoach (1939), Ford
Tuntematon sotilas (1955), Laine

Jokke Ihalainen

2001: Avaruusseikkailu (1968), Kubrick
Alien – kahdeksas matkustaja (1979), Scott
Blade Runner (1982), Scott
Kadonneen aarteen metsästäjät (1981), Spielberg
Kauriinmetsästäjä (1978), Cimino
Kellopeli appelsiini (1971), Kubrick
Suuri gangsterisota (1984), Leone
Huuliharppukostaja (1968), Leone
Seitsemän (1995), Fincher
Tähtien sota (1977), Lucas

Janne Rosenqvist

Dersu Uzala (1975), Kurosawa
Diktaattori (1940), Chaplin
Etsijät (1956), Ford
Hurja joukko (1969), Peckinpah
Ilmestyskirja Nyt (1979), Coppola
Kuin raivo härkä (1980), Scorsese
Pahan kosketus (1958), Welles
Pulp Fiction (1994), Tarantino
Tohtori Outolempi (1963), Kubrick
Veteen piirretty viiva (1998), Malick

Juha Rosenqvist

Blade Runner the Director’s Cut (1982/1991), Scott
Elää ja kuolla L.A.:ssa (1985), Friedkin
Ilmestyskirja Nyt (1979), Coppola
Mad Max (1979), Miller
Miller’s Crossing (1990), Coen
Pakotie (1972), Peckinpah
Seitsemän (1995), Fincher
Suuri gangsterisota (1984), Leone
Syvä joki (1972), Boorman
The Thing – Se jostakin (1982), Carpenter

Erik Virta

Auringonlaskun katu (1950), Wilder
Blade Runner (1982), Scott
Kultakuume (1925), Chaplin
Kummisetä II (1974), Coppola
Piano (1993), Campion
Rio Bravo (1959), Hawks
Seitsemän (1995), Fincher
Sininen (1993), Kieslowski
Tähtien sota (1977), Lucas
Varastetut lapset (1992), Amelio

Jouni Perhovaara

Alien – kahdeksas matkustaja (1979), Scott
Hurja joukko (1969), Peckinpah
Huuliharppukostaja (1968), Leone
Kellopeli appelsiini (1971), Kubrick
The Killer (1989), Woo
Mantsurian kandidaatti (1962), Frankenheimer
Pulp Fiction (1994), Tarantino
Seitsemän (1995), Fincher
The Texas Chainsaw Massacre (1974), Hooper
The Thing – Se jostakin (1982), Carpenter

Manu Haapalainen

Blade Runner (1982), Scott
Idiootit (1998), Trier
Ilmestyskirja Nyt (1979), Coppola
Jules ja Jim (1961), Truffaut
Lost Highway (1997), Lynch
Maskuliini-feminiini (1966), Godard
Peili (1975), Tarkovski
Psyko (1960), Hitchcock
The Texas Chainsaw Massacre (1974), Hooper
Varjoja paratiisissa (1986), Kaurismäki

Suvi Heinonen

Aamiainen Tiffanylla (1961), Edwards
Gilda (1946), Vidor
Ihmemaa Oz (1939), Fleming
Unohtumaton rakkaus (1957), McCarey
Maija Poppanen (1964), Stevenson
Piukat paikat (1959), Wilder
Pretty Woman (1990), Marshall
Sound of Music (1965), Wise
Syö juo mies nainen (1994), Lee
Tuulen viemää (1939), Fleming

Jukka Kangasjärvi

2001: Avaruusseikkailu (1968), Kubrick
Blue Velvet (1986), Lynch
Bröderna Lejonhjärta (1977), Hellbom
Casque d’or (1952), Becker
The Dead (1987), Huston
The Immigrant (1917), Chaplin
Nanook of the North (1922), Flaherty
Paris, Texas (1984), Wenders
Peili (1974), Tarkovski
Sunrise (1927), Murnau

Sanna Kiertonen

Blade Runner (1982), Scott
El Cid (1961), Mann
Kristuksen viimeiset kiusaukset (1988), Scorsese
Leijona talvella (1968), Harvey
Lumikki ja seitsemän kääpiötä (1937), Disney
Minun elämäni (1989), Sheridan
Orlando (1992), Potter
Sininen (1993), Kieslowski
Tuulen viemää (1939), Fleming
Vampyyrintappajat (1967), Polanski

Marika Maijala

2001: Avaruusseikkailu (1968), Kubrick
Breaking the Waves (1996), Trier
Brianin elämä (1979), Gilliam
Chungking Express (1994), Wong
Hyvät, pahat ja rumat (1966), Leone
Jäämyrsky (1998), Lee
Korppi sylissä (1976), Saura
Lyhyt elokuva rakkaudesta (1988), Kieslowski
Tulitikkutehtaantyttö (1989), Kaurismäki
Viimeiseen hengenvetoon (1959), Godard

Päivi Valotie

Auringonlaskun katu (1950), Wilder
Berliinin taivaan alla (1987), Wenders
Casablanca (1942), Curtiz
Herrat pitävät vaaleaverisistä (1953), Hawks
Ihmiselon ihanuus ja kurjuus (1988), Kassila
Matador (1986), Almodóvar
Parrasvalot (1952), Chaplin
Tuuleen kirjoitettu (1956), Sirk
Tuulen viemää (1939), Fleming
Täällä Pohjantähden alla (1968), Laine

Juha Wakonen

Auringonlaskun katu (1950), Wilder
Blade Runner (1982), Scott
Eraserhead (1976), Lynch
Fight Club (1999), Fincher
Huuliharppukostaja (1968), Leone
The Matrix (1999), The Wachowski Brothers
Natural Born Killers (1994), Stone
Seitsemän (1995), Fincher
Sonatine (1993), Kitano
Tohtori Caligarin kabinetti (1920), Wiene

Jaakko Yli-Juonikas

2001: Avaruusseikkailu (1968), Kubrick
Blow-Up (1966), Antonioni
Freaks (1932), Browning
Juha (1937), Tapiovaara
Kiinni on ja pysyy (1955), Lohikoski
Kohtalokas kaljalasi (1933), Bruckman
Onni (1998), Solondz
Otetaan hatkat (1971), Forman
Tohtori Caligarin kabinetti (1920), Wiene
The Truman Show (1998), Weir

Markus Ylijoki

Casablanca (1942), Curtiz
Cyrano de Bergerac (1990), Rappeneau
Gilda (1946), Vidor
Jean de Florette (1986), Berri
Kadonneen aarteen metsästäjät (1981), Spielberg
Kaupungin valot (1931), Chaplin
Kummisetä II (1974), Coppola
The Killer (1989), Woo
Yksi lensi yli käenpesän (1975), Forman
Yojimbo (1961), Kurosawa

WIDER SCREEN – ARTIKKELIEN KIRJOITTAJAT

Petri Saarikoski

2001: Avaruusseikkailu (1968), Kubrick
Berliinin taivaan alla (1987), Wenders
Blade Runner (1982), Scott
Lost Highway (1997), Lynch
Persona (1966), Bergman
Piano (1993), Campion
Platoon (1986), Stone
The Reflecting Skin (1990), Ridley
Solaris (1972), Tarkovski
Strange Days (1995), Bigelow

Janne Tunturi

Duck Soup – neljä naurettavaa naapuria (1933), McCarey (+Marx bros.)
Hirosima rakastettuni
(1959), Resnais
Kellopeli appelsiini
(1971), Kubrick
Kuin raivo härkä
(1980), Scorsese
L’Atalante
(1934), Vigo
Maalaispapin päiväkirja
(1950), Bresson
Mutual-komediat,
Chaplin
Salainen raportti
(1955), Welles
Syksyinen iltapäivä
(1962), Ozu
Vihan päivä,
Dreyer

Peter von Baghin vuosisadan parhaat elokuvat

Eihän tällaisista haasteista miettimällä selviä, joten etenen aivan sumeilemattomalla action painting –tekniikalla: heitän mieleisiä, minulle tärkeitä elokuvia riviin:

1. Sergei Eisenstein: IIVANA JULMA

Jollain kriteereillä hurjin koskaan tehty elokuva: formaalisesti, historiallisesti (eli suhteessa ja limittyneenä tekoaikaansa, sen riskeihin, sen ajan taisteluun elämästä ja kuolemasta), assosiaatioittensa puolesta…

2. Ernst Lubitsch: TROUBLE IN PARADISE

Pitää saada vastapainoksi jotain höyhenenkevyttä. Kysymys on varkaista, ja olen yrittänyt Rikoksen hehku –kirjassani pohjustaa niitä laajempia aaltoja, mitä tuo teema Lubitschin maagisen kosketuksen” myötä saa.

3. Michael Powell & Emeric Pressburger: A CANTERBURY TALE

Vähemmän tunnettuja suuren brittiläisen tekijäparin pääteoksista, näin ehkä siksi että teos on niin paikallinen”. En voi väittää ymmärtäväni kaikkia elokuvan assosiaatioita, mutta ihme se on: sodan suurta kanvaasia vasten nähty kansakunnan myyttinen historiikki.

4. Humphrey Jennings: LISTEN TO BRITAIN

Toinen sota-ajan brittiteos, kollaasimuotoinen esitys siitä, mitä kansakunta on”. Suurta runoutta ja sitä paitsi lyhytelokuva – kyllä sellainenkin täytyy listassa olla. Samalla kaikista elokuvista se, jonka vaikutus omiin tekemisiini elämän eri alueilla on luultavasti – alitajuisella tasolla – ollut kaikkein suurin.

5. Luis Buñuel: NAZARíN

Olisin mielelläni valinnut Bunuelilta jonkun mielettömän farssin, mutta miten unohtaa tämä käsittämättömän rajaa hipova tunkeutuminen epäilyksiin vaipuvan papin sieluun ja siihen kiusauksien maisemaan, joka häntä ympäröi. Maailman yksinkertaisinta elokuvaa, ja maailman, komplisoiduinta.

6. Nicholas Ray: BIGGER THAN LIFE (Peilin takana)

Jos modernin elokuvan läpikäyvä valtateema on vieraantuminen, mikään elokuva ei ole tehnyt sitä yhtä konkreettiseksi puhtaan elokuvan keinoin. NUOREN KAPINALLISEN ohjaajan täysin tuntemattomaksi ja tunnustusta vaille jäänyt mestariteos.

7. Roberto Rossellini: VIAGGIO IN ITALIA

Modernin elokuvan virranjakaja, jonka syvät virrat kulkevat antiikin aiheista ja luontotunteesta James Joycen (joka on lainannut sukunimensä elokuvan avioparille) vaikutuksien kautta siihen mitä todella tapahtui” 1953 Italiassa, Euroopassa… barometrina ihmisten kasvot, olemus, hätä, henkinen sekaannus…

8. Erich von Stroheim: THE WEDDING MARCH

Mykkäelokuva ei ole mukana pakkopullana, vaan siksi että tuo kausi on minulle aina yhtä säpsähdyttävä ja erityinen maailma – eikä koskaan sillä visuaalisella ja dramaturgisella oivalluksen voimalla kuin tässä.

9. Kenji Mizoguchi: O-HARU, NAISEN TIE

Suurimman japanilaisen ohjaajan (tai sanokaamme diplomaattisesti että Ozu ja Naruse olivat yhtä hyviä”) yhteenveto niistä nöyryytyksistä, jotka mennyt aikakausi oli varannut naiselle – musertavan todistusvoimainen teos.

10. Jacques Becker: EDOUARD ET CAROLINE (Vastanaineet)

Koska minulta varmaan odotetaan nimenomaan Beckerin RAKASTAJATTAREN mainintaa, otan vierestä yhtä hyvän teoksen – täydellisen sosiaalisen miljöötutkielman vuosilta, jolloin Becker kävi kerros kerrokselta lävitse ranskalaisen yhteiskunnan. (Aivan samoin kuin vastaan VERTIGO-odotukseen mainitsemalla suosikikseni TAKAIKKUNAN.)

Täydennykseksi

Jos tieteellisin perustein pitää mainita maailman kolme parasta elokuvaa, ne ovat: M – KAUPUNKI ETSII MURHAAJAA, PELIN SÄÄNNÖT, CITIZEN KANE. Objektiivisesti ottaen maailman paras ohjaaja on Fritz Lang, emotionaaliselta kannalta maailman valtavin elokuva on Jean Vigon L’ATALANTE.

Takaisin Vuosisadan parhaat -artikkeliin.

Kotimaisen elokuvan kunnonkohotusvuosi

Kotimaisen elokuvan kunnonkohotusvuosi

Vuosi 1999 kirjoitutti varmasti oman lukunsa suomalaiseen elokuvahistoriaan. Vuosia kotimaista elokuvaa vaivannut katsojapula korjattiin kertaheitolla ja asia piirtyi mediatapetille ennennäkemättömällä julkisuusarvolla. Suomalainen elokuva ei ollut enää kirosana tai kehä kolmosen sisäpuolelle jäänyt kulttuuristaiteellinen punaviiniboheemien ilmiö. Kotimaisesta elokuvasta tuli kassamagneetti. Julkaistut katsojatilastot ovat prameaa katseltavaa ja Jusseja jaettiin ihan Finlandia-talossa kunnon showmeiningillä. Oliko tuo vuosi sitten niin ihanaa höttöä, ainutkertaista kukoistusta vai pysyvä laatutietoinen ilmiö?

Yksiselitteisesti on todettava, että kotimaisen elokuvan taso on noussut. Visuaalinen toteutus, kuvaus ja leikkaus alkavat olla kansainvälistäkin vertailua kestävää. Aiheet ovat laskelmoituja ja käsikirjoitukset hiottuja. Tuotantokulttuuri on uudistunut, kuin myös elokuvien tukikulttuuri. Elokuvia on alettu yksinkertaisesti tehdä yleisölle. Kotimaisen elokuvan kuntoa kohottaneita tekijöitä on monia ja uskoisin elokuvantekijöiden asenteissakin tapahtuneen hienoista muutosta. Ohjaaja Raimo O Niemi totesi vuoden 1998 lopussa FOH:n haastattelussa, että on haluttava tehdä elokuvia yleisölle ei itselleen.

Rukajärven tie Nyt mennyttä elokuvavuotta voidaan tarkastella kahdesta näkökulmasta: katsojalukujen ja jaettujen Jussien suhteen. Faktahan on, että katsotuin kotimainen oli myös palkituin kotimainen. Rukajärven tie osoitti sodan olevan edelleenkin eräs suomalaisuuden suurin ilmentymä ja trauma. Takuuvarmalla aiheella ja sentimentaalisilla painotuksilla haalittiin vajaat 430 tuhatta katsojaa ja seitsemän Jussi-palkintoa. Katsojansa Rukajärven tie varmasti ansaitsikin, mutta Jussien yletöntä määrää voi hieman ihmetellä. Pystityspolitiikka alkaa meilläkin muistuttaa ison rapakon takaista menoa: se joka tuottaa myös palkitaan. Olli Saarelan Rukajärven tie on hieno ja suomalaisuutta koskettava elokuva, siitä ei ole epäilystäkään, mutta menneenä vuonna sai ensi-iltansa moni muukin loistelias kotimainen elokuva.

Martti Suosalo (elokuvasta Sokkotanssi)Matti Ijäksen Sokkotanssi keräsi vain vaivaiset runsaat 11 tuhatta katsojaa. Ijäkselle ojennettiin Jussi parhaasta käsikirjoituksesta, vaikka elokuvassa olisi ollut varteenotettavia aineksia myös vuoden parhaaksi elokuvaksi. Saman kohtalon koki Timo Koivusalon Kulkuri ja Joutsen, jonka saamat 232 tuhatta katsojaa tienasivat Martti Suosalolle vähintäänkin ansaitun Jussin parhaasta miespääosasta. Suosalo urakoi viime vuonna kaikkiaan kolmessa ensi-illassa (Kulkuri ja Joutsen, Lapin kullan kimallus ja Sokkotanssi). Vakavasti otettavaa kilpailijaa Suosalolle ei edes ollut.

Muistettiin toki muitakin kotimaisia elokuvia muutamilla Jusseilla. Eeva Litmaselle ojennettiin parhaan naispääosan pokaali elokuvasta Rakkaudella, Maire. Parhaiden sivuosien pokkaukset menivät Kalevi Haapojalle (Häjyt) ja Minna Haapkylälle (Rakkaudella, Maire). Taru Mäkelän Pikkusisarta muistettiin parhaan puvustuksen Jussi-patsaalla, jonka sai Merja Väisänen.

Kaiken kaikkiaan Jussien jako oli kohtuullisesti arvossaan. Valitettavaa vain on, että jälleen kerran juostaan amerikkalaisten perässä omaksumassa palkitsemisperiaatteita. Ensi vuonna Jussi-gaalan todennäköisesti juontaa jo joku kotimainen koomikko, artistivieraana nähdään Mestarit ja tapahtumapaikkana on Hjalliksen halli. Mutta, ehkä showmeiningillä on puolensa, sillä se nostanee kotimaisen elokuvan kiinnostavuutta ja julkisuusarvoa ja sitä kautta haalii teattereihin yhä lisää katsojia. Ainakin tämä alkanut vuosi on osoittanut kotimaisen elokuvan edelleenkin imevän väkeä teattereihin. Alkuvuoden yleisökomeettahan on ollut Levottomat, jolle kukaan tuskin povaa seitsemää Jussia, mutta eihän sitä koskaan tiedä… Pääasiahan kuitenkin on, että kotimaisia elokuvia katsotaan.

Katsojatilastot kertovat parhaiten tilanteen, mikä viime vuonna koettiin. Viihteelliset aiheet kiehtoivat ja Spede veti pohjat. Televisio- ja videoaikakauden Suomessa kotimaiset elokuvat ylsivät viime vuonna ylivoimaiseen tulokseen: 25 % katsojista meni kotimaiselle elokuvalle. Vuosittaisia katsojamagneetteja Rukajärven tien tapaan on ollut aiemminkin, mutta viime vuonna koko valtakunnan kymmenen katsotuimman elokuvan kärjessä oli peräti viisi kotoista tuotantoa. Kaiken kaikkiaan listat todentavat sen, että suuret aiheet kiinnostavat katsojia ja kulttuuristaiteelliset ambitiot jäävät keräämään murusia. Syy ei välttämättä ole kuitenkaan aiheissa tai toteutuksessa. Kattavaan markkinointiin on nyt otettu ensi askeleet ja sillä tiellä pitäydyttäessä myös ns. pienemmät ”suurempien arvojen” elokuvat tulevat ehkä saamaan osansa.

Kotimaisten elokuvien katsojat vuonna 1999
1.Rukajärven tie 427 500
2. Häjyt 327 600
3. Poika ja ilves 322 700 (ensi-ilta 18.12.1998: yht. 381 900)
4. Kulkuri ja Joutsen 232 100
5.Lapin kullan kimallus 193 600
6. Pitkä kuuma kesä 90 100
7. Rikos & rakkaus 55 700
8. Real McCoy 46 900
9. Rakkaudella, Maire 35 100
10. Sokkotanssi 14 100
11. Pikkusisar 11 500
12. Juha 10 100
13. Armon aika 330
14. Naisen logiikka 304

Top 10 vuonna 1999

1. Star Wars: Episodi I 435 300
2. Rukajärven tie 427 500
3. Häjyt 327 600
4. Poika ja ilves 322 700
5. The World Is Not Enough 276 300
6. Notting Hill 270 700
7. Kulkuri ja joutsen 232 100
8. Matrix 229 500
9. Shakespeare In Love 202 400
10. Lapin kullan kimallus 193 600

Tilastolähde: Suomen elokuvasäätiön tiedote 15.2.2000

Robin Wood Suomessa

Helsingissä 19-21. marraskuuta järjestettyä Hitchcock Forever -tapahtumaa ei pahemmin noteerattu suomalaisissa tiedotusvälineissä. Syytä olisi ollut, olihan paikalla kaksi erittäin tunnettua ja elokuvakirjoittamista uudistanutta kriitikkoa, kanadalainen auteur-kritiikkiä kehittänyt Robin Wood ja ranskalainen Cahiers du Cinéma -veteraani Jean Douchet. Peter von Baghin joviaaliin tapaansa isännöimä tilaisuus koostui Hitchcockin elokuvien katselemisesta, Woodin ja Douchetin alustuksista sekä yleisestä keskustelusta. Tapahtuma osoitti taas kerran todeksi sen, että oikea paikka katsoa elokuva on elokuvateatterissa. Hitchcockin teosten elokuvallinen nerous paljastuu viimeistään valkokankaalla. Juuri siksi tällaisia tilaisuuksia tarvitaan lisää!

Tyylikkäästi harmaantunut Robin Wood (s. 1931) on anglosaksisen elokuvamaailman tunnetuimpia kriitikoita, jonka teoksista on suomennettu ainakin Howard Hawksia käsittelevä teos sekä modernia Hollywood-elokuvaa syväluotaava Hollywood Vietnamista Reaganiin. Jälkimmäisen teoksen veitsenterävä ideologia-analyysi on varmasta vaikuttanut moneen suomalaiseenkin elokuvakirjoittajaan. Woodin tapa lähilukea elokuvia ja purkaa niiden syvempiä merkitystasoja edusti omana aikanaan uutta lähestymistapaa elokuvatutkimuksessa.

Toisin kuin lacanilaisesta psykoanalyysistä innostuneiden kollegojen, Woodin tekstit olivat selkeitä ja ymmärrettäviä: hän ei kätkenyt näkemyksiään teoreettisten diskurssien varjoihin. Woodille elokuvat eivät myöskään edelleenkään ole vain purkamista odottavia merkkijonoja, vaan taideteoksia, eli siinä mielessä hän on esteetikko, jolla on vahva henkilökohtainen suhde elokuvaan. Woodin avoin homoseksuaalisuus ja marxilaisuus tekevät hänestä helpon maalitaulun, mutta eri näkökulmaa edustavienkin on ihailtava hänen analyyttistä terävyyttään ja – mikä tärkeintä – hänen tekstistään välittyvää lämpöä ja rakkautta elokuvia kohtaan.

Pitkä rakkaus Hitchcockiin

Woodin rakkaus Hitchcockiin juontaa juurensa jo 1960-luvulle, jolloin hänen vaikutusvaltainen Hitchcock-kirjansa ilmestyi. Kuten monelle muullekin elokuvatutkijalle, myös Woodille Hitchcockin elokuvat kätkettyine intohimoineen ovat olleet lähes ehtymätön runsaudensarvi. Woodin omia suurimpia suosikkeja ovat Vertigo, Notorius ja Takaikkuna sekä – ehkä hieman yllättäen – Marnie.

Hitchcockin monien elokuvien aikalaisvastaanotto oli paljon penseämpi kuin nykyään ajatellaan. Esimerkiksi palvottu Vertigo sai ristiriitaisen vastaanoton, pidettiinhän sitä suorastaan vaikeana taide-elokuvana. Woodkin myöntää, että nähtyään Vertigon ensimmäisen kerran hän oli pettynyt elokuvan loppuratkaisuun ja ”lumouksen katoamiseen”. Vasta myöhemmin sen näkökulmavaihdosten merkitys avautui hänelle. Monet pitivät myös Psykoa brutaalina elokuvana, joka tulkittiin joko vitsiksi tai epäonnistumiseksi. Hitchcockin katsottiin menneen liian pitkälle yrittäessään shokeerata uuden sukupolven katsojia.

Marnie oli tosiaan Woodin suosikkielokuvia. Tämä omana aikansa ja myöhemminkin välityöksi tai suoranaiseksi epäonnistumiseksi luonnehdittu teos on hänen mukaansa Hitchcockin tuotannon avainelokuvia. Sitä on pidetty pinnallisen psykologisoivana ja teknisesti epäonnistuneena teoksena, jonka kuvauksissa ohjaaja kiusasi Tippi Hedreniä. Toisaalta monet suuret elokuvaohjaajat ovat olleet näyttelijöiden piirissä vihattuja, esimerkkinä vaikkapa Fritz Lang, jonka rinnalla vanhan Hitchcockin pakkomielteet tuntuvat varsin kesyiltä. Wood korostaa Marnien olevan syvästi väärinymmärretty, psykologisesti tarkkanäköinen ja rikas teos, jonka tekniset puutteet ovat osa elokuvallista ilmaisua. Hitchcockin taide kun oli korostetun epätodellista, keinotekoista eikä perinteinen realismi ollut hänen tavoitteensa. Marnie on myös ainoa Hichcock-elokuva, jota katsoessaan Wood sanoo itkevänsä.

Feministinen elokuvatutkimus on usein leimannut Hitchcockin voyeristiseksi naisvihaajaksi, jonka elokuvissa naisia alistetaan, hallitaan ja kohdellaan väkivaltaisesti. Laura Mulveyn käänteentekevä artikkeli Visual Pleasure and Narrative Cinema (1976) oli erityisen vaikutusvaltainen Hitchcockin naiskuvan mustamaalaamisessa. Wood tunnustaa Mulveyn näkemysten arvon, mutta sanoutuu irti niiden kapea-alaisuudesta. Esimerkiksi hän ottaa Notoriuksen, jota on tulkittu malliesimerkiksi naisen alistamisesta miehisen katseen kohteeksi, katsojan identifioimisesta miehen näkökulmaan. Wood kuitenkin toteaa, että Gary Grantin hahmo on elokuvassa hyvin ristiriitainen ja osin vastenmielinenkin, ja siksi identifikaatio tapahtuu sittenkin enemmän Ingrid Bergmanin kuin Grantin kautta. Hitchcockin elokuvat ovatkin sen verran kompleksisia, etteivät yksinkertaistavat tulkintakaavat pysty tyydyttävästi tavoittamaan niiden monitasoisuutta.

1990-luvun elokuvat

Mitkä ovat sitten Woodin suosikkeja 1990-luvun elokuvantekijöistä? Amerikkalaisen elokuvan suuri tuntija kääntää nyt katseensa Aasiaan, erityisesti Taiwaniin, jossa hänen mukaansa on tehty viime vuosien mielenkiintoisinta elokuvaa. Tilaisuuden jälkeen jututan hetken Woodia, ja puhe kääntyy nykyiseen Hollywood-elokuvaan. Mitä mieltä Wood on The Blair Witch Projectista? Muistuttaahan se monella tapaa The Texas Chain Saw Massacrea, elokuvaa, jonka nimenomaan Woodin analyysi nosti parrasvaloihin.

– ”Blair Witch Projectin idea on upea. Se oli pitkästä aikaa sellainen elokuva, josta näin painajaisia. Mitään elokuvallisen osaamisen todisteita en elokuvassa kuitenkaan nähnyt, joten on kiinnostavaa seurata, mitä sen tekijät mahtavat tehdä seuraavaksi.”

Mitä mieltä Wood on sitten David Fincherin Seitsemästä, omasta suosikistani viime vuosien Hollywood-elokuvien joukossa?

– ”Pidin siitä erittäin paljon, erityisesti sen sisältämästä voimakkaasta vieraantuneisuuden tunteesta. Fight Club sen sijaan oli minulle pettymys.”

Kuinka hyvin kanadalaiskriitikko sitten tuntee suomalaista elokuvaa?

– ”Ainoat suomalaiselokuvat, joita näin suoralta kädeltä muistan nähneeni, ovat kaksi Aki Kaurismäen elokuvaa, Hamlet liikemaailmassa ja Leningrad Cowboys GoAmerica. En pitänyt kummastakaan, itse asiassa ne olivat aika hirveitä. Tiedän kuitenkin Kaurismäen maineen ja siksi haluaisinkin nähdä lisää hänen elokuviaan.”

Sean Connery – Bondien Bond

Kaikkien aikojen James Bond -äänestyksen äänijakaumaTaannoin Film-O-Holicissa oli lukijaäänestys, jossa jokainen sai ilmaista mielipiteensä omasta Bond-näyttelijäsuosikistaan. Ehkä odotetustikin ylivoimainen voittaja oli Sean Connery. Kakkospallilla komeili Roger Moore ja yllättävänkin lähellä kolmantena nyky-Bond Pierce Brosnan. Sen sijaan Timothy Dalton ja George Lazenby jäivät jo kalkkiviivoille

Sean ConnerySean Connery syntyi työläisperheeseen Skotlannin Edinburghissa vuonna 1930. Koulu jäi häneltä aikanaan kesken kuin myös laivastoura, jonka katkaisi vatsahaava. Tämän jälkeen Connery teki erilaisia tilapäishommia, joista juorutuin on ollut alastonmallina keekoilu taideopiskelijoille. Käänteentekevä tapahtuma Conneryn tulevalle uralle oli hänen sijoittumisensa kolmanneksi Mr. Universe -kehonrakennuskilpailussa, jonka jälkeen hän sai töitä erilaisissa näyttämöproduktioissa edeten vähitellen aina kohti vaativampia rooleja. Televisiodebyyttinsä Connery teki vuonna 1956 ja vuosikymmenen loppuun mennessä plakkarissa oli jo useita elokuvarooleja.

Kun Ian Flemingin agenttiromaanien filmauksia suunniteltiin 1960-luvun alussa, ehdokkaaksi hänen majesteettinsa salaisen palvelun huippuagentiksi oli kova kaarti senhetkisiä miesnäyttelijöitä, esimerkiksi Cary Grant, Rex Harrison, Trevor Howard ja myöhempi Bond, Roger Moore. Karismaattinen, nuori ja uhmakas Connery vei kuitenkin tavoitellun roolin heidän nenänsä edestä, vaikka hän ei edes ollut Flemingin suosikki, koska kirjailija piti skottia liian karskina esittämään hienostunutta brittiagenttia. Ensimmäinen Bond-elokuva Dr. No (1962) oli kuitenkin tuottajatkin yllättänyt menestys ja loppu on historiaa.

Bond-elokuvat veivät Conneryn suureen menestykseen, mutta siitä huolimatta hän ei ole jäänyt roolinsa vangiksi. Entinen agenttitähti on myöhemmällä iällään vaikuttanut niin valkokankaalla kuin sen ulkopuolellakin. Sivuosa-Oscar hänelle myönnettiin roolistaan Malonena Brian De Palman Lahjomattomissa (1987). Vähähapsisena julkisuudessa tunnettu Connery alkoi kärsiä hiusten harvenemisesta 21-vuotiaana ja jo ensimmäisessä Bondissa hän käytti tupeeta. Valkokankaan ulkopuolella peruukit ovat pysyneet poissa, mutta se ei ole ollut vetovoiman este. Vuonna 1989 Connery kruunattiin People-lehden ”Sexiest Man Alive” -äänestyksessä voittajaksi, melkein kuusikymmentävuotiaana.

Siviilielämässä Connery on ahkeroinut Skotlannin itsenäisyyden puolestapuhujana, mikä on aiheuttanut nuivaa suhtautumista engelsmannien taholta ja näin häneltä on evätty ritarin arvo poliittisiin syihin vedoten. Säätiöidensä kautta Connery on myös jo vuosikausien ajan taloudellisesti ja henkisesti tukenut varattomien koulunkäyntiä ja opiskelua. Motiivikseen hän on maininnut sen, että ei itse aikoinaan köyhän kodin kasvattina pystynyt käymään koulua ja opiskelemaan.

Kaiken kaikkiaan kun Conneryn elämänuraa katselee taaksepäin, hän on tehnyt kaiken suurella sydämellä ja lahjomattomalla aksentilla – ja löytänyt tiensä ihmisten mieliin ja tunteisiin persoonana, jonka läsnäolon tuntee jo valkokankaallakin.

Tarina vie katsojaa

Pikkusisar - (c) 1999 KinotarTaru Mäkelän ohjaama Pikkusisar jatkaa kunniakkaasti kotimaisten elokuvien ”uutta tulemista”. Vaikka kyseinen elokuva onkin naisen ohjaama ja se kertoo naisesta, niin naiselokuvasta ei ole kysymys. Mäkelä itse tähdentää, että jo käsikirjoitus koeluetutettiin miehillä, sillä naiselokuvaa ei haettu, vaan haettiin nimenomaan ihmiskuvausta.

Mistä sitten kaikki lähti liikkeelle? Taru Mäkelällä on takanaan dokumenttitrilogia, joka käsitteli sota-aikoja.

– ”Yksi niistä elokuvista oli nimeltään Lotat, jossa haastattelin paljon rintamanaisia, ja sitä tehdessäni huomasin, että sellaisia elokuvan keinoin kertomattomia todella vahvoja tarinoita oli vaikka kuinka paljon. Ja kun tein sitä dokumenttia, niin siinä tuli jo selkeästi esille se dokumentin ja fiktion raja, jolloin laitoin mietintämyssyyn, että jos joskus pääsisi tästä aiheesta tekemään fiktion.”

Toisaalla myös käsikirjoittaja Raija Talvio oli ryhtynyt kirjoittamaan vastaavanlaista tarinaa. Talvion kuultua, että Mäkelä oli työstämässä Lotat-projektia, niin palaset loksahtivat paikoilleen ja yhteistyö oli valmis. Aihepiirihän kiinnosti kumpaakin, niin ohjaajaa kuin käsikirjoittajaakin.

– ”Talvio haluaa tehdä alkuperäiskäsikirjoituksia siksi, että löytää sitä maastoa, josta tarinaa rakentaa – niin arkistoista kuin eletystä elämästäkin. Tavallaan hän haluaa muokata käsikirjoitusta mahdollisimman persoonallisesti jo alusta lähtien sen oman näkemyksensä mukaan.”

Kotirintamakuvaus

Sotaahan on elokuvissa yleensä käsitelty etulinjan tai poliittisen päätöksenteon näkökulmasta. Mäkelällä on kuitenkin poikkeuksellinen arjen ja kotirintaman näkökulma sotaan. Hänelle toisen näkökulman valitseminen näihin suomalaisten hyvin tuntemiin sotavuosiin oli tietoinen valinta.

– ”Se tietoinen valinta on koko ajan ollut siellä taustalla. Olen tarinankertojana tajunnut, että tästä sota-ajasta on yksi näkökulma kokonaan hahmottamatta. Näkökulma, joka on kuitenkin tärkeä, koska se oli kotirintamaa, eli osa sitä taistelua.”

Mäkelä tähdentää edelleen, että tuon ajan ihmiskohtalot ja tapahtumat ovat vaikuttaneet myös sota-aikojen jälkeen. Ikäpolvi, jota Pikkusisaressa kuvataan, on keskuudessamme edelleen eläviä ihmisiä, jotka ovat kokeneet ja nähneet tuon ajan.

– ”Ne ihmiset ovat eläneet sen ajan, ja heihin se aika on lyönyt leimansa tavalla tai toisella, niin hyvässä kuin pahassakin.”

Tavallaan Mäkelä teki Pikkusisaren ymmärtääkseen ehkä paremmin sitä aikaa, jossa on itse kaikkien muidenkin suomalaisten kanssa kasvanut. Elokuvan voi nähdä sukupolvielokuvana, sillä eletäänhän nyt aikaa, jolloin on alettu etsiä niitä pieniä tarinoita suurten takaa.

– ”Suomi on osa Eurooppa ja Pohjoismaita, mutta se on kuitenkin myös Suomi, joten meidän täytyy tutkia omaa laatuamme. Ehkä tämä näkökulma on tätä aikaa. Ehkä tämä elokuva on tehty siihen tilanteeseen, että me voimme joskus näyttää sen lapsillemme kertoaksemme sen, mitä se oli, koska onhan se myös elokuvan tehtävä kertoa tunteiden tasolla asioista.”

Pikkusisaressa ei asioita selitetä turhaan, vaan luotetaan tarinan voimaan viedä katsojaa siinäkin tapauksessa, että monikaan nykykatsojista tuskin tiedostaa tanssimisen olleen kiellettyä sodan aikana.

– ”Vaikka elokuva sijoittuukin historiaan, niin se kertoo ihmisistä, ja ihminenhän on aina sama. Nuoret ovat aina samanlaisia. Eihän ihmisiltä voi tanssimista kieltää.”

Sota-ajan kosketus

Elokuvan näyttelijätyö on kauttaaltaan vakuuttavaa. Mäkelä sanoo, ettei hän etsi näyttelijöitään, vaan löytää ne. Näyttelijävalinnat tulevat kuulemma esiin yhtäkkiä tuolta muistista, jostakin laatikosta. Pääroolissa nähtävän Veera Kiiskisen Mäkelä sanoo olleen mielessään jo pitempäänkin. Loistavissa rooleissa Kiiskisen lisäksi nähdään mm. Kai Lehtinen, Pentti Siimes ja Pirkko Hämäläinen.

Pikkusisaren dramaturgeina ovat toimineet kirjailijat Eeva Joenpelto ja Joni Skiftesvik. Mäkelän mielestä he ovat meidän ajassamme juuri sellaisia suuria kertojia, jotka pohjustivat eeppisen ja vahvan tarinan syntyä. Ohjaajan kannalta tärkeää oli nimenomaan yhteistyö Eeva Joenpellon kanssa.

– ”Hän on sen ikäpolven tekijä, että on elänyt näitä vuosia ja vielä Helsingissä. Olen aina kunnioittanut Joenpeltoa paitsi tarinankertojana myös ihmiskuvaajana. Dialogi Joenpellon kanssa auttoi minua kauheasti siinä, miten ne hahmot saatiin elämään.”

Taru Mäkelä ei ole mikään sotaelokuvien suuri ystävä, vaan pikemminkin hän kokee ne rasittaviksi. Taasen sodasta kertovat elokuvat ovat aina olleet lähellä hänen sydäntään, kuten esimerkiksi Niskasen Pojat, joka sekin on kotirintamakuvaus.

– ”Näin elokuvan lapsena ja se teki minuun aivan uskomattoman vaikutuksen. En väheksy sotaelokuvaa, mutta se ei vain ole minun lajini. Toisaalta sodasta kertovat elokuvat ovat varmasti paljon vaikuttaneet omaankin työhöni.”

Välkettä mustasta maijasta – Edisonin elokuvia

Yhdysvaltalainen Thomas Alva Edison (1847-1931) oli keksinyt jo monta teknistä vempainta (mm. monografi 1877, hehkulamppu 1879), ennen kuin hänellä todella välähti liikkuva kuva päässään.

Kuitenkin jo vuonna 1888 tavattuaan valokuvaaja Eadweard Muybridgen, Edisonin ajatukset elokuvan mahdollisuuksista alkoivat kehittyä. Jo tuolloin Edisonin kumppaneihin kuuluivat myös W.K.L. Dickson ja William Heise ja saman vuoden tuloksena kehitettiinkin kuvalevy. Kuvasylinteri kehittyi 1890 ja seuraavana vuonna käynnistyi filminauhan kulku päivänvaloon.

Maailman ensimmäinen elokuvastudio Black Maria (Musta Maija) kohosi vuonna 1893 Edisonin laboratorioalueelle New Jerseyn West Orangeen. Studion nimi tuli sen poliisivaunua muistuttavasta siluetista… Edisonin elokuvakamera oli nimeltään kinetografi, sähköön perustuva katselulaite puolestaan kinetoskooppi. Laitteesta voi vain yksi ihminen kerrallaan katsella esitettävän elokuvan. Vaikka kinetoskooppi kohtasi ensimmäiset kurkistajansa jo 1893, niin vasta 14.4.1894 koitti sen kaupallinen ensi-ilta New Yorkin Broadwaylla lähellä Herald Squarea.

Lumièren luoman valkokangasnäytöksen saaman suosion vaikutuksesta myös Edison alkoi vuonna 1896 esittää elokuviaan samaan tapaan; hänen projektorinsa sai nimen vitaskooppi.

Yli sata vuotta myöhässä

Suomen elokuva-arkiston Orion-teatterissa koettiin 2. ja 5.11.1999 hurjan ainutlaatuinen hetki, kun Edisonin varhaiselokuvat vihdoin heijastettiin kankaalle. Kyseessä oli Suomen ensi-ilta, sillä näitä elokuvia ei maassamme aikanaan levitetty lainkaan. Tosin Edisonin nimeä käytettiin myyntivalttina monessa näytöksessä – ohjelmiston sisältäessä kuitenkin jotain aivan muuta.

Ennen 5.11. -päivän näytöstä piti Antti Alanen myös luentonsa Todellisuus attraktiona ja spektaakkelina, joka kuului osana laajempaan dokumenttielokuva-luentosarjaan. Luento keskittyi pääasiallisesti Edisonin alkutaipaleeseen elokuvan parissa ja näytöksessä esitettäviin 127 elokuvaan vuosilta 1891-1900. Nämä Edisonin eri yhtiöilleen valmistamat elokuvat on pelastanut Yhdysvaltain kongressin kirjasto siirtäessään ne noin 80 minuutin mittaiseksi filmi-dokumentiksi. Edison rekisteröi kyseisessä kirjastossa elokuvansa vuonna 1896, koska lainaaminen ja varastaminen oli elokuva-alalla jo tuolloin jokapäiväistä. Tämän kirjoituksen aineisto perustuu elokuvien ohella pitkälti Alasen erinomaiseen luentoon ja Charles Musserin kirjaan Edison Motion Pictures, 1890-1900 (1997).

Varieteen varjolla

Ihmisen eleet ja kävely olivat 1890-luvun lopulla eritapaisia kuin nykyisin, minkä huomaa jo Edisoninkin elokuvista, jotka keskittyvät kuvaamaan luonnollisia tilanteita. Erottuen kuitenkin ranskalaisten Lumièren veljesten realismista Edisonin elokuvat ovat enemmänkin näyttävää varieteeta. Eroa kuvastaa esimerkiksi viljalti tapahtunut eri kulttuurien tallentaminen valkokankaalle, joka Edisonin kohdalla muistuttaa unelmaa Amerikasta kansojen sulatusuunina. Kun Lumièret lähtivät kuvaamaan kadulle kansankulttuuria, Edison toi ihmiset studiolleen esittämään taitojaan. Valkokankaan käyttöönotto myöhemmin toi sisältöön lopulta kansallisemman leiman.

Enemmän kuin itse elokuvia, ihmiset tulivat aluksi katsomaan vain uutta keksintöä. Tilanne toki pian muuttui. Elokuvista muodostui läpileikkaus yhdysvaltalaisesta populaarikulttuurista. Yleisesti kielletyt asiat tai aiheet eivät olleet kiellettyjä elokuvissa, eihän ollut sensuuriakaan. Edison kuvasi elokuviinsa mm. ihmisten epideemisiä kohtauksia. Kun Broadwaylla ei voinut esittää kukkotappelua, elokuvassa se toki oli mahdollista. Samoin oli nyrkkeilyotteluiden laita. Niistä tulikin yksiä aikansa suosituimmista katsojia vetävistä aiheista. Menestyksen syitä voi hakea myös siitä, että matsia katsoessaan perheenäidit pääsivät näkemään paljasta miesvartaloa ensi kerran julkisesti. Elokuvallisen lumon vaikutus olikin vapauttava monelle toiminnalle: ristiriita esimerkiksi nyrkkeilymatsin järjestämisen laittomuudessa verrattuna sen elokuvasta seuraamisen sallittavuuteen johti lopulta koko kyseisen viihdemuodon laillistamiseen.

Maailman ensimmäisiä hetkiä

Aivan ensimmäisiä elokuvatähtiä olivat saksalainen emigrantti Eugen Sandow, joka esiintyi maailman voimakkaimpana miehenä – vrt. Schwarzenegger – (mm. Sandow, 1894) sekä Annabelle Whitford, joka teki elokuvissaan serpentiinitansseja (mm. Annabelle Serpentine Dance, 1895). Sandow’n ja Edisonin yhteistyötä mainostettiin mm. näin: ”Maailman vahvin mies kohtasi älykkään keksijän.” Edisonin elokuvista puolet olivat sponsoroituja.

Maailman ensimmäisessä kielletyssä elokuvassa, 20 sekunnin mittaisessa Carmencitassa (1894) sensaatiomainen espanjatar Carmencita hypähtelee tanssien ja nostaa siinä samalla hiukan mekkoaan. Nainen oli ensimmäisissä elokuvissa pelkkänä objektina, kun taas mies, joka oli esittäjä, toimi täysin subjektina.

Epäilemättä maailman ensimmäisessä absurdissa elokuvassa Boxing Cats (1894) kaksi opetettua kissaa nyrkkeilevät pienessä kehässä hansikkaat tassuissaan. Kuvanopeus 30 kuvaa sekunnissa luo kauaskantoisen vaikutelman aina Lynchin hidastettuihin surrealismijaksoihin.

Yksi kuuluisimmista ”maailman ensimmäisistä elokuvistahan” on kaikkien aikojen ensimmäinen elokuvasuudelma Kiss (1896), oikealta nimeltään May Irwin Kiss. Se on alunperin kohtaus musikaalista The Widow Jones ja helposti voi miettiä, menestyikö elokuva peräti musikaalia paremmin… Elokuvien myyntiluettelo näet kertoo: ”Tunnetut näyttelijät valmistautuvat suutelemaan, aloittavat suutelemisen ja suutelevat suutelemistaan tavalla, joka saa aina katsomon ratkeamaan ilosta.” Kaikki tämä vain 50 vuotta ennen Hitchcockin Notoriusta, jossa Cary Grantin ja Ingrid Bergmanin suutelo kestää kaksi kertaa koko tämän elokuvan verran. Peter von Bagh kirjoittaa Elokuvan ilokirjassaan (1990):

”Kiss-elokuvasta alkoi pitkä ’kehitys’ – ja samanaikaisesti kilpajuoksu ja kissanhännänveto sensorien kanssa. Tien päässä on väistämättömästi kahden tunnetun näyttelijän valkokankaalla suorittama todellinen sukupuoliyhdyntä. Kirjan mennessä painoon tätä ei ole vielä tapahtunut…”

Ylevä todellisuus

Elokuvat käsitettiin alkuvaiheessa ”köyhän miehen matkailuna” ja kuvien tuodessa subliimeja näytteitä eksoottisista paikoista (esimerkiksi meren myrskyaallokosta, jota monikaan sisämaan asukki ei ollut aikaisemmin nähnyt) myös turismi kasvoi – ihmiset halusivat nähdä luonnossa sen, minkä näkivät valkokankaalta. Toisaalta todellisten tapahtumien kuvaamisen tärkeys nousi kaiken aikaa. Poliitikoista Roosevelt loi heti itsensä ja elokuvan välille toimivan mediasuhteen… Sodasta elokuva sai kuitenkin lopullisen merkityksensä todellisuuden heijastajana.

Toukokuun lopussa 1899 The Edison Manufacturing Company valmisti sarjan elokuvia ”joukkojemme liikkeistä Filippiineillä”. Elokuvat kuvattiin New Jerseyn kukkuloilla. Niissä on mm. kohtauksia, joissa kamera seuraa suoraan edestä, kun hitaasti hiipivä joukkio etenee, kun yllättäen kameran sivusta hyökkäävät vastapuolen sotilaat. Tallenteet ovat saavuttaneet vuosien saatossa ehkä lisää huvittavia piirteitä, mutta niiden todellinen huijaus arvattiin jo sata vuotta sitten.

Vuosisadan välistä kuilua ei ole

Vuosituhannen vaihdetta odotellessa näiden viime vuosisadan elokuvien katselu on varsin monimielistä puuhaa. Elokuvan historiassa jokainen vuosikymmen on ajanut elokuvaa yhä teknologisimpiin kehyksiin ja sisällöllisten ulottuvuuksien jatkuvaan uudistamiseen ja sillä tavoin yrittänyt jättää vanhemmat elokuvat oman aikansa kulttuurituotteiksi. Yllättäen kuitenkin nämä aivan ensimmäiset elokuvat (tarkemmin ilmaistuna aina äänielokuvaan saakka) onnistuvat hätkähdyttämään ilmeisen ikiaikaisen tuoreutensa puolesta paljon enemmän kuin ns. ”kehittyneet elokuvat”. Esimerkki on kovin brutaali, mutta ehkä paljastavin: 15 sekunnin elokuvan The Execution of Mary, Queen of Scots (1895) nimi kertoo tavallaan jo kaiken, mutta ei ehkä sittenkään: saamme nähdä äkkinäisen vilpittömästi ja suoraan edestä rekonstruktion, jossa skottikuningatar asettaa päänsä pölkylle, minkä jälkeen mestaaja suorittaa tekonsa ja nostaa pään näytille. Aikalaiskatsojista osa uskoi, että nimiroolin näytellyt Robert Thomae oli luovuttanut henkensä elokuvan vuoksi.

Todellisuudella on merkityksensä elokuvassa, tai oli ainakin vielä sata vuotta sitten. Sama näytös saattoi sisältää valssia ja ihmissyöntiä. Oikeat genret syntyivät vasta maailman ensimmäisiin pitkiin elokuviin 1890-luvun lopulla. Niitä oli silloin kolme: matkailuluento, nyrkkeilyottelu ja Kristuksen kärsimysnäytelmä.

Edellä mainitun Musserin kirjan lisäksi tutustumisen arvoisia ovat myös toinen Musserin teos The Emergence of Cinema: The American Screen to 1907. History of the American Cinema 1 (1990) sekä Tom Gunningin artikkeli The Cinema of Attraction lehdessä Wide Angle, Vol. 8. No. 3/4 (1986)

David lives and breathes movies. He doesn’t have any hobbies.
He’s consumed by film.

– Michael Douglas

Aloitellessani tämän artikkelin kirjoittamista olin varma siitä, että löytäisin internetin olevan pullollaan suosikkiohjaajastani kertovaa tyypillistä ja turhaa tietoa. Väärin. Kattavimpiin lukeutuva hakukone tunsi yhden fani-sivuston ja loput osumat nyrjähtivät enemmän tai vähemmän ohjaajan elokuvien puolelle. Ei kattavia biografioita, ei haastatteluita, vain muutama – ja usein sekin sama – kuva. David Fincher, jota helposti voi pitää MTV-sukupolven laajenevan henkisen erämaan ja korpinmustan kyynisyyden tulkkina, näyttää pysyttelevän mediaeetterin ulottumattomissa.

Fight Club - © 1999 20th Century FoxFincherin uusin elokuva, Fight Club (1999), edustaa varsin suoraa ja loogista jatketta hänen aiemmille kolmelle elokuvalleen Alien 3 (1992), Se7en (1995) ja The Game (1997). Ne kaikki kertovat siitä pinnallistumisen tapahtumasta, jota länsimaalainen, postmodernissa rämpivä kulttuuri tuntuu käyvän läpi. Urbaanissa maisemassa esille pakottautuva yhteisöllisyyden murtuminen, todellisuuden katoaminen, eristäytyminen ja yksinäisyys ovat niitä keskeisiä pohjavireitä, joita jokainen edellä mainitusta neljästä elokuvasta ruumiillistaa – usein varsin kirjaimellisestikin. Onkin mielenkiintoista huomata, että Alien-jatkumon kolmatta osaa kohtasi kriitikkojen osalta varsin nuiva vastaanotto johtuen sen lohduttomasta ja synkästä tunnelmasta ja kolme vuotta myöhemmin ilmestynyt Se7en ansaitsi kiitosta täsmälleen samoista syistä.

Kokopäiväisen elokuvaentusiastin maineessa oleva Fincher ei tunnekaan kompromisseja oman taiteensa kohdalla. Hän ei juurikaan liiku valtavirran puitteissa, mikä ei aina ole miellyttänyt tuotantoyhtiöitä. Tätä ehdottomuutta – ja elokuvan toista pääosan esittäjää, Brad Pittiä – on kiittäminen mm. siitä, että Se7enin loppuratkaisua ei tuottajan painostuksesta huolimatta muutettu. Fincher onkin todennut suhteestaan elokuviin: ”I don’t know how much movies should entertain. I’m interested in movies that scar. The thing I love about Jaws is the fact I’ve never gone swimming in the ocean since.”

Musiikkivideoita, mainoksia ja pimeyttä

Vuonna 1980 valmistunut elokuva The Empire Strikes Back oli se, joka innosti David Fincherin elokuvan pariin. Työnsä hän aloitti myöhemmin animaatiopajassa lataamalla kameroita, mutta pääsi jo 18-vuotiaana töihin George Lucasin perustamaan Industrial Light & Magic -yhtiöön (ILM). Neljävuotisen pestinsä aikana hän olikin mukana tekemässä sellaisia elokuvia kuin Return of the Jedi (1983) sekä Indiana Jones and the Temple of Doom (1984).

1980-luvun puolivälin jälkeen hän oli perustamassa Propaganda Films – tuotantoyhtiötä, joka nopeasti vakiinnutti itsensä innovatiivisena, uudenlaisen tyylin omaavana nimenä musiikkivideo- sekä mainosbisneksessä. Fincher itse on ohjannut mainoksia mm. Nikelle ja Coca-Colalle sekä musiikkivideoita Madonnalle, Aerosmithille, Paula Abdulille ja Michael Jacksonille. Epäilemättä 1990-luvun neljän elokuvan tyylikäs ja tumma audiovisuaalinen pinta onkin paljon velkaa juuri tälle ajalle.

Fight Club - © 1999 20th Century FoxTietyissä suhteissa Fincherissä on samoja piirteitä kuin muissakin ohjaajissa, jotka ovat lähteneet musiikkivideoiden parista elokuvia tekemään. Kuitenkin häntä tuntuu silti hankalalta – tai epäpalkitsevalta – verrata tai suhteuttaa kehenkään muuhun. Samalla kun esimerkiksi Se7en, The Game tai Fight Club ovat hengästyttävän audiovisuaalisia, ne luottavat paljolti myös perinteiseen, joskin usein pessimistiseen, dialogiin. Mainos- ja musiikkivideoperinne ei näytä toisin sanoen haudanneen sitä pikanttia silmää kuvan, tapahtumien ja puheen rytmille, jonka välineensä tradition tunteva ohjaaja hallitsee.

Ehkä nimenomaan rytmi monessakin mielessä on käsite oikealla paikallaan – liittyen samalla siihen kuvaan maailmasta, jonka Fincherin mustanpuhuvat, haalistuneita sävyjä hyväkseen käyttävät elokuvat maalaavat. Vuosituhannen lopun apokalyptisissä bakkanaaleissa elämä käy metronomin monotonian sekä tihenevien nyrkiniskujen tahdissa; näyttäisi siltä, ettei tärkeää ole vastausten löytäminen vaan se merkityksistä tyhjä, säälimätön hetki, jota elää. Mutta elokuvan tehtävä ei ole asioiden kaunistelu, vaan demonien manaaminen – ja niitä tältä mediatilassa turtuneelta X-sukupolvelta löytyy. Kysymys, jonka Fincher elokuviensa kautta nostaa pöydälle, on mitä tehdä tällaisessa tilanteessa. Mihin se kaikki ylimääräinen energia kanavoituu? Fight Clubin Tyler Durdenia (Brad Pitt) lainatakseni: ”Itsehoito on masturbointia, ehkä itsetuho on ratkaisu…”

Käytettyjen lainausten lähde: The Internet Movie Database

Ilmiö nimeltä Edward Norton

Nyt Suomen ensi-iltansa saavassa Fight Clubissa kolmekymmentävuotias Edward Norton (s. 18.8.1969) antaa Brad Pittin ja David Fincherin avittamana uuden huikean tulkinnan henkisesti tylsistyneen amerikkalaisen valkokaulustyöläisen irtiotosta niin yhteiskunnasta kuin itsestäänkin.

Miehisyyden kriisin vastaiskuprosessi viedään uudelle vuosituhannelle sellaisella intensiteetillä, että kaikki psykologian approbaturin suorittaneet asiantuntijaplantut voivat tunkea miehisen itsetunnon analyysinsä omaan ahteriinsa. Mies regeneroituu väkivallan kautta, psykologian pumpuleita ei tarvita, kun puhutaan itse asiasta, eli olemassaolon ydinnesteestä maailmassa, jossa elämä on yhtä kuin laskusuhdanne. Ympäri mennään ja yhteen tullaan – ratkaisu: ilkivaltaa, runtelua, saippuakauppiaita ja ilmiö nimeltä Edward Norton.

Hoffmanin ja Niron jalanjäljillä

Nortonin tie yhdeksi 90-luvun kenties suurimmaksi lahjakkuudeksi alkoi hänen ensimmäisestä valkokangaselokuvastaan Alaston pelko (Primal Fear, 1996), joka jokin aika sitten nähtiin televisiosta ja josta hänet nimitettiin Golden Globe ja Academy Awards -sivuosaehdokkaaksi. Norton valittiin nuoren kuoripojan rooliin yli kahden tuhannen hakijan joukosta ja häntä ennen postia oli tarjottu esimerkiksi Leonardo DiCapriolle, joka kuitenkin päätti sen passata.

Alastoman pelon tähtenä briljeerasi ikuinen myhäilykasvo Richard Gere, mutta keskinkertaisuuksien keskellä uusi, nouseva tähti pesi mennen tullen kaikki. Nortonin ällistyttävä roolisuoritus herätti Hollywoodissa huhumyllyn jo ennen elokuvan ensi-iltaa – ja ennen kuin Norton huomasikaan, hänet oli palkattu elokuviin Kaikki sanovat I love you (Everyone Says I Love You, 1996) ja Larry Flynt – minulla on oikeus (People vs. Larry Flynt, 1996). Kritiikin suitsutus seurasi jokaista elokuvaa, lupaava nuori lahjakkuus oli vakiinnuttanut asemansa ja hänen kasvonsa koristivat arvostettujen aikakausilehtien kansia.

American History X - (c) 1998 New Line CinemaKahden vuoden kuluttua seurasi lisää. Elokuvassa Rounders – ässä hihassa (Rounders, 1998) Norton näytteli lieromaista Wormia ja tarjosi hyvän vastapainon puisevalle Matt Damonille. Todellinen taidonnäyte oli kuitenkin vasta tulossa. Kiistellyssä ja kiitetyssä American History X:ssä (1998) Norton todellakin löi luun kurkkuun ja sai pääosaehdokkuuden jääden kuitenkin ilman Oscar-pystiä. Hänen muuntumisensa Derek Vineyardiksi, karismaattiseksi uusnatsiksi hipoo Dustin Hoffmanin ja Robert De Niron jylhimpiä muodonmuutoksia niin henkisesti kuin fyysisestikin. Ja siinä se oli: pelottavin ja puhuttelevin metodinäyttelemisen taidonnäyte vähään aikaan. Kun Nortonilta kysyttiin, miten hän onnistui sen tekemään, vastaus oli näyttelijälle ominainen, vaatimattoman sarkastinen. Rotevaa roolihahmoaan varten hän kertomansa mukaan vain nosteli kuukausien ajan tylsistyneenä puntteja, söi kasapäin pihvejä noudattaen tiukkaa proteiinipitoista ruokavaliota, ja kuvausten päätyttyä hän oli parin kuukauden päästä oma ruipelo itsensä. Ei sen kummempaa…

Enkeli ja paholainen

Juuri American History X ja Fight Club, itsenäisinä ja merkittävinä taideteoksina tekevät Edward Nortonista näyttelijän X-sukupolven terävimmässä kärjessä. Hän on luonut häkellyttäviä muotokuvia eksyneistä miehistä harmaan materialismin, kulutushysterian, persoonattomuuden, yksinäisyyden ja välinpitämättömyyden aikana. Miten henkinen tyhjyys ja kiinnikkeettömyys saa aikaan rumia vääristymiä ja miten yhteiskunta antaa sen vain tapahtua. Kuten näyttelijä on itse todennut: ”Sukupolveni ihmisissä epävarmuus ilmenee sen jokaisessa muodossa.”

On erittäin kuvaavaa, että X-sukupolven tuntojen suurin tulkki tällä hetkellä on lähtöisin hyvinvoivan keskiluokkaisista olosuhteista; isä lakimies ja äiti opettaja. Norton on myös sivistynyt, akateemisesti monipuolisesti koulutettu mies, jolle yhteiskunnallinen tiedostavuus on tullut jo äidinmaidossa. Esimerkiksi Nortonin isoisä oli arkkitehti, joka perustamansa yrityksen avulla omisti elämänsä köyhille tarkoitettujen asuinympäristöjen suunnitteluun. Todennäköisesti vanhakantainen pyrkimys ideaalin perään on jättänyt pysyvän jälkensä myös Nortonin ajatusmaailmaan.

Ehkä juuri taustansa ja sympaattisen ulkonäkönsä takia Norton on eniten omiaan keskiluokkaisen miehen pahoinvoinnin nykykuvaksi – yhtä aikaa vaatimaton ja itsekeskeinen, vaaraton ja vaarallinen; enkeli ja paholainen samassa persoonassa. Kuka onkaan kaupungin pahin punkkari ja anarkisti? Ainakin hän on ensimmäisen kerran ohjaamassa omaa elokuvaansa Keeping the Faith, romanttista komediaa.