Toisenlaiset kesäkaverit valkokangas

Elokuva, kuten kaikki populaarit mediamuodot, altistuu usein kohtuuttomalle menneisyyden romantisoinnille. Vaikka on perusteltua ihastella Ranskan uuden aallon ja uuden Hollywoodin tarjoamia vapauksia elokuvantekijöille, on helppo unohtaa, mistä kaikesta olemme päässeet myös ajan kanssa eroon. Sitä surullisempaa on, jos elokuva paljastaa, miten vähän olemme joissakin asioissa menneet eteenpäin. Toisenlaiset kesäkaverit särkee uskon kehitykseen ja korvaa sen päänsäryllä.

Juoni on täyttä puskafarssia. Korukaupan juuri ryöstäneet Paulo (Artus) ja tämän isä Lucien (Clovis Cornillac) päätyvät sekaannuksen myötä kehitysvammaisten hoitokodin kesälomamatkalle maaseutuhuvilaan. Matkaa johtava henkilökunta erehtyy pitämään Pauloa kehitysvammaisena, joten hänen on esitettävä tätä roolia välttyäkseen paljastumasta. Pian hän alkaa kuitenkin lähentyä kehitysvammaisten ja erityisesti yhden henkilökunnan jäsenen, Alicen (Alice Belaïdi) kanssa.

Ei ole mahdollista tietää, miten ohjaaja-käsikirjoittaja-tähti Artus (oikealta nimeltään Victor Artus Solaro) on tarkoittanut elokuvassaan edustaa kehitysvammaisia. Lopputulos sen sijaan voidaan tuntea: se on täysi katastrofi. Kaikki heistä edustavat karkeita, lapsen kaltaisia stereotyyppejä, eikä elokuva vaivaudu erottelemaan heille kuin yhden ominaispiirteen, jos sitäkään. Yksi ajattelee vain jalkapalloa, toinen ei osaa sanoa kuin törkeyksiä, kolmas on pitkä. Kokonaisuudessaan kymmenkunta hahmoa muodostaa kokoelman, josta yksikään ei jää mieleen. Esiintyjät ovat itse kehitysvammaisia, mikä on tietenkin loistava asia, mutta on selvää, että heistä nähdään tässä erittäin kapeakatseinen versio.

Vaikka kehitysvammaisuuden käsittely teoksessa on loukkaavaa, elokuvassa on aivan arkistakin julmuutta. Marc (Marc Riso), hoitokodin henkilökunnan jäsen, kohtaa elokuvassa jatkuvaa kommentointia painostaan ja silkkaa vihamielisyyttä, kaikki komedian vuoksi. Kun Marc unohdetaan ostoskeskukselle, hänen yksinäiseen hahmoonsa keskellä tyhjää parkkipaikkaa leikataan kuin se olisi ratkiriemukasta.

Pelkkää kehitysvammaisten hahmojen olemassaoloa ei onneksi nähdä itsessään hauskana, mutta heistä kyllä kaivetaan halpoja nauruja. Erään nuoren naisen rooli on saada lukemattomia iskuja naamaansa eri välineistä. Mitään muuta hahmosta ei jää käteen. Varhaisessa kohtauksessa kaksi alastonta kehitysvammaista miestä vaativat, että Paulo pesee heidät. Yritys huumoriin perustuu sosiaalisen ja seksuaalisen ymmärryksen puutteeseen, josta on tullut kehitysvammaisuuteen linkitetty stereotypia. Käytännössä kaksi alastonta miestä ahdistelee kolmatta. En kuvailisi sitä ylentäväksi kokemukseksi.

Elokuvan tekninen toteutus tuo mieleen keskinkertaisen tv-mainoksen. Jälki on suurelta osin ammattimainen, yksittäisiä kohtauksia on helppo seurata ja kesäiset värit on valaistu toimivasti. Mitään yhtenäistä kerrontaa elokuvasta on kuitenkin vaikea löytää. Kohtaukset eivät solju luontevasti yhdestä toiseen, elokuvan keskimmäinen tunti on muodotonta massaa. Taustalla soi jatkuvasti ärsyttäviä pop-kappaleita, jotka paikkaavat onnettomasti tunteen puuttumista kaikkialta muualta. Koomista ajoitusta ei ole – siihen pisteeseen asti, että kesti vartin ennen kuin olin vakuuttunut, että elokuva oikeasti yrittää olla hauska. Pohjolan satoakin (2022) nauratti enemmän.

Kehitysvammaisten ihmisten näkyvyys elokuvissa on hieno, tavoittelemisen arvoinen asia. Tässä on ihmisryhmä, joka jätetään vieläkin sekä mediassa että tosielämässä varjoihin ja nostetaan esiin enimmäkseen pilkan kohteeksi. Vaikka Toisenlaiset kesäkaverit ei aktiivisesti osallistu tähän vastenmieliseen perinteeseen, se ei kykene näkemään kaikkia hahmojaan kokonaisina ihmisinä, jotka ansaitsevat yhtäläisen roolin. Kehitysvammaiset jäävät lavasteiksi apaattisessa isän ja pojan tarinassa, jossa heistä ei ole kuin kuvainnollisiksi lapsiksi. Toivon vilpittömästi, että Artusin sydän on ollut oikeassa paikassa, mutta hänen teoksensa on jotain, mistä luulin meidän jo kasvaneen pois.